真正的愛情應該是不帶任何功利目的的，愛情應該是自然產生的，自然存在的。自然而然產生一種愛慕，喜悅，眷戀的情感。所以說，愛情不是婚姻的前奏。我們現在大多數人把愛情理解為婚姻的前奏，說婚姻之前要談戀愛，談好了就結婚。正因為這樣想，所以就有了下聯說，婚姻是愛情的墳墓。這問題是有道理，因為誰讓你把愛情看成是婚姻的前奏呢。你看成前奏了，當然結了婚了，愛情就可有可無了。剩下就是過日子了。
——北京大學中文係教授孔慶東
對愛情，要懂得取舍
愛情把我拽向這邊，而理智卻把我拉向那邊。
——奧維德
愛情是個幸福的字眼。在人類的幸福感比重當中，愛情和婚姻中占據了很大一部分。千百年來，人們以各種形式表達對二者的向往，認為得到了他們也就等於擁有了幸福，很多人為此不計後果去付諸各種行動。與此同時，另外一些人卻陷入到愛情和婚姻帶來的困惑當中，到底是為了結婚而戀愛，還是有了愛情才結婚呢？
說來也是，回答這個問題的確有難度。愛情是和人類曆史一樣古老的話題，在中國古老的著作《詩經》中，第一篇寫的就是關於男女戀愛的場麵。《關雎》中寫到：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”雖然有詩為證，但現實還歸現實，直到今天我們也不得不承認愛和被愛都是種感覺。這種感覺與人類的其他感覺一樣，有開始也會有結束。無論怎樣刻骨銘心的愛情都會隨時間的流逝和人事的變遷而煙消雲散，能和自己相伴並共度一生的人，還是那位長相廝守的結發妻子。雖然這種生活既沒有花前月下的浪漫，也沒有甜言蜜語的恭維，但卻成為了歲月裏沉澱下來的一杯濃酒，甘醇而芳香。然而，不管你信不信，維係這一切的並不是因為愛情，更多的體現為一種親人彼此之間的需要。這話聽起來不大好聽，但確實是現實生活當中的真實狀態。
隨著人們思想觀念逐漸開放和社會發展步伐的加快，人口的流動性越來越大，在異地短暫的生活當中，任何人都有可能對異性產生感情。然而，現實生活中所要麵對的種種問題又讓彼此的愛顯得渺小而脆弱。這一現象以大學在校生最具代表性，處於青春年華的他們從全國各地匯聚到校園裏，四年的相處生活，有過歡樂，也有過眼淚，有過沮喪，也有過**。所有這一切，都將在四年後的那個初夏麵臨抉擇。
據一份調查顯示，在大學生情侶中，一畢業就分手的情況超過了70%，在就業、前途等生存壓力麵前，愛情脆弱得不堪一擊，分手成為必然。大學生小高在談起自己的戀愛往事時講到：“剛談戀愛的時候，我和女友幾乎天天在一起，一塊上課，一塊吃飯，晚上在操場散步。”小高家在外地，女朋友是本地人，家境又好。“現在麵臨畢業，寫論文、投簡曆、找工作，忙得暈頭轉向，和女友見麵的時間屈指可數。”女朋友的父母給她聯係了一家薪酬待遇很不錯的公司，上升空間也很大。而身為外地人，他要想在這座城市找份好工作實在不容易，投出的簡曆不是石沉大海，就是麵試後被刷下來，小高的壓力越來越大。兩人見麵的時間少了，矛盾卻越來越多，有時候好不容易見一次麵，一些雞毛蒜皮的事情總會引發一場爭吵。麵對未來的不確定，兩人都感到茫然，當女朋友說出“分手”時，小高甚至沒有多少思考，就接受了這樣的結果。
