第六卷 第十一章 真正的快樂
一天，一名旅行者，沿著一條通往樹林的蜿蜒小路，來到一片綠蔭掩映的墓地，白色的石質墓碑上銘刻著在這裏安息者的名字和生命的旅程。讓旅行者非常驚訝的是，這些安眠者的在世時間都很短暫，最長的也隻有11年。旅行者意識到，這裏一定發生過什麽災難，於是，流下了悲傷的眼淚。
一位老人走過來。旅行者問老人：“這裏是不是發生過什麽災難？為什麽死者全都是孩子？”。老人笑笑：“別害怕，這裏沒有發生過什麽災難，這隻是我們這裏的一個古老習俗。”
原來，這裏，當一個人長到15歲時，父母親會給他一個本子，從此，每到遇到快樂的事情，比如，他遇到了未婚妻、陷入熱戀，他妻子懷孕了，他的第一個孩子出生了，他在他鄉遇到了老朋友，等等，他就打開本子，在左邊記錄快樂的原因，在右邊寫上快樂持續的時間。他這樣一點一滴地記錄著快樂時光，當他離開人世時，人們便會打開他的本子，把他快樂的時間累加在一起，算出總和，然後，再把這個時間刻在他的墓碑上。
“在我們看來，這個時間才是一個人生命的真正時間”，老人最後說。
看過這個故事，不禁陷入沉思。原來，生命，應該用快樂來度量。而用快樂度量的生命，竟然又是如此之短暫。
快樂的多少，決定著生命的長度。我們要延長生命，首先，必須學會發現快樂，感悟幸福。
快樂，可能因為金榜題名、洞房花燭，或者職位晉升、投資收益。快樂，也可能因為朋友的一句問候，路邊的一株野花，清晨的一聲鳥鳴。黃昏的一抹晚霞。
快樂的程度可能因為快樂源的不同而有所差別，快樂的本質卻不會因為快樂源的不同而改變。歸根結底，快樂，是基於心態的一種感覺，快樂，是圍繞我們周圍的點點滴滴。
快樂，不是過去式。過去的快樂，已經成為生命的一部分，留在了身後。生命的延伸，在於不斷發掘新的快樂源泉。感受新的快樂生活。
快樂。不是將來式。沒有人可以預見未來，無論是對世界，還是對人生。可以憧憬未來，祈禱幸福。但是，沒有人知道，未來會怎樣，未來的幸福，是否會如期而來。
快樂，是現在進行式，我們能夠真正把握的，隻有今天。快樂地度過今天，我們的人生便多了一份色彩。快樂地度過今天。我們的生命便又延續了一天。
生活的態度，決定著快樂的多少。就像不同的人，看半杯水。隻看杯子上半部分的人，看到的是缺憾，能看到杯子下半部分的人。看到的是希望。缺憾，難免不快樂，希望，自能帶來快樂。半杯水，沒有變，但是心情，可以因為我們視角的不同、心態的改變而完全改變。
我們時常放大痛苦，因為願望沒能完全實現。我們時常忽略快樂，因為快樂的“閾值”設定過高。我們時常不甘心於平淡，努力製造出一些不平淡來，隻是，這樣的快樂，來去匆匆。當一切風歸平、浪歸靜，遺留下來的，雖然有絲絲縷縷的美好回憶，更多的，卻是遺憾、無奈、以及鈍鈍的心痛。
生活原本平淡，快樂，更多地源自於平凡生活，人生旅途的點點滴滴。
生命原本短暫，用快樂度量，愈加短暫。
我們能做的，就是努力去尋找生活中的美好，感受美好生活帶給我們的快樂。
快樂越多，生命便越長。
生命越長，快樂才越多。
早幾年科學家告訴我們，人體細胞會新陳代謝，每三個月會蛻化一次。舊的細胞死去，新的細胞誕生，新代替舊。將一身細胞全部換掉，曆時七年。也就是說，在生理上，我們每七年就是另外一個人。你就是你，你也不是你。
很多事都不會以人的意誌為轉移，就像我們的身體，七年，全部都換掉，一個舊的都沒有，永遠活在成長當中。刹那產那，都是變化。而我們，其實並不是我們。
