第十八章 靈性修煉與從商
接到華的電話，說同事靜的兒子做了疝氣手術，約我一起去醫院看望。
凡人體內髒器官或其他組織通過一個不正常的通道突出，就稱為“疝”，人體許多部位都可以發生疝，與先天因素有關。疝氣通常指的是腹股溝疝，它的發生與胎兒時期腹膜沒有完全閉合有關。因為男孩的睾丸是在出生前才通過腹股溝管降至陰囊的，隨之下移的腹膜則形成鞘狀突。若鞘狀突在嬰兒出生後還沒有閉鎖，或閉鎖不全，反而成為較大的腔隙，腹腔內容物就會從這裏突向體表，而形成疝氣。又因為右側睾丸下降比左側略晚，鞘狀突閉鎖也較遲，故右側腹股溝疝氣較多。胚胎時發育不良（孕婦體質不佳、感冒、多病、環境質量差）、早產兒、愛哭鬧兒易患疝氣。疝氣出現後均能在局部摸到上述形狀的包快。
靜的兒子3歲，挺機靈聰明的一個孩子，但卻在生下來8天之後便被靜送到孩子奶奶處喂養，喝奶粉長大。而孩子的奶奶本身有糖尿病，爺爺也患了肺癌，但靜夫妻倆都是老師，因為還要照顧上高一的大兒子，平時兩人也都得工作，所以迫不得已讓公婆照看。婆婆一方麵要照看生了肺癌的公公，還要照看小孫子，本身帶著病體也容易發脾氣，孩子在這樣的環境長大，可真夠令人心疼的。
我讓萌在家好好帶弟弟，交代了幾句，我便出了門。萌的生活自理能力還是很強的，能把自己和她的小弟照顧得很好，甚至比我照顧得還要好。這也是我引以為豪的地方。
在公交車上，我先是給一位帶孩子的女士讓位。後來，又上來一位抱著孩子的女士，我眼看著母親懷抱著孩子站立不穩，卻沒有人讓坐。我站在公交車的後部，能看到好幾個十幾歲的青少年坐在位子上玩手機，我忍無可忍，但還是很禮貌地開了口，“請給抱孩子的女士讓個座！”我連續說了三遍，才有一個13或14歲的女孩收起手機起身讓了位。還有二個男中學生，靠抱孩子的女士很近，一直沒動靜。這就是我們社會、家庭和學校教育出來的中學生！隻要成績，不要品行，隻要分數，不要善行。
和華約好了11點鍾在醫院門口會麵。我便給孩子買了禮物，包了500元錢的禮包。因為做完手術之後，孩子最好臥床不要亂動，所以我就買了能讓孩子用手拚裝的玩具，這樣他就能靜下心來，不哭鬧了。在病房裏和靜聊了一會兒如何讓孩子更快恢複的話題，華和我便告辭了。其實，我是有很多話想和靜說的，比如，孩子最好由爸爸媽媽親自帶更能身心健康地發展。但我也知道，也些話，有些事，說了不如不說，我知道，即使我說出來讓她把孩子帶回自己身邊，她也不可能做到的。因為當老師的工資太低了，她是請不起保姆的。
靜確實是一個認真負責的好老師，人如其名，不愛動，不愛變化，生活工作處處規規矩矩，她的人品及生活四個字就可以形容，那就是“嚴肅認真”。也因此，她的生活清貧，從來花錢都是精打細算的。
華的生活也很辛苦，她現在有三個孩子，二個女孩，一個男孩。最大的12歲，最小的男孩四歲。在生第二個女孩之前，她還流產了一個六七月大的女嬰。她的丈夫有二個姐姐，所以她就擔負著必須生一個男孩的職責。在不得已流掉了一個女嬰之後，沒過多久便再次懷孕，結果在懷孕四五個月之後一查，還是女孩，但由於之前流掉過一個，讓她一直愧疚不安，因此，這個女嬰她決定生下來。在二女兒一歲時，她終於如願地生了一個男孩，當然，是交了足夠的罰款的。
沒想到，二女兒三歲時，由於身高明顯低於同齡人，帶去醫院檢查，卻查出來身體缺乏生長激素，每個月都要花費二千多元錢治療。
卻原來，在她懷二女兒時，得知又是一個女孩，潛意識裏便希望她能夠自然停止生長，她便不用再受流產的愧疚和煎熬了。可二女兒的生命力極強，卻熬過了9個月，生存了下來，但畢竟受到母親思想的影響，在三歲時，出現了生長激素明顯不足的情況，所以才會比同齡小孩子矮了好多。
華在我的介紹下，去做過深層溝通，當她得知這一切都是因果報應後，她也接納了一切，隻是對二女兒更加地疼愛有加了，因為她通過溝通之後，得知二女兒便是她流產掉的那一胎的嬰靈轉世，還是回來做她的女兒，但畢竟她遭受過母親的殺害，因此，再次選擇回來懲罰報複她。而華也得知了如果在這一世能好好地待這個二女兒，把這個業障消除掉，二女兒的靈不再怨恨她，二女兒還是能夠自然成長的。我的這二位同事都受貧困之苦的困擾，我也沒辦法點明，因為這一切都是有因的，需得她們自己去經曆業障，了悟前因後果。
而我跟她們不一樣。我喜歡變化，喜歡去經曆，也喜歡過富足的生活。
