第五百零一章 皿煮石油

我到遠東的四年間,聽到並采訪了很多的〖中〗國人,但最近聽到最多的,並且是我最想采訪的〖中〗國人是:屠千軍將軍。

為此,〖日〗本的右翼勢力和軍方誓言要報複,但這位將軍似乎一點也不在意。

英國人則認為他是遠東最大的不穩定因素,因為他雖然有和蘇聯這樣的社會主義交戰的記錄但似乎對待其他國家的時候也沒有手軟,由於西藏的關係這讓英國感到危險。

但最近這種情形似乎有所改變,英國的商務代表團來到了滿洲準備尋求雙方的合作。

而美國政府則宣稱他是最“友善”及“非常有智慧”的統治者,這大概是因為他和美國企業合作建設了大量的鐵路,並開發礦產。而且他和鐵錘將軍是好友,又進過西點軍校。甚至他和羅斯福州長先生也是很要好的朋友。

德國政府則宣稱他是“德國最好的朋友”因為他在近段時間突然捐贈了大量的糧食和被服給如今陷入經濟危機的德國,並采購了大量的軍火及聘用了大量的德國失業人員。

並且他與已然流亡的德國皇室有著說不清楚的關係,傳聞中那位德國的公主和這位傳奇的將軍似乎有些曖昧。

但曾經與他交戰過的蘇聯卻表現的很奇怪,他們似乎有些欽佩這位先生。雖然他們之間有過戰爭,但蘇聯卻在最近派出了自己的使節人員到奉天去建立使館。

而在他的本國,所有人的討論卻又完全不一樣。至少,我所了解的,大部分人對於這位先生的感情是複雜的。

有人欽佩他的所為,有人覺得他在作秀。有人認為他會成為新〖革〗命的先驅,也有人認為他不過是另一種軍閥。

而且,關於這位先生的各種傳聞更是漫天飛舞。

有人說他是一個不擇不扣的鴉片鬼(這或許和這位先生曾經的上司張學良先生有關係,張學良先生就是個鴉片上癮者),也有人說他並不吸鴉片或其他上癮性藥物,相反他非常厭惡這些!這無疑是極為瘋狂的做法,因此〖日〗本原本累計的一些名聲開始被敗壞。

而且為了避免危險。他的部下幾乎禁止他在公共場合出現,而且不允許陌生人接近他的工作及生活地點。

至少,到目前為止,我們幾乎沒有看到過任何他在公眾場合的照片,沒有任何他的工作、生活資料。

我們能夠看到。並可以證實的是:他曾經參加過土匪(這似乎和他的父親有關係),然後他出現在了奉軍的將領序列裏。

他似乎在張作霖將軍死後其子張學良繼承中起了一些作用,並在1929年的“中東路事件”中率領著他的部下和蘇聯紅軍發生過一場戰鬥。

也是這場戰鬥讓他贏得了“滿洲之虎”的美名,在9.18後,這個名字變成了“遠東之虎”。但在擊殺了數萬〖日〗本關東軍並驅逐〖日〗本僑民後。“遠東之虎”變成了“滿洲屠夫”。

當然,這是〖日〗本人和一部分英國人對他的特定稱謂。美國及德國還有蘇聯依然稱他為“遠東之虎”。

在這一切之下,他究竟是個怎樣的人呢?!他是究竟如何讓和他戰鬥過的蘇聯人竟然欽佩他的呢?!

為什麽他會如此暴烈的對待〖日〗本人?!他是如何看待現在的〖中〗國的?!為什麽他會拿出大量的糧食及被服援助德國?!

他和他曾經的上司張學良將軍又是怎樣的關係?!這位目前中**事力量最為強大的將軍是否要想過一統〖中〗國?!

兩次的大救災他又有著怎麽樣的心理路程?!