不少在校大學生也明白，大學裏的愛情，“物質條件”並非首要考慮的，然而一旦走進社會，考慮的東西太多，經濟條件是重要的因素之一。但這些並沒有使他們放棄人生中難得的一份真愛，即使這份愛情不一定會有結果。心理教育專家認為，大學生戀愛是一個很普遍的現象，因為他們年齡相近，且多數住校，彼此了解更多，產生感情也是很自然的一件事情。然而，這種情感確實與社會上的一些戀愛不同，它是在特定的時間、特定的階段產生，這種情感很單純，幾乎不帶有功利色彩。校園戀人多數會在畢業時選擇分手，主要是出於對畢業後現實因素的考慮。校園裏的愛情很純潔，但也代表沒有現實基礎，走上社會後更難發展。麵臨畢業，大學情侶不僅要考慮彼此是否在同一個地方工作，還要考慮很多家庭的因素。如果畢業後，不能為愛情搭建經濟基礎，那分手是不可避免的。隨著大學生的成熟，麵對現實時，他們會明白對自己的婚姻、愛情應該是一個什麽樣的態度，這些改變和成長，帶來的分手也很自然。
現實是沉重的，愛情是浪漫的。現實是有條件的，愛情是無條件的。在大學校園裏，這些戀人眼中看到的隻有對方，除此之外再也沒有其他多餘的東西。在生活上，無論對方發生多麽大的改變，他們都願意相依相伴，共同承擔。但在愛情上，哪怕是對方的一個小小的疏忽，就會造成自己的傷心難過，會覺得對方的離去是天塌地陷的世界末日。他們需要的不是長久的在一起生活，攜手與共，而是在隻能容下兩個人的愛情世界裏享受浪漫。這樣純粹為愛而在一起的兩個人，很容易被愛情的火焰燃燒得沒有自我，迷失方向，深陷沉淪，於是很容易被愛情本身的翻天巨浪毀擊得粉碎。
兩個為生活需要而生活在一起的人，他們可以跟對方沒有愛情，但必須是相濡以沫才能得到幸福的生活，而不是幸福的愛情。因為他們的需求不再是愛情。所以，雙方都體現出一定的包容與克製，能與對方共同麵對生活。他們的內心很少受來自愛情的煎熬與傷害，於是能彼此平穩地過渡到一種生活的需要和習慣上來。直到從此相互依賴，不願與彼此分開。
所以人們常說，愛情不一定等於婚姻，婚姻也不一定是愛情。無論是哪一種，隻要彼此配合得好，都能走入幸福的人生。在現實生活中，每個人一定要清楚自己想要的是什麽，是愛情？還是在一起生活？選擇好了愛情，就不要苛求能融入漫長的生活中來。選擇了一起生活，就不要再過多的計較愛情中的得與失。
別讓婚姻埋沒了愛情
不太熱烈的愛情才會維持得久遠。
——莎士比亞
“婚姻是愛情的墳墓。”這是大家常聽到的一句話。似乎一旦走進婚姻愛情就會被埋葬掉，要愛情，就別談婚姻，有婚姻，就別奢望愛情。俗話說：“婚姻是愛情的延續,愛情是婚姻的基礎。”在所有情感中,愛情算得上是最善變的一種情感,要將愛情持久發展下去,最好的途徑是通過婚姻,要將婚姻生活過得充實完美，最好的手段就是為愛情保鮮。然而，人的感情是複雜的，許多人由於沒有處理好愛情、婚姻、生活三者之間的關係，讓自己身陷囹圄而不能自拔。真正處理好三者之間關係又需要對三者有進一步的了解。下麵三個小故事就生動地闡釋三者之間的關係。
故事一：
柏拉圖有一天問老師蘇格拉底什麽是愛情？
蘇格拉底叫他到麥田走一次，
要不回頭地走，