七年一清空，前塵盡作夢幻泡影。再多重巒低峰，也無法抵擋這來自生命本原的潛流。
發現自己的錯誤，這就是開悟；改正自己的錯誤，這就是成就。發現了所有的錯誤，這就是徹悟；改正了所有的錯誤，這就是圓滿。
多看自己的缺點，才能改正自己的錯誤；多看別人的優點，才能學到別人的功德。
你把自己放在最高處時，實際上你在最低處；你把自己放在最低處時，實際上你在最高處。
心清淨了，一切都清淨；心自在了，一切都自在。
人的一生就是一場戲，但是演戲的時候你要認真，不能糊塗，不能當真。
你最執著的東西對你的傷害最大。你對哪件事、哪個人、哪句話執著心最強，它對你的傷害就最大，人就是這麽被傷害的。
我們不執著於快樂，也不去追求快樂的時候，快樂自然而然就來了。我們不想逃避痛苦的時候，痛苦自然而然就遠離了。
智慧是在人和事中磨練出來的，我們遇到一次違緣，能增長一種智慧；遇到一次障礙，能提高一個層次。
觀察自己的毛病，改變自己的毛病，這才是改變命運。你的毛病越少，命運越好；你的毛病越多，命運越不好。
不盡責任、不盡義務，這是罪過。真正能盡到責任、盡到義務，這是修行，這是功德。
你最執著的，就是對你傷害最大的，也是最能考驗你的。他傷害你的時候，你如果不動心，能放下他，你才過關。
心的變化，是最高超的魔術師的表演，看起來那麽神奇奧妙，任誰也辨認不出來。當我們真正明白了，才知道其實沒有什麽複雜的，都是它變的。
看不見自己的缺點和毛病，隻能看見別人的缺點和毛病。這就是傲慢心。這是一切痛苦的根源。
我們都在做夢。晚上做的夢是黑夢，白天做的夢是白夢。晚上的夢很容易醒過來，但是白天的夢很難醒過來。醒過來了就叫覺者，沒有醒過來叫迷者。
對任何人、任何事、任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒有恒常，沒有長久。順境要安心，逆境還是要安心。
能讓自己快樂、自在，這是真聰明、真能幹；能讓自己和他人解脫煩惱與痛苦。這是真智慧、真慈悲。
我們可以享受福報。但是不能浪費福報。浪費自己的時間、財產、功德和一些好的機緣。都是浪費福報。
我們隨喜他人的功德，就能夠得到他人所做的功德。如果對他人所做的惡業也有歡喜心，同樣也有罪過。
讓別人一步，實際上是讓自己一步。
我們的生活圓滿了。工作圓滿了，這才是真正的圓滿。如果我們的生活沒有圓滿或工作其一沒有圓滿，另外得到一個圓滿有什麽用？
你有看不慣的事，說明你還沒有慈悲心。你有看不起的人，說明你還沒有智慧，你的修行還沒有到位。
看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的毛病都是你挑出來的，你不挑哪有那麽多毛病？
有也行。沒有也行；即不追求，也不拒絕。來去都是自然，都是應該的。沒有什麽可高興的，也沒有什麽可傷心的，都是演戲。緣來緣去，很正常，已經看透了，已經都弄明白了，不會為這些動心，這叫如如不動的心。
有欲望就有失望，有盼望就有絕望。欲望越大失望越大，盼望越大絕望越大。
放不下的原因是什麽？就是害怕——害怕離開，害怕失去，害怕得不到。真正弄明白了什麽是放下，那個時候才不會害怕，才能放下。
無常麵前，不分老少，人人都是平等的。
讓自己的心胸像天空一樣廣闊，像大海一樣寬容，像大山一樣穩定。
所有的方便都讓給別人，所有的困難都留給自己，這是我們修行的一種方法。