帶著這一切一切的疑問,我拜托了很多的關係和朋友,最後在美國領事館總領事、東北國防大學教授艾森豪威爾中校的擔保下我終於獲得了一個可以麵見這位將軍的許可。”

頓了頓,埃德加.斯諾對著屠千軍輕聲道:“至少這是我們美國及歐洲的價值觀。”

“我理解和尊重西方的價值觀,但你們是否想過我們也有自己的價值觀?!”屠千軍對著埃德加.斯諾笑著輕聲道:“而我個人的價值觀之一便是實事求是,用英文的表述便是:seek?truth?from?facts(從事實中尋找真理)。”

“我從事實中尋找了很久,始終沒有找到國家先行〖民〗主然後成為強國的。”說著,屠千軍笑著對埃德加.斯諾輕聲道:“如果有,那麽您可以給我舉個例子。”

“美國!”埃德加.斯諾毫不猶豫的對著屠千軍道,屠千軍聞言一笑:“我承認美國是個強國。但美國立國之初可還是有著奴隸製度的。這算〖民〗主嗎?!”

埃德加.斯諾聞言一滯!而屠千軍卻繼續輕聲道:“而且到了現在,在公車上有著白人專座。黑人目前為止沒有投票權、不能從軍。更不要說從政了,這算是〖民〗主嗎?!”

“〖日〗本!”埃德加.斯諾想了想。繼續道。而屠千軍更是苦笑,對著埃德加.斯諾便道:“刨去個人感情因素,我十分欽佩〖日〗本近代的發展情況。可是,他也不算是〖民〗主而發展的國家。”

“明治維新,一開始的時候可沒有什麽議會。明治維新是在1968年宣布改元明治開始。但〖日〗本的帝國議會卻是在是1889年發布的《大〖日〗本帝國憲法》之下成立的。1890年11月才有了第1回議會。”

“帝國議會由眾議院和貴族院所構成,眾議院議員由國民選出,貴族院議員則由不經選舉的皇族、華族、敕任議員構成。貴族院不解散,所以多數議員是終身任期。你覺得這是〖民〗主嗎?。

屠千軍上輩子因為工作的緣故到了前南斯拉夫所有的國家,光是波斯尼亞戰爭中死亡的人數最保守的估計都超過10萬人,成為歐洲第二次世界大戰後死亡人數最多的戰爭。

普世價值啊……多少罪惡都是以你的名義犯下?!

我走過一百多個國家,看過形形色色的政體。但發展〖中〗國家因〖民〗主而興旺並完成現代化者,吾未嚐聞也!屠千軍在心裏輕輕的歎氣。

“既然談到〖民〗主。那麽我們就說說關於〖民〗主的話題。”屠千軍對著埃德加.斯諾笑著輕聲道:“〖民〗主,在我看來有兩種。一種我們可以稱之為‘意識形態〖民〗主’。而另一種,則是可以稱之為‘實踐〖民〗主’。”

“我們不是沒有實施過意識形態〖民〗主。在清帝退位後我們實施的就是〖民〗主。”說著,屠千軍對著埃德加.斯諾攤開了手無奈的輕聲道:“可惜,這種〖民〗主帶來的卻是稱帝、軍閥混戰和國家的四分五裂。”

說著,屠千軍忽然想到哈耶克在他在其名著《通向奴役之路》中對〖民〗主建設提出的一個值得注意的忠告。他說:“我們無意創造一種〖民〗主拜物教。我們這一代人可能過多地談論和考慮〖民〗主,而沒有足夠地重視〖民〗主所要服務的價值。”

看看後世,那些極力在全世界推銷西方〖民〗主的人,幾乎都是〖民〗主拜物教的信徒,總認為一人一票,就可以解決世界的所有問題。結果把多少國家搞得四分五裂,生靈塗炭,但自己對別人連一聲道歉都不說。

比如,英國《經濟學人》雜誌,在2007年12月22日發表了一篇關於肯尼亞大選的評論。題目是《雖有不足,但(肯尼亞)還是別國的榜樣》,稱在非洲這個動**不安的大地上,總算有這麽一個進行和平普選的〖民〗主綠洲,它可以成為別國的榜樣雲雲。”

