第六部·二戰德軍進藏真相 41.4 塔西法師由牛bb文章網搜集整理於網絡。
第二日，卓木強巴隻身飛抵深圳，張立巴桑等人則帶著肖恩前去訓練基地了。
在王佑的單身小別墅中，卓木強巴隻見到王佑一人，他有種感覺，幾天不見，王佑似乎又瘦了些，茶幾上放著一個瓶子，不知道裏麵裝的是藥還是糖。
“你贏了。”卓木強巴開門見山道。
王佑保持著溫文爾雅的笑容，道：“以後還請多照顧。”
卓木強巴搖頭警告道：“你沒有保命的本錢，這是一種自殺行為，我再次奉勸你，三思而後行。”
王佑道：“如果要這樣說的話，我也不妨實話告訴你，就算是死，我也要死在香格裏拉。”他瞭望悵歎：“人生能有幾多如意事，我之追求，正在於我之不滿。我認準的事，一定要去試一試，如果不做的話，你連失敗的機會都沒有，那才是真正的失敗。”轉向卓木強巴，道：“我是個商人，雖然很想和你拉近情誼，但是終歸以商人的方式解決問題比較可靠，桌上有份文件，你把它簽了，鏡子就給你。”
卓木強巴拿起文件，仔細地看了起來，條款很詳細，顯然是專家的手筆，總共有三大項，其一，那麵鏡子是王佑的祖產，卓木強巴等人以研究項目的方式借去，王佑有鏡子的絕對所有權，他可以隨時拿回；其二，在此後六個月時間內，王佑和卓木強巴成為雇傭關係，履行私人保鏢的職責，需二十四小時不離開他，在此期間，王佑身體受到傷害或出現異況，卓木強巴要承擔很大的法律責任；其三，是免責部分，王佑自願參加卓木強巴他們的旅行團體，在團隊正式出發後，王佑個人遭遇的一切風險，和團隊無關，並免除第二大項需要卓木強巴承擔的法律責任。
卓木強巴看完文件後，首先是吃驚，為什麽王佑定的期限是六個月，難道他也知道自己命不久已？但他沒有表現出來，反而笑問王佑道：“你提了這麽多條，歸納起來就三個內容，我有幾點疑問，為什麽要把我和你捆綁在一起？為什麽你又隻提六個月期限？要是我們六個月還沒有找到去那裏的路呢？要是我不參加他們的團隊呢？你不是竹籃打水一場空？”
王佑道：“本來這些商業秘密我可以不向你透露，不過告訴你也沒有關係。對那麵鏡子做各種試驗研究，其實隻需要三個月就夠了，我給你們一倍的時間，好讓你們有緩衝的餘地，如果說你們六個月還不能從鏡子中找出線索，那麽我想，再給你們六個月也無濟於事，我將會另外請專家來研究那麵鏡子，合作關係到此為止。至於為什麽要卓木強巴先生陪著我嘛，我想，如果你都能放得下，那麽，我也應該可以放下這件事。”說完，笑吟吟地看著卓木強巴，一副吃定你了的表情。
卓木強巴喜怒不露於顏色，淡漠道：“這第二項內容我還是無法接受，我不可能整天跟著你，我要找線索，而你還需要接受特別的培訓，如果不能通過培訓，我們一樣無法帶你出行。”
王佑又笑笑，道：“哦，這第二項內容嘛，其實就是一個法律約束，如果大家合作愉快，我可以當這項內容不存在，你可以去做你自己想做的任何事情；隻是，如果你們想甩開我單幹，我馬上訴諸法律。”
卓木強巴點了點頭，舌尖抵著牙齒道：“很有經驗，啊。”
王佑點頭道：“這是，法律專家的建議。”
“你還在吃藥？你的身體……”卓木強巴最後還是決定試探一下，第一次遇到王佑時不也是在醫院麽。
王佑不急不忙地拿起藥瓶，對卓木強巴道：“看清楚了，卓總，這是維他命丸，這個東西能保證我體力充沛，幾十年的老習慣了。”