在途中要摘一個最大最好的麥穗。
但隻可以摘一次，
柏拉圖覺得很容易，
充滿信心的出去，
誰知過了半天他仍沒有回去。
最後，他垂頭喪氣地出現在老師跟前訴說空手而回的原因：“很難得看見一株看似不錯的，卻不知是不是最好，不得已，因為隻可以摘一次，隻好放棄，再看看有沒有更好的，到發現已經走到盡頭時，才發覺手上一個麥穗也沒有了。”
這時，蘇格拉底告訴他：“那就是愛情。”
故事二：
柏拉圖有一天又問老師蘇格拉底什麽是婚姻？
蘇格拉底叫他到杉樹林走一次，
要不回頭地走，
在途中要取一棵最好、最適合用來當聖誕樹的杉樹。
但隻可以取一次，
柏拉圖有了上回的教訓，
充滿信心地出去。
半天之後，他一身疲憊地拖了一棵看起來直挺、翠綠，卻有點稀疏的杉樹。
蘇格拉底問他：“這就是最好的樹材嗎？”
柏拉圖回答老師：“因為隻可以取一棵，好不容易看見一棵看似不錯的又發現時間、體力已經快不夠用了，也不管是不是最好的，所以就拿回來了。”
這時，蘇格拉底告訴他：“那就是婚姻。”
故事三：
又有一天柏拉圖又問老師蘇格拉底什麽是生活？
蘇格拉底還是叫他到樹林走一次，
可以來回走，
在途中要取一朵最好看的花。
柏拉圖有了以前的教訓，
又充滿信心地出去，
過了三天三夜，他也沒有回來。
蘇格拉底隻好走進樹林裏去找他，最後發現柏拉圖已在樹林裏安營紮寨。
蘇格拉底問他：“你找著最好看的花麽？”
柏拉圖指著邊上的一朵花說：“這就是最好看的花。”
蘇格拉底問：“為什麽不把它帶出去呢？”
柏拉圖回答老師：“我如果把它摘下來，它馬上就枯萎。即使我不摘它，它也遲早會枯。所以我就在它還盛開的時候，住在它邊上。等它凋謝的時候，再找下一朵。這已經是我找著的第二朵最好看的花。”
這時，蘇格拉底告訴他：“你已經懂得生活的真諦了。”
懂得婚姻、愛情和生活的真正含義，才能在現實生活當中正確處理好它們之間的關係。三者關係中，最重要的要數婚姻與愛情的關係。其實，婚姻和愛情同等重要,就看雙方怎樣經營自己的婚姻了。在進入婚姻之前，雙方要了解你自己的性格與愛好，婚後你期待什麽樣的生活，怎樣在婚姻中保持愛情的浪漫。一個好的婚姻裏麵是應該有浪漫的，而愛情是浪漫的源泉。如果在婚姻中通往浪漫的路被堵死了，就等於為雙方的婚後生活埋下了一定的隱患。所以說，選擇什麽樣的婚姻是幸福的，還要從選擇什麽樣的愛情開始。你是什麽樣的人，就會選擇什麽樣的愛情。
最好的婚姻就是融合，認同彼此的家庭，愛彼此的親人，接納彼此的朋友。同時，雙方還要學會和婚姻一起成長，也就是說在婚姻裏，雙方永遠都能夠體會到情人一樣的浪漫。不能因為忙碌和壓力而丟失兩個人的私人時間，要度假，要休閑，沒事聊聊朋友，聊聊世界，評價評價遇到的事，聊聊孩子和老人，這種溝通，會讓你們的感情一直很契合。
在生活上，隻有雙方都理性、有責任感，家庭才會運轉得很流暢；作為一對聰明的夫妻，要讓家裏有浪漫、有天真、有快樂、有夢想，這才是一個平衡的組合。倘若有了上麵的這些心理準備，婚姻和愛情不僅可以兼得，還可以變為成就幸福生活的源泉。現實生活中，就有兼顧愛情和婚姻的好榜樣。