不可能任何人都喜歡你，也不可能任何人都討厭你；不可能任何人都讚歎你，也不可能任何人都誹謗你。你自己不動心就行了。
沒有平靜的心，就不會有清淨處，也不會有平平安安的事。
看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切處都是好處，這才是解脫。
真正的快樂不是你擁有的多，而是你計較的少。
把每時每刻都當成自己的臨終。每時每刻都提醒自己：假如這是我的最後時刻……
什麽是敢麵對敢承擔？不管好壞，任何時候都不動心，心不隨境轉，心不動搖。
世界上沒有什麽完美，想開了想通了，就是完美。
我們不是要逃避，而是要麵對，我們敢麵對敢承擔的時候，才沒有畏懼，才沒有恐怖。沒有畏懼感恐怖感，沒有患得患失，才沒有煩惱和痛苦。
觀察評論他人的過失本身就是一種過失。
我們要養成一種良好的品質，善於去觀察發現欣賞生活與他人美好善良的一麵，然後將之變為一種習慣。這樣我們在思想與行為上才能逐漸變得高尚與純粹。
你什麽時候隨緣，什麽時候就順利。當你無所求時，才會無所不有。
真正隨緣了才能順利，真的放下了才能得到。
心放平了，一切都會風平浪靜；心放正了，一切都會一帆風順；心放下了，永恒的安樂與幸福也就隨之而來了。
人得有智慧。事情本身沒有好和壞，好壞是我們自己的分別執著。
煩惱是執著來的，痛苦也是執著來的。你覺得不好，特別反感，想不通想不開的時候，那就是愚癡，因為不會換角度。
懂得了因果，也就掌握了改變命運的方法。
不要總是按照自己的想法去要求別人，一定要按照別人的想法來要求自己。
不為他人著想，永遠得不到你想要的東西。
我們一定要學會麵對現實。我們學會麵對了，就不會那麽煩惱，不會那麽痛苦了。
不放棄任何人，不放棄任何事，這才是圓滿。
順境和逆境是凡夫分別出來的。如果你執著了，心動了，這就是逆境；如果你放下了，心不動，一切都是順境。
大富大貴不難，平平安安難；吃喝玩樂不難，自由自在難！
放下不是放棄，輕鬆不是懈怠，自在不是放逸，隨緣不是隨便，不執著不是不認真。
你越要，它離你越遠；你越不要，它離你越近；你真要的時候都不來，你真不要的時候什麽都來。
好好地盡自己的責任和義務，這樣才能解脫，才能成就。
統統地把‘我‘忘掉，別老帶著‘我‘，摻著‘我‘。不要這個‘我‘了，為眾生活著吧！
不要混日子，樣樣事都好好做，明明白白，用心來做，這就是修行！
現在很多人，小事不做，大事做不了，結果什麽也沒有做成。不管是小事大事，家裏的事還是家外的事，個人的事還是公家的事，都是一種緣分。遇到了，有這個機會了，就應該珍惜。
我們就是太在乎別人的看法與想法了，所以總是活在別人的目光下，在患得患失中煩惱痛苦。
認認真真老老實實地做一切事，修一切法，這才是真正的修行。
想得開一點，好也不可能永遠地好，壞也不能永遠地壞，都會變。主要是自己的心，想明白了想開了，這就是聰明，這就是智慧，這就是解脫。
不管麵對什麽事情什麽現象，你的心永遠那麽平靜，永遠那麽清淨，這叫解脫。
讓你的心不追隨過去不迎接未來不執著現在的時候，它就自然停。就像風刮著沙，風一停，沙自然就落到地麵。
物質的享受不是真正的享受，精神的享受才是真正的享受；表麵的快樂不是真正的快樂，內心的快樂才是真正的快樂。
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