假如你是一位和尚，在寺廟裏苦修了20年後，有天師父對你說：“你已修成正果，現在馬上下山，到紅塵中繼續修行，最好當個商人。”師命難違，你背起行囊走出清淨佛門，走進了喧囂塵世。走著走著，你突然發現，腳下有一顆異常發亮的小東西，在陽光下熠熠發光，你以前從沒見過這麽奇特的寶貝，根本不知道它叫什麽，耀眼的光澤射進你的眼中，你想起了以前在寺廟裏讀過的，你斷定這就是傳說中的金剛石，是非常值錢的鑽石，此時，你麵臨著3個選擇：
1.對鑽石視而不見，繼續趕路。
2.你想起了你住了20多年的寺廟，寺廟偏僻香客有限，已經窮得揭不開鍋，也許這正是上天給你和寺廟的布施。你把鑽石拾了起來，返回寺廟，交給了師父。
3.你拾起了這顆鑽石，把它帶在身上，陪伴你在紅塵中不斷征戰。
情境描繪完了，你的選擇是什麽？
如果是靜的話，她一定會選擇第一條。如果是華的話，我知道她會選擇第二條。但是我，不用說，一定是會選第三條的。
“你選擇了視而不見，代表著你已經明白了萬物空性的真理；你選擇了交還師父，代表著你不僅明白了空性的真理，還懂得在實際中活用真理；第三個選項代表著你已然明白了“小隱在山林，大隱於市朝”的道理。
但不論你做了什麽樣的選擇，一定要記住，選擇沒有對錯之分、好壞之別，所謂的對與錯，好與壞，永遠隻是你的‘心’的評判。做了選擇就不要後悔，勇於承擔，做個紅塵中的勇士。”
我想全世界都存在這樣一種觀念，一個追求精神生活的人不應該賺錢，不應該富有。一旦他有錢，就認定他違背了嚴苛的戒律。其實，在經典教義裏，錢本身沒有錯，何況擁有較多資源的人比沒有的人更能多行善事。問題關鍵是要用什麽方法賺錢，錢從何而來、如何讓它源源不斷，以及對錢的心態。隻要你用幹淨誠實的方法賺錢，清楚錢的源頭，用積極健康的心態麵對財富，就可以廣進財源。賺錢和修行這兩件事不衝突。事實上，賺錢也可能成為修行的一部分。
我們應該享用金錢。換句話說，我們應該知道如何能一邊賺錢，一邊保持身心健康。創造財富的過程不應該讓我們身心俱疲，無緣享用財富，那是世界上最可悲的事情。一個拿自己的身體健康去換錢的生意人，完全不懂得經商的目的。一個人要是在最後回顧自己事業時，能非常坦然地說一句：“這些年的奮鬥對自己，對世界都有意義。”那他真的是一個太成功的商人了。當我們老去，回顧既有的成就時，我們應當能從過往的人生經曆、經營的事業中找到一些永恒的意義，為下一代人做個好榜樣。
不論是做生意賺錢，還是修行古老的智慧，都是為了充盈我們的生命，達到內在與外在的和諧統一。
為什麽有的人開餐館、投資房地產、投資股票可以大獲成功，有的人卻賠得傾家**產？開餐館、投資房地產、投資股票到底對不對？……你隻要這麽一直往下追問，就會發現，掙不掙錢和你是不是開餐館、投資房地產、投資股票一點關係都沒有，餐館、房子和股票本身並沒有錯，它既可以讓你掙錢，也可以讓你賠錢，按經典說的，它的本性是“空”的，“空”不是什麽都沒有，而是它可以有無限可能性，因此，才讓我們有機會利用它。
比如，你比其他人更早看見了一個成熟的商機，可是你資金不足，到處籌錢無果。解決辦法很簡單，從此以後不再扮演一毛不拔的吝嗇鬼。你必須不停地付出、給予，製造多贏的局麵。付出、達成多贏局麵和你掙錢多少無關，唯一有關的是，你是否真心願意分享，真心樂見每個人都成功。你越真心，你在心中種下的種子越有力，結的果實一定特別甜。
做生意的人最擔心天災，新建好的別墅社區遭遇了泥石流，剛投放的海鮮苗碰到了台風……我們總認為，是外在的不可抗力阻礙了事業成功，其實，一切問題都出在自己身上。要想遠離天災，必須學會在生活中堅守承諾，堅持人生準則。氣候、交通、環境等因素本質都是“空的”或“中性的”。即使在某些路段交通最混亂的時候，有些人還是可以從其他路段平穩順暢地進入市區；天降大雪、下大雨，有些人就大發利市，例如處理滑雪坡道的技工、雨傘製造商。可見事情本身沒有對與錯，它給你帶來了正麵或負麵的影響都來自你的觀感。這些觀感不是無中生有的，它們是你過去的行為（比如你做事沒有原則、對人對事標準不一）產生的外在結果（變幻莫測的天氣，以及狀況頻出的公共設施）。
想讓自己和周邊的人心想事成，事業飛黃騰達、財源廣進，事事如願，必須保持慷慨大度的心態，並了解空性的意義，多發善心。