四百二十一章 馬賽三寶
那名老者就是這個部落的首領，千萬不能叫酋長，他還不太夠格，他隻能算是酋長手下的一個部落首領，至於酋長什麽等級、首領又是什麽等級，荷蘭小便也搞不清楚。
他旁邊那3個披著紅布的是村子裏的祭祀，地位僅次於首領，相對而言，這些祭祀才是村子裏的真正管理者。他們的工作內容很複雜，有時候他們是村民的醫生，有時候他們又是村子裏的風水師，還得主持村民的婚禮、成年禮、割禮、武士晉升等等日常工作，此外還得充當獸醫，為他們的牛群驅散疾病。
馬賽人的社會構成很簡單，他們基本上上千年來都是這樣度過的，而且看樣子他們也沒打算改變這種習慣。在馬賽部落裏，奉行的是一夫多妻製度，妻子的數量沒有規定的上限，一個馬賽人能娶多少位妻子，完全取決於他家裏有多少頭牛。按照部落裏的行情，每位妻子約等於10頭牛，也就是說，如果你想多娶一位妻子，那就必須送給女方家裏10頭牛作為聘禮。
除此之外，馬賽人恐怕是世界上性關係最亂的族群了。在他們的部落中，同一年齡段的男女可以任意發生關係，不受任何限製，這個任何是真正意義上的任何，哪怕這個女人已經嫁人了，她照樣可以選擇其他馬賽男子去發生關係，但是如果懷孕，這個孩子生下來必須要歸她的法定丈夫。不過這個風俗還是有一個必要的前提，那就是必須是女方挑選男方。不能由男方去挑選女方，也就是說隻能老婆紅杏出牆。不許丈夫主動勾引妻子外的女性。
說起這個同一年齡段，馬賽人部落裏還有一個很有意思的規定，就是晉升係統。在每個馬賽部落中，不管是男還是女，每隔15年算是一個階級，在同一個階級裏，男女才能自由交往，跨越階級是不成的。
這個階級的作用不光體現在男女關係中。更重要的是體現在族群武士的選拔中。當一個馬賽男孩長到16歲時，他就迎來了他晉升下一級的儀式，也就是成年禮。這時他就不能胡亂穿衣服了，而是需要披上一塊黑布，額頭或者整個臉上用一種提取自植物中的白色顏料塗上圖案，也就是剛才攔住洪濤他們車的那幾名馬賽青年。
這些穿著黑衣服的青年人可以通過兩種方式晉升：一種就是熬資曆，當他滿30歲的時候。如果不出什麽意外，他就自動晉升為部落裏的低級武士，就可以披上那塊紅布了；或者去獨自獵殺一頭雄獅，那樣他就可以直接晉升為部落的高級武士。
除了用年齡限製部落中的階層，馬賽人的服裝也表露著他們的階層，馬賽人基本不穿我們傳統意義上的衣服。他們身體上隻有兩塊布。一塊用來遮擋下身，有點像東南亞的筒裙，顏色隨意；另一塊用來遮擋上身和表明自己的階層，武士都是紅色、成年人都是黑色，未成年和婦女除了紅色和黑色之外任意選擇。
既然大家都穿得差不多。那能分辨出誰富有誰貧窮嗎？答案是必須能，但是窮富不能從衣服上區別。而是要從他們佩戴的項鏈、頭飾、耳環上區分。項鏈的多寡象征著他們家裏牛群的數量，這個不能亂帶，像剛才那位脖子上掛了N多彩色項鏈的馬賽女人，應該就是首領的妻子，她是這裏最富的人。
所有馬賽成年男人，都會蓄發然後梳起幾根小辮，而所有馬賽婦女都會剃一個光頭，越年輕頭發越短，他們的青春美女必須是個光頭，最好還能用刮胡刀剃幾遍頭皮才算美！
說起美醜這個問題，還得特別的強調一下馬賽族人的身材，雖然目前來迎接洪濤他們的除了幾位村中的長老、首領之類的老人就是婦女和孩子，但是他們的身材幾乎都是一個模子裏刻出來！
長長的脖子、高高的腰、兩條筆直修長的腿和肌肉感很強的臀部，幾乎就沒有大肚子和胖子，如果不看長相的話，這些人包括老頭和老太太，都是標準的模特身材，最次的也得是個車模。
對於他們的魔鬼身材，荷蘭小便也給了一個大概的解釋。他認為這裏麵縱然有基因的問題，更多的還是來自於他們的生活方式。
在馬賽族群裏，所有的人都必須參加放牧活動，不管男女老幼，很多馬賽族小孩從一會走路開始，就跟著父親母親開始四處去放牧了。
而且馬賽人的放牧方式有點笨，他們不像世界上大多數遊牧民族一樣是逐水草而居，他們的村莊和農耕民族一樣是固定的。正是由於有了固定的村莊，所以他們的牛群或者羊群就不得不去更遠的地方吃草、喝水。
這樣一來，馬賽人就必須跟著他們的牲畜行動，通常走上幾十裏路就像是飯後遛彎，跟著牛群奔波上百裏路也是常事兒，甚至還有的馬塞族人像動物遷徙一樣去放牧，直接跟著牛群走上幾個月再回來。
正是由於這種生活方式，行走、追蹤獵物、野外生存都成了每個馬賽人必備的生活技巧，就好像我們在城市裏學會騎車、開車一樣，已經深深的融入了他們的每一個細胞。
更讓洪濤意外的是，這些馬賽族人雖然生活在幾乎完全原始的狀態，整天與野生動物為伍，但是他們除了重大的慶典之外，從來不去捕殺野生動物，甚至連魚類都不吃，這主要是歸功於他們的信仰，他們獨特的宗教信仰認為他們本身就是大自然的一部分，和其它動物一樣都是上天的子民，所以不能互相殘殺。
馬賽人的食物主要來源就是他們養的羊和牛，由於環境所限，除了這些肉食之外，他們也很少能吃到蔬菜類的食物，頂多是采集一點草原上的野果換換口味。
荷蘭小便作為一名導獵員，平時必須與馬賽獵手接觸，所以他懂一些馬賽族的語言，至少普通的交流不是問題。到了這裏，洪濤、魏寒包括那個潘女士，就都成了睜眼瞎，如果荷蘭人把他們賣給這個首領，他們幾個說不好還得幫著數錢。
在村子的門口，一群馬賽婦女跳起了更正宗的馬賽舞蹈來歡迎他們族群的朋友，也就是洪濤這幾個人。之所以瞬間變成了馬賽人的朋友，完全要歸功於那根小木棍，當初給他們木棍的那個黑人小夥就是這個首領的兒子，在好客這點上，馬賽人和我們國家的蒙古人很像，都屬於非常熱情那類的。
說起那個小木棍，看著雖然普普通通，也沒有什麽過多的裝飾，但那個東西是每個馬賽族成年男人的身份證。馬賽族人的男子外出必備三件東西：紅布披風、長矛和小木棍。
紅布披風據說是為了驅趕野獸用的，根據馬賽人的觀點，獅子一類的凶猛動物對紅色很討厭，所以會盡量遠離這種顏色，這樣一來，馬賽人的牛群、羊群就會安全一些。
長矛就沒什麽可說的了，馬賽人雖然不主動去殺生，但是遇到膽敢窺探他們牲畜的家夥，那還是一點都不含糊的，不管是人還是動物，迎接它們的肯定是一頓長矛雨。
而在這三樣東西裏最重要的就是那根小木棍，它是在馬賽人成年時由族中首領或者長老施法祝福過的一根神棍！每個馬賽人都把它視為一生中必不可少的隨身物品，隻有在死後才會放棄。