但屠千軍要問的是:改革方案的設計怎麽能不考慮到各種反對因素呢?!有意?!或者是無意?!不過都無所謂了。西方人不會認錯。該誰倒黴就誰倒黴。

這種傲慢與愚昧導致了後世美國政治軟實力的急劇下跌,連美國前國務卿奧爾布賴特也在感歎:美國在世界的信譽從沒有像今天這麽糟。

“所以,這個實例已經說明了這種‘意識形態〖民〗主’的方式在〖中〗國是走不通的。但這並不是說〖民〗主不好。誠然,〖民〗主是好的。但是要有發展的前提。”屠千軍頓了頓,對著埃德加.斯諾輕聲道。

“如果西方真心誠意要在發展〖中〗國家推動〖民〗主,就應該認真總結自己〖民〗主發展的曆史,其中一個關鍵問題就是〖民〗主化的順序,西方原生態的〖民〗主社會演變的順序大致可以這樣概括:一是經濟和教育的發展,二是市民文化和法治社會的建設,最後才是〖民〗主化。”

說到這裏,屠千軍想起了後世的〖民〗主明珠——印度。屠千軍去過印度兩次。

而且從北到南。從東到西都去過。他的感覺是印度比〖中〗國要落後至少20年,甚至30年。在孟買和加爾各答兩個城市裏看到的貧困現象比在〖中〗國20年看到的加在一起都要多。

以印度最大的城市孟買為例,60%的城市人口至今仍住在貧民窟。

別以為你現在的蝸居很慘,你知道那60%的人住的是怎麽樣的地方嗎?!

窩棚大都用廢舊鐵皮、油毛氈、塑料布搭成,到處是垃圾和塵土。平均上千人才有一個公共廁所,人擠人每天排長隊上廁所、排長隊等候供水車的到達。

陰溝是開放的臭水溝,充滿各種穢物,蒼蠅蚊子滿天飛,各種傳染病頻發。隻能說,這位諾貝爾獎的經濟學家恒河水喝多了。

“這個順序搞錯了,一個社會往往要付出沉重的代價!”屠千軍忽然站起身來,對著埃德加.斯諾沉聲道:“辛亥〖革〗命後〖中〗國迅速失控,四分五裂,軍閥混戰、天下大亂!以致上次的洪水中,竟然有數千萬人受災而政府卻無能為力!這是我們必須永遠記取的深刻教訓!”

埃德加.斯諾“沙~沙~沙……”的將屠千軍的這些話記錄下來,而坐在了屠千軍身邊的英國貿易委員會〖主〗席華特.朗西曼聽著屠千軍的話若有所思,看向屠千軍的眼神頗為複雜。

“我們現在所實行的方案是,先進行基礎的教育支持。而後逐步的實施由底層開始的基礎選舉。”屠千軍頓了頓,對著埃德加.斯諾便輕聲道:“我們先要教育民眾、孩子們知識,讓他們能夠識字、看報並擁有自己的判斷能力。然後才是讓他們逐步的行駛手上的權利。”

“你們常常將人權,可人權最為基礎的便是生存權。”看著埃德加.斯諾,屠千軍輕聲道:“保障民眾的基本生存權,之後才是讓他們選擇出最為基層的領導人。當然,這些領導人不能隻是空談之輩!”

說著,屠千軍聳了聳肩對著埃德加.斯諾便道:“但他們必須要做出政績,因為我們會考核。不合格者,我們會向民眾公布他們的名單。當然,我們的〖民〗主方式或許和西方會不一樣。但我們終究會找到自己的方式。”

令人不敢恭維的小布什連任兩屆總統,結果領導無方,美國國運便直線下降,世界迅速進入了“後美國時代”(美國《新聞周刊》總編fareed2008年5月語)。

“《晏子春秋.內篇雜下》曾說:‘橘生淮南則為橘,生於淮北則為枳,葉徒相似,其實味不同。所以然者何?水土異也。’”最後,屠千軍笑著對埃德加.斯諾輕聲道:“外國的月亮不一定是最圓,你們良好的方式不一定適用於我們。〖中〗國,終究有屬於〖中〗國自己的方式。”