20世紀，在中國文化名人的星空中，吳文藻和謝婉瑩當屬最為耀眼的兩顆明星。除在各自從事的專業領域外取得的成績外，這二人的婚姻感情生活更是人們津津樂道的話題。吳文藻是我國著名社會學家、人類學家、民族學家。謝婉瑩筆名冰心，是20世紀我國著名女作家之一，大家所熟知的散文《小桔燈》就是其著名代表作，除此之外，他還創作了《再寄小讀者》、《繁星》、《春水》等一大批經典作品。
吳文藻和謝婉瑩是一對風雨同舟、患難與共56年的恩愛夫妻。1980年，80高齡冰心先生饒有興致回憶起他和丈夫的戀愛故事。
1923年，冰心在燕京大學女校以優異的學習成績獲得了美國“斐托斐名譽學會”的金鑰匙獎，並得到美國威爾斯利大學研究院的獎學金，赴美留學。吳文藻畢業於清華學堂，也準備去美國紐約哥倫比亞大學研究生院深造。這年8月，他們同時由上海乘“約克遜號”郵船赴美留學。當時的冰心已是國內文壇小有名氣的青年作家，加之長相漂亮，惠外秀中。身後有很多追求者，但她卻始終未找到意中之人。幾位同船的女同學告訴她：“在這條船上有清華一個男生，個子很高，走路都揚著頭，不理睬人。聽說人家給他介紹過好幾位女朋友，他一個也相不上。咱們去看看怎麽樣？”這話引起了冰心的好奇心。她同意一起去見識見識這位傳說中的“另類”酷男。
冰心見吳文藻果然是一位儀表堂堂卻十分高傲的帥小夥。冰心自然也不甘示弱，就大大方方主動和他攀談起來．他發現小夥子很和她談得來，那傲氣全無蹤影。就這樣，在近半個月的船上旅行生活，使他們意外的相識相知了。
到達美國後，由於不在一個學校深造，你東我西，就分道揚鑣了。而後，這個曾經拒絕了很多女孩子的小夥子開始給冰心寄文藝雜誌。又過了一段時候。雜誌裏麵夾一個小條。再過些天，小條變成了寬條，都是用英文書寫的。再往後的日子裏，他又寫來了信，投來了情書。冰心終於被吳文藻的誠心所打動，二人之間開始書信來往，這對遠在異鄉的年輕夥伴，漸漸地由相知發展為相愛了。
三年的時光很快過去了。1926年，冰心女士在威爾利大學研究院取得文學碩士學位準備返回祖國。在歸國攜帶的物品當中，除了大包小包的行李，還捎上了一封吳文藻寫給冰心父母的求婚信。有趣的是，這封信除了吳文藻的原來的內容，還多了一些冰心後來的潤色的筆墨。
在這封信中，吳文藻深情寫道：“愛了一個人，即永久不改變。令愛是一位新思想與舊道德兼備的完人。我自知德薄能鮮，原不該鍾情於令愛。可是愛美是人之常情。我心眼的視線，早已被她的人格的美所吸引。我激發的心靈，早已向她的精神的美求寄托……我由佩服而戀慕，由戀慕而摯愛，由摯愛而求婚，這其間卻是滿蘊著真誠。”字裏行間的真情實意，已讓人感動。這還不算，接著，他又向兩位老人鄭重發願寫道：“我誓願為她努力向上，犧牲一切，而後始敢將不才的我，貢獻於二位長者之前，懇乞您們的垂納！”
和許多年輕人一樣，吳文藻和謝婉瑩的愛情故事開始於對對方的好奇。兩個人從相識到相愛，始終是含情脈脈。沒有因為愛情而影響到了各自的學業，反而以愛情為載體，促進了各自的要積極向上的決心。