卓木強巴憋著一肚子氣，簽下了合約。
王佑做好了一切準備工作，第二天就帶著銅鏡與卓木強巴一同返回西藏，方新教授馬上聯係業界有關專家開始對銅鏡進行最精細的研究，又拉過王佑去詢問，同時，向卓木強巴介紹了一位新的法師，從亞拉法師的教宗裏過來幫助他們的，塔西法師。
塔西法師看上去還不到五十，但卓木強巴估計，塔西法師恐怕比亞拉法師歲數還大，因為他有一雙看透世事的眼睛，看似渾濁，卻暗露精光，卓木強巴閱人無數，卻隻在自己父親眼裏看到過這種神韻。卓木強巴不明白，為什麽導師如此急切地要讓這位法師和自己見上一麵。
“我來替你檢查身體，我算是半個醫生。”塔西法師親切道。
卓木強巴仿佛突然想起什麽來，驚呼道：“塔西法師！您是塔西家族的人！”
塔西法師微笑不語，手把住了卓木強巴的脈門，突然臉色一變，道：“這種呼吸和脈率……”他忽然嚴肅地問起卓木強巴：“是亞拉教你的？”
卓木強巴隻覺得塔西法師聲音入耳清晰，而方新教授卻仿佛沒聽到，看塔西法師環視四周的警惕表情，他立刻反應過來，當初由呂競男把那本亞拉法師做的筆記拿給自己，並由她來教自己呼吸，就是為了應付這種局麵。
卓木強巴還未回答，塔西法師又已開口道：“準備一間臥室，我要單獨為他檢查身體。”
看塔西一臉嚴峻，方新教授緊張道：“怎麽？嚴重嗎？”
塔西微笑道：“不要緊。”
房間內，塔西法師讓卓木強巴躺在**，捏拿住他腕脈，久久不語。
“亞拉法師沒教過我。”見沒了人，卓木強巴趕緊回答，說完就覺得耳根發熱。
“唔。”塔西法師皺眉道：“這是他自己也未能掌握的呼吸，應該不是他教你的，不過……”
塔西法師雙手握住卓木強巴的雙腕，閉上眼睛，似乎在感受細微的變化，他自言自語道：“很是冒險啊。恐怕教你的人自己也不知道這樣做的後果。”塔西法師睜開眼道：“他們一定是想為你固本培元，以期緩解蠱毒後期給你身體帶來的不適，但是這樣做，卻無法使你的脈輪轉動起來，這裏麵大是凶險。”
“不明白。”卓木強巴如實道。
塔西法師順著他雙臂脈絡一路探上去，說道：“打個比方，人的身體就是一個水缸，血液和其他組織液就是水缸裏的魚兒。你每天吃東西和吸空氣，就是向水缸裏投魚餌和更換新鮮的活水，每天的排泄，包括出汗和呼氣等等，就是把水缸裏的髒水排掉。而你的每一個動作，就算眨眼這樣基本的動作，都要消耗部分水缸裏的水。而這些水，便是通過魚兒來運送的。人每天吃的食物有限，所以水缸裏的水有限，水裏的魚兒數量有限，因此，人能做出的動作和爆發出的力量也是有限的。水，魚兒，新的活水和排泄廢水，這四者缺一不可，並且一定要保持某種平衡，一旦失去平衡，人的身體就會出現問題。”
塔西法師讓卓木強巴仰臥，舉起雙臂，又摸上他的腳踝，道：“普通人的身體做出動作需要的力量，是由魚兒來提供的，這裏就有個條件，當水缸裏的水不夠魚兒自身活動時，魚兒就不再向身體提供水，也就是人們常說的，力量用光了。而你這種呼吸，就好像在水缸裏多開了一個閥門，可以直接將水調向你的肌肉，不需要魚兒，因此，你可以在短時間內獲得極大的力量，但是水缸裏的水是有限的，如果肌肉將水用光了的話，水裏的魚還能活嗎？”
“啊，明白了。”卓木強巴總算對自己從莫斯科回來的身體狀況有所了解了，也就是說，自己現在這種呼吸方式，能夠將人體的潛能完全激發出來，甚至不顧及自己身體的內環境，如果不是那個黑風衣人把他們打跑了，自己一味的纏鬥下去，最後就將力竭而死。
