第三卷 前言 空靈
第三卷
前言：
菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。
引靈老人：在第二卷奇夢中，夢靈夢中的須發皆白的老仙人，告訴夢靈她本是天界的一株水仙花，因戀慕人間的生活，自願投入輪回，經曆人間百態，修煉靈『性』生命，以提升人類意識、喚醒眾生為使命。
此刻，天力與引靈老人坐在天界的芳華園中，天力目不轉睛地盯著身邊的一株水仙花，隻見這株水仙花，共有三枝，一枝上麵開了一朵黃『色』的嬌嫩的花朵，一枝含苞待放，還有一枝長勢喜人，既無花，也無苞。天力笑了笑說，“待第三枝也開花了，夢靈的輪回也就該結束了，我們就可以長相廝守在這園中了。”
引靈老人說，“是呀，木蓮，到那時候，你在凡間的任務也就結束了。你也該回歸真身了。”引靈老人指了指在水仙花附近的那棵高大的木蓮。
“看樣子，夢靈對自已谘詢師的身份還是挺滿意的，每天忙得不亦樂乎，每渡一個人，她的靈力便增長一分，等她渡滿一百人，也便是她修成正果的時候了。”引靈老人一邊說，一邊抬手向凡間一指，正看見夢靈在靈心家園中在為一位因欠債百萬而欲『自殺』的一位30多歲的男子在做心理疏導。這位男子尚有50年的陽壽，父母健在，孩子尚小，他如果『自殺』成功，那他的罪孽可就重了。這位男子正是夢靈的第96位求助者。
天力問道：“老人家，我下一步是否該對夢靈指明方向，讓她明白自己現在處於隱靈階段，達到空靈階段時，她就可以達到無形無相之身，讓她明白，無形無相才是最高境界，意味著她可以有任何形相呢。”
引靈老人搖搖頭說，“不可，不可，如若你提前告知她，會前功盡棄的，這一切都須得她自己去親曆。”?? 異能人的前世今生
“那我下一步該如何助她呢？”天力仰頭問老人。
“夢靈今世在人間，命中注定有一劫，你助她渡過這一劫，你們倆便都可以功德圓滿，重返芳華園了。她若不找你，你不必主動去幫她”引靈老人說罷，身形便消失不見了。
原來，夢靈今世在凡間修煉有三個層次，第一層次是24歲前，尚未開悟階段，凡人凡體，蒙昧無知，飽受凡人諸般身心痛苦，屬於睡靈階段。24歲經曆了附體事件之後，開啟了對自己人生的探索之旅，在世間經曆為人妻，為人母，為人媳，為教師，為商人，為心理谘詢師，為美容顧問等各種自然角『色』和社會角『色』，在各種角『色』中修煉靈『性』和靈力，為隱靈階段。成功經曆各種角『色』身份之後，須要去除這些身份認同，了悟自己無形無相的本質和實相，那也便是達到了第三個階段，是為空靈階段。如能順利達到空靈階段，則世間一切劫難都自會去除。
王陽明，本名王守仁，中國明代最著名的哲學家、教育家、軍事家、文學家。字伯安，浙江餘姚人。自號陽明子，世稱陽明先生。陸王心學之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能夠統軍征戰，是中國曆史上罕見的全能大儒。封“先儒”，奉祀孔廟東廡第58位。是為真三不朽。
王陽明有一句哲言“此心不動，隨機而動”。心是空的，此時此刻沒有欲念，而你的心一動，我會知道，我會理解，而同時我會洞察到其中的一切虛妄，於是我可以對此作出行動。
王陽明心學的特點是他的“良知說”。他認為，人心之靈明就是良知，良知即是天理，故不可在良知之外求天理。良知是造化的“精錄”，“生天生地，成鬼成帝，皆從此生，真是與物無對”。天地萬物皆從良知中產生。沒有我的良知，便沒有天地萬物，但良知為人心之所固有。他又說，良知是“天淵”，是天地萬物發育流行的根源，因此，良知又稱為“太虛”。天地萬物在太虛中發育流行，就是在良知中發育流行，而不在良知之外。
從表麵上看，王陽明作出的最大貢獻是平定了寧王的反叛。寧王準備了10年之久，而且收買了朝廷中幾乎所有重臣，同時當時的皇帝朱厚照也隻想玩耍而不理朝政，所以當寧王反叛時，形勢非常嚴峻，但王陽明硬是在一開始沒有一兵一卒的情形下最後隻用了三十餘天就擊敗並活捉了寧王。
不過，王陽明最嚴峻的考驗卻是在平叛後。當時，朝中頭號權『奸』江彬有意為難王陽明，用種種方式為難他，其中一個考驗是，江彬派爪牙張忠領一支京軍去王陽明的屬地江西南昌，百般找事，並每天都派人到王陽明家門口，一刻不停地辱罵王陽明，試圖激怒王陽明。
這是一個巨大的挑戰。王陽明是當時的第一號功臣，剛立下不世奇功，不僅沒有得到獎賞和鼓勵，反而被百般刁難，換做其他人，可能早就心灰意冷，被這種敵意給擊中了。
但王陽明卻沒有認同這種敵意，而是化解了這種刁難。對於這支京軍，他不僅不計較，反而善待他們，病了給『藥』，死了給棺材，也從來不歧視他們，本地人吃什麽，就給他們吃什麽。最後，王陽明化解了他們的敵意，這支京軍拒絕繼續受張忠的支使。他們心中對王陽明再也沒有敵意。就像一條猛犬，主人支使它去咬人，但被攻擊的對象卻渾然沒有一點敵意，結果這條猛犬也沒了敵意，沒有了敵意，攻擊『性』行為也就無從發起了。
在第三卷中，為了更便於敘述，也為了使夢靈的角『色』更完備，將采用第三人稱的方式來敘述。