“精誠所至，金石為開。”果然二人的努力終於有了回報。1929年6月15日，吳文藻與冰心的婚禮在燕京大學臨湖軒舉行，主持婚禮的是身著黑色長袍的燕大校長司徒雷登。這一年，冰心29歲，吳文藻28歲。婚禮現場隆重而節儉，來參加婚禮的賓客多是燕京大學和清華大學的同事、同學，婚禮花費僅34元錢。新婚之夜，倆人是在京西大覺寺度過的。後來遷到燕南園的一座小樓裏。吳先生專注鑽研學問，很少兼顧到家庭瑣事。據說二人之間經常因此鬧出一些笑話，冰心先生曾寫過一首寶塔詩，所謂寶塔詩，就是從上至下，呈階梯型排列的，詩的內容是這樣的：“
馬，
香丁，
羽毛紗，
樣樣都差。
傻姑爺進家，
說起真是笑話，
教育原來在清華。”
這首詩中藏有幾個鮮為人知的小“典故”。原來，吳先生不知道自己的小孩把“薩其馬”叫成了“馬”，進了點心店就向售貨員買“馬”。有一次，冰心與婆婆等人在院子裏賞花，被從書房裏叫出來的吳先生應酬似地問：“這是什麽花?”冰心看著丁香說：“這是香丁。”他竟點點頭說：“啊，香丁。”周圍的人忍不住笑起來。為送父親一件雙絲葛夾袍，吳文藻到“東升祥”，居然買一丈“羽毛紗”。幸虧售貨員與冰心熟悉，打電話問過才算弄明白。冰心父親說：“姑爺可不是我替你挑的。”父女相視而笑。
1937年，日本發動全麵侵華戰爭。北平失守了。冰心隨吳文藻到了昆明，冰心向清華校長梅貽琦先生出示了該詩，想把怨氣潑在清華身上。梅校長看罷加了兩句：“冰心女士眼力不佳，書呆子怎配得交際花。”玩笑一開，在場的清華同學都樂了，冰心才覺出“作法自斃”的味道。
1985年6月，吳文藻在最後一次因腦血栓住進北京醫院之後，一直處於昏迷狀態。他不知道此時的冰心有多麽的心痛和無助，或許他知道自己已無力回天，9月，吳文藻帶著他對冰心的眷戀在北京逝世，享年84歲。15年後的1999年，冰心先生也離開了人世，享年99歲，按照冰心“死同穴”的遺願，兩人骨灰合葬在一起。骨灰盒上並行寫著：江陰吳文藻，長樂謝婉瑩。這大概就是世間美麗卻無可複製的愛情傳奇了，就算變成了骨灰，也要今生今世在一起。
吳文藻和冰心由相互之間的愛慕而走進婚姻，並相扶到老，直至各自生命的消失。他們對彼此的愛經受住了歲月的考驗。在長達半個多世紀的婚姻生活中，兩人的愛情在婚姻中得到升華，兩人的婚姻又因為愛情而更完美，二人的婚姻愛情故事使我們相信，愛情可以使婚姻更加幸福。
對愛你的人一定要珍惜
人生最好的東西總是和最壞的東西連在一起，幸福的極致往往是悲哀。幸福是短暫的，當人們想抓住它時，它已經走遠了。
——佚名
“後來，我才學了怎樣去愛；可惜你，早已遠去消失在人海。後來，終於在眼淚中明白，有些人，一旦錯過就不在……”這是劉若英的歌《後來》當中的一句。
現實生活當中，有太多“後來”才明白過來的事。然而這個“後來”隻能是事後的感歎了。如果很幸運，你身邊有一個真正愛你的人。你一定要懂得珍惜他。或許當他在身邊的時候，你可能不知道有多麽愛他，甚至把自己得到的愛都是視為理所當然，很少意識到他的重要，經常和他發脾氣，覺得和他在一起沒有共同話題，覺得兩個人之間缺少**；但如果有一天你發現再沒有人在你身邊嘮叨，沒有人關心你，或者在你生病時沒有人照顧你的時候，你會突然發現，自己已經失去了那個最愛自己的人。