塔西法師繼續道：“而脈輪，則是另一個閥門，它是聯係外界與身體的通道，它的作用和你吃東西是一樣的，為你身體提供更多的新鮮活水，脈輪開得越多，進水量就越大，隻有當進水量和出水量保持一致時，你的內環境才是平衡的，這樣解釋你明白了吧？”
“可是，法師不是說，我的脈輪打不開了嗎？”
“不是打不開，而是極困難……”塔西法師拿住卓木強巴的腰眼，歎息道：“果然和我想的一樣，強巴少爺，你知道中陰得度嗎？”
“不知道。”
“中陰得度就是——算了，這樣說吧，你隻有在一種瀕死而非死的狀況下，意識遊離於身體之外，才有可能令脈輪轉動，最後還得活過來。唉，不過，真正能熬過去的又有幾人。”塔西法師一麵苦笑一麵搖頭，撩開外衫，衣衫內側竟掛了一個軟皮套，打開軟皮套，裏麵碼放著各式醫療器械。
卓木強巴看著那些不知名的奇怪器械，心中有些發怵，道：“我還是不太明白，法師。”
塔西法師撚起一排銀針，不理會卓木強巴，邊紮邊道：“呼吸一旦形成，再改過來反而使你身體更糟，如今我用銀針鎖穴，最大限度地關小你放水的閥門，以後你的力量會漸漸恢複成平常水準，或許還有所降低，但卻沒有力竭而亡的危險了。”
卓木強巴還在追問：“法師，那中陰得度……”
塔西法師阻斷道：“夠了，我已經說得夠多了，其實，我不該告訴你這些的，你不是密修者，你連什麽是密修都不知道。”
卓木強巴一窒，的確，亞拉法師告訴過他，沒有通過密修者試練的人是絕不會被密修者承認的，塔西法師沒有深究自己的呼吸是怎麽學來的已經是網開一麵了。
塔西法師似乎也不打算在這個話題上糾纏下去，又道：“不過，你身上的蠱毒，倒是和我想的有些不同，看來書上記載也是有所出入啊，會不會是過了一千年，所以性狀發生了改變呢？別起來，繼續躺著。”
塔西法師又一次對卓木強巴進行檢查，不過這一次並非順著經脈摸下去，更像西醫的觸診。
卓木強巴順著塔西法師道：“法師，我不明白，這些蠱毒是一千多年前的古人使用的，為什麽，以今天的醫學科技還無法診斷出來？難道說，一千多年前我們藏族先民的醫療技術，比現在的醫學還先進麽？”
塔西法師淡定道：“從某些方麵來說，是的。”
卓木強巴道：“啊？”
塔西法師一麵觸診，一麵道：“這裏麵牽涉到一段醫學的發源史和分歧史，醫學界一向認為，中醫的始祖，當是黃帝內經中與黃帝對話的歧伯，而西醫的始祖，則是一名叫希波的哲學家，中醫的觀點是金木水火土，經脈與天地人和，而當時西醫的觀點是水，火，風，土；這兩種觀點是非常相似，甚至可以說是相通的，還有學者提出，那中醫始祖歧伯與西醫始祖希波，其實就是同一個人，這兩個名字發音很近似，對吧？”
“哦。”卓木強巴應了一聲，沒想到中西醫還有這樣一段發源史，西醫的學術理論竟然和中醫相一致，那現在的西醫怎麽會與中醫變得完全不同了？
隻聽塔西法師繼續道：“為什麽現代醫學中，中西醫出現了如此巨大的分化，那就要從中西方的哲學思想說起，我們亞洲的哲學體係是以人文理念為主，注重的是結果；而西方的哲學體係則是以邏輯為主，注重的是相互之間的關聯，這一點從宗教信仰和神話傳說中就可以看出來。中國的大多數神都是獨立存在，各有各的領地和負責的範圍；而西方的神注重他們的傳承，誰是誰的兒子，誰與誰是夫妻關係，它們的傳承線路很明確。當這些不同的哲學理念運用到醫學上，就造就了醫學不同的發展方向。”
