進入大呂國的時候，已經入夜。武鐵子還是感覺到了一層微弱的禁製，他明白這禁製就是每個國家之間的氣場不同所形成的。
雖然並不像真正的國土那樣，有明確的邊界和駐軍防守，這些國家之間微弱的禁製並沒有那麽的明顯，但是對於那些陰物來說就相當於是改換門庭，損傷會非常的大。
因此一般沒有實質肉身的陰物是不會隨便從一個國家進入另一個國家，甚至都不會從一座城轉移到另一座城。這也是為什麽窮酸秀才不能跟著他們一起來到大呂國的原因。
不同的國家有不同的氣運，這些氣運不僅僅決定了這個國家的靈氣，還決定了這個國家的山水正神的數量，以及山水正神在神界真正的地位與法力。
比如說國土最小的大宋國，雖然他們沒有敕封真正的五嶽正神，但是即使敕封了五嶽正神，那麽他們國家的五嶽正神的法力最多也就跟大呂國中等山嶽的山神一樣。
這對於一位山水正神來說是非常憋屈的事情，就像是在廟堂之上，強國的都尉手下有可能率領萬餘士兵，而弱國的將軍手底下都沒有千名兵馬，二者相見將軍肯定抬不起頭。
武鐵子其實也不太明白這些事情，但是他想著以後要給自己的宗門真的找一方山水建立山頭，那麽肯定要了解這方麵玄之又玄的事情，所以這些知識都是桃花源鎮山神老魏告訴他的。
老魏所謂古大隋國的南嶽正神，對於這方麵的事情可以說是門清，不過現在他已經不準備走出桃花源鎮了，因此武鐵子即使想要建立山門他也隻能從理論知識上幫助一二。
但是山水氣運、國家氣數等等不是一時半會就能夠講清楚的，甚至要是往深遠詳細了去推算的話，更不是一個純粹武夫能顧理解的。
要是武鐵子這種純粹武夫聽老魏隨意講幾句酒話就能夠了解其中玄機，那麽那些陰陽家、術家、法家和墨家等研究這些氣運一流的煉器師千百年的道統基業算是白打了。
“從這裏到玉芝書院也就隻有半天的路程了，咱們是先露營還是趕夜路？要是說趕夜路的話比較危險，而且大半夜去書院是有些不合適。”
車夫對武鐵子說道，此時武鐵子終於醒酒了，正在看一本劉筆子給他找到的玄學相關的書籍，聽到車夫這樣說，他便讓車夫找一個合適的地方準備下車露營。
畢竟是要到了儒家七十二書院之一的玉芝書院，大半夜冒然拜訪確實有些不講禮數，而且此時武鐵子正在看的這本叫做《道家正經》的書籍，確實也挺有意思的。
其中內容似乎非常的玄奧，開章便有過於氣運氣數的講解，但是都是將這些本來就玄奧的東西講的更加玄之又玄，讓原本就不懂的武鐵子更加雲裏霧裏。
所謂一種學說或者是理論，能夠稱之為“經”，就已經是相當大的東西了，比如道家的正宗立教之書《道德經》便是其中一流。
而要是能夠成為正經，那就是說這裏麵的東西，絕對都是書本中要講述的一流的、純正的學說，屬於正統正宗一流。
而這本書的問題就在於此，一般來說這種能夠稱之為“正經”的，都是以一些武學或者很簡單、微觀事物為前綴，比如說什麽《蛇拳正經》、《養氣正經》之類。
這本從劉筆子那裏拿來的破舊小本子竟然叫做《道家正經》，可想而知這本書要寫的內容是有多大，大的簡直比這天地還要大，而且還要寫“正”、寫“對”，這就絕對不是一般人的手筆。
甚至這絕對不是一個兩個聖人能夠寫出來的，必須是道家所有還在世的道仙、道祖一同擬草，經過多輪的篩選後才能夠將一本書以一教為命名，並稱之為“正經”。
一般這樣的正經，可不是隨便什麽樣的人都能夠擁有，所以這個所謂的《道家正經》應該不是真正出自正統的道教。
再加上劉筆子曾經賣假書盜版的劣跡，有可能這本所謂的《道家正經》是哪個江湖流派的山野道人自己瞎搗鼓出來的一套，用來坑人錢財的東西。
因此書上寫的都是些大而空，華而虛的東西，雖然不至於將人引到誤區，但是對於真正懂行的人來說讀起來是毫無價值。
但是對於武鐵子來說，他本來就根本不知道這些假大空的東西，所以這本書他雖然看的虛頭巴腦的，但讀起來也是津津有味。