劉剛和王紅是一對剛結婚不久的夫妻，王紅對劉剛管的挺嚴，劉剛走到哪裏她都要問到哪裏，劉剛對此很是厭煩，王紅卻樂此不疲。
結婚那天，王紅用買戒指的錢給劉剛買了一款手機。那天夜裏，兩人在被窩裏一遍遍地調試著手機的響鈴。他們覺得，生活就像這鈴聲，響亮、悅耳，充滿著憧憬和希望。從那時起，劉剛常常接到王紅的電話：“老公，下班回家時順便買點菜。”“老公，我想你，我愛你。”“老公，晚上一起去媽媽家吃飯。”劉剛的心裏十分溫暖。
有一次，劉剛忘了給手機充電，又恰好陪領導到基層，應酬到半夜才回到家，推開房門一看，發現妻子早已哭紅了眼睛。原來從劉剛下班時間開始，王紅每隔一刻鍾就打一次電話，結果都不在服務區。她更加著急，總以為發生了什麽意外，後來每隔十分鍾打一次，直到劉剛推開家門，她剛把話筒放下。劉剛對王紅的小題大做不以為然：“我又不是小孩子，還能出什麽事情？”王紅卻說有一種預感，覺得丈夫不接電話就不會回來了，劉剛拍拍老婆的腦袋，笑了：“傻瓜！”不過，從此以後他一直沒有忘記及時給手機充電。
後來劉剛升了職，有了錢，手機換了好幾個。突然有一天，劉剛想起欠著老婆的那枚戒指，便興衝衝地拉她去商廈。可是王紅又猶豫了，說：“白金鑽戒套在手指上有什麽用啊？給我買個手機好嗎？我可以經常跟你聯係。”於是劉剛就給王紅買了一個手機。
那天，他們一個在臥室，一個在客廳，互相發著短信息，玩得高興極了。
一天夜裏，劉剛和同事去朋友家玩牌，正玩在興頭上，王紅打來了電話：“你在哪裏？怎麽還不回家？”“我在同事家裏玩牌。”“你什麽時候回來？”“呆會兒吧。”輸了贏，贏了輸，王紅的電話打了一次又一次。外麵下起了大雨，妻子的電話又響了：“你究竟在哪裏？在幹什麽？快回來！”“沒告訴你嗎？我在同事家玩，下這麽大的雨我怎麽回去！”“那你告訴我你在什麽地方，我來接你！”“不用了！”一起打牌的朋友都嘲笑劉剛是“妻管嚴”，劉剛一氣之下就把手機關了。
天亮了，劉剛輸得兩手空空，朋友用車子把他送回家，不料家門緊鎖，王紅不在家。就在這時，電話響了，是嶽母打來的，電話那頭哭著說：她深夜冒著雨出來，騎著自行車，帶著雨傘去劉剛的同事家找，找了一家又一家，路上出了車禍，再也沒有醒來。
劉剛打開手機，隻見上麵有一條未讀留言：“你忘記了嗎？今天是我們的結婚周年紀念日呀！我去找你了，別亂跑，我帶著傘！”劉剛淚流滿麵，一遍遍看著這條短信息，他覺得自己已失去了全部，那一刻，他連死的心都有了。
人生在世，最不幸的事莫過於“被人愛時不知道珍惜”，當那個帶給自己最多關愛的人突然離開後，才發現他對你是多麽的重要，有他在你身邊是多麽幸福。但是所有這些事後才明白過的道理都為時已晚。要珍惜愛你的人，就要把精力放到平時生活中。對於你身邊有打心眼裏愛你的人，你要用心的去體會，去理解他的心思，去思考他到底需要的是什麽，對自己的愛人，你要用心的去珍惜他，他為你做的一點一滴，不僅僅要用語言感謝他，還要牢牢地記在心裏，常想想他為了你而去改變自己，為了你放下麵子去忍耐你的壞脾氣，去習慣你和他完全不一樣的習慣，去照顧你的時間和規律，都是他因為愛所付出的。他所有的這一切，不要等到失去之後才意識到，要學會珍惜愛你的人。