塔西法師讓卓木強巴翻了個身，觸摸著他背脊的脈絡，繼續道：“我們東方醫學，主要講求什麽藥能治好什麽病，從神農嚐百草開始，那些藥方都是在前人千百次試驗的基礎上得出的結論，而這些藥相互之間發生怎樣的化學反應，在人體內究竟是如何運作的，我們古人並不關心這個問題。西方醫學就不同，他們發現某種藥物可以治療什麽疾病，就千方百計地要弄清楚，這種藥進入人體後，它作用於哪個部位，它是怎麽起的作用，被哪個器官所吸收，等等。所以，西方醫學的發展，是以解剖學為基礎，並在此基礎之上發展起來的，講究的是因果關係，而我們東方醫學則延續了脈絡五行學，更多的是注重實效和試驗。要嚴格說起來，中醫注重的是試驗與結果，西醫注重的則是試驗導致這種結果的過程與變化，兩種醫學觀點都不完善，或者說是走了兩個極端。中醫一味地發展下去，最終將變成隻知其然，而不知其所以然；西醫呢，則被邏輯關係限定了思維，使那些西醫學家不能從更廣闊的範圍進行天馬行空般的醫學試驗，要知道，古人發現或發明的許多東西，都是將不同的元素胡亂混合，而後偶然發現的，而現代科學隻用一句，這是不科學的試驗方法，就將它們完全否定掉了。”
卓木強巴趴在**道：“如此說來，中醫和西醫都不完善，那麽什麽才是完善的呢？”
塔西法師微笑道：“這就是近些年，一些醫學家提出的新觀點，叫中西醫大一統，現在國內已經開辦了許多中西醫綜合專業，同時也出現了中西醫結合醫院，便是利用了兩種醫學觀點的不同之處，相互補足，達到同時改善患者的內外環境治愈病患的目的。而我們藏先民，之所以在某些方麵領先於現代醫學，正是領先在這中西醫大一統之上。”
卓木強巴愣道：“這怎麽說？”
塔西法師道：“中醫原本也有解剖學，早在黃帝內經裏麵就有解剖知識，隻是後來受了儒家學說和封建統治的影響，解剖被判定為人倫的極大不道德行為，所以廢止了。而西方醫學受到環境和統治階層的製約，發展得比中醫還慢，直到文藝複興時期，他們的醫學才取得了長足的進步，說起來，還要感謝我們藏先民，否則，西方醫學還不知道會落後到什麽程度。在文藝複興時期之前，被稱為西方醫學史上黑暗的一千年，那段時期，西方醫學停留在最原始的起步階段，不僅沒有發展，反而出現了倒退，而中醫，由於經驗積累的有限性，使它發展到一定程度之後，就止步不前，而那種家族式傳承製度，又使許多試驗結果失傳了，所以到了明末時期，中醫的發展就已經跟不上西醫了。至於中西醫大一統，則是近二三十年才提出來的觀點，也就是說，現代醫學的中西醫大一統，僅僅發展了二三十年，而我們藏族先民，從藏王鬆讚幹布時期起，就開始中西醫大一統的發展，並持續到吐蕃王朝解體，數百年的中西醫大一統發展史，使當時的醫療成就，在某些方麵遠高於現代的醫學水平。”
塔西法師檢查完卓木強巴的身體，示意他可以起來了，最後給他解釋道：“文成公主入藏，帶來了中醫最鼎盛時期的醫療技術，而苯教和密教等諸多儀軌，從側麵推動了解剖學、微生物學、生理化學、藥劑學等許多醫用學科的發展，最後形成了自成一體的藏傳醫學，其實，藏傳醫學正可以被稱為，中西醫大一統的雛形。更難能可貴的是，那些醫學試驗和