因此他也想趁著今晚將這本書讀完，這樣等明天再到了玉芝書院，至少自己也多讀了一本書，感覺自己也有點像所謂的儒家弟子了。
“師伯，這本書我之前賣書的時候讀過了，道家果然是博大精深，反正我看了兩三遍都沒有明白這本書到底要講什麽，不過師伯您應該沒有什麽問題。”
劉筆子一邊吃著烤豬蹄一邊對武鐵子說道。
進入了大呂國境內，已經路過了兩三個村莊。果然是國力強盛的大國，連那些山野村夫見到虎王的身影都不是多麽的畏懼，應該是之前都見過各種山上修士的坐騎，所以隻是敬畏。
大呂國國內對於修士的要求非常的嚴格，不像是一般的小國家，能夠有幾位山上修士坐鎮朝廷，就已經非常了不起了，因此山上修士在國內的地位還是非常高的。
尤其是本來就看不上山下凡人的一些修道者，他們往往會在鬧市之中任由自己的坐騎去吃人，而那些本身國力就不強的國家也不敢得罪山上修真者，因此就睜一隻眼閉一隻眼。
這一點在大禹國就很少發生，因為大禹國本身就是龍祭大陸東南方的強國，自己的國力強盛，國宗也對其他的山上勢力有約束力。
大呂國在這一點就做的更好，因為大呂國的山上第一宗門神告宗本身就是國宗，跟朝廷關係非常好，神告宗宗門法令嚴明，他們以最強宗門做出表率，其他山上修士也就不敢放肆了。
因此這些村莊中的老百姓見到了虎王，都知道這些山上修士雖然都是神仙一般的人物，但是不會輕易傷害他們，所以他們並沒有害怕躲避。
而且山下百姓對山上仙家還保持了一定的敬畏之心，所以此時武鐵子他們吃的烤乳豬並不是虎王打獵來的，而是附近的小村子送來的。
小村子裏的百姓還送來了一些酒水，雖然比不上之前的老酒鋪子裏的純釀和桃花純釀，但是能夠喝出來這一地的淳樸味道。
“是啊我發現這裏麵寫的東西都玄而又玄，還有什麽雙修道法之類的，說是什麽正宗的道教並不排斥，神仙眷侶一詞也是有所根據的，但是具體他也沒有解釋清楚，真是雲裏霧裏。”
聽到武鐵子說道雙修法術，劉筆子敷衍的說了兩句便沒有說什麽了。他其實也知道這本書似乎不是什麽太正經的書，隻不過自己一時半會找不到適合武鐵子現在看的書又不想承認。
他還記得這本《道家正經》是自己剛到鼎劍山的時候，有一個看起來很像老神仙的人送給他的書，他覺得這種東西隻要不要錢就是好東西，所以便一直留在現在。
“神仙老爺，這是我家今年留下來的好蘋果，我和翠花一直給您留著呢。我們想麻煩您給我們……能不能給我們算一下姻緣。”
一個小夥子拉著一個羞答答小姑娘的手，提著一簍子蘋果來到了他們露營的地方。旁邊的虎王看了一眼小夥子提著的一簍子蘋果，無聊的打了聲響鼻便繼續睡覺了。
這一對男女找的是劉筆子，畢竟他們也看到了劉筆子騎著巨大的黑色老虎上路過村莊的樣子，再加上劉筆子本身也比較神棍，所以早已經被村莊中的人當做老神仙了。
劉筆子有些尷尬的看著武鐵子，武鐵子則一心研究《道家正經》裏的學說，所以沒有在意這邊的事情。畢竟他也不擅長裝神棍這些事情，這事交給劉筆子的話估計還能再弄點吃的回來。
“卜卦算命、姻緣禍福，這些事情其實對於我們這些山上修行者來說並不是什麽難事，最重要的是心誠則靈。”
劉筆子說著，又看了一眼自己的師伯，發現武鐵子並沒有在意他這邊，所以就放開了手腳，準備將他以前算卦騙錢的本領都施展開來。
然而當這一對男女要求帶神仙老爺去家中做客的時候，從遠處又走來了一個老頭，而那個老頭的出現則引起了武鐵子的注意。
老頭子從外表看非常有老黃的感覺，衣衫襤褸草鞋都露出了腳趾。不過他沒有身背劍匣，走進了一看，他也沒有缺門牙。
事實上武鐵子是有些失望的，如果來的人是老黃該有多好，即使武鐵子也說不清老黃哪點好。
“小夥子，年紀輕輕的就看這本書，對你來說為時過早了。”
這個老頭子說著，直接坐在了武鐵子的旁邊，將腰間朱紅色的酒葫蘆拿了下來放在烤乳豬的旁邊，看著馬車那邊的兩個車夫，打個響指之後，那兩個車夫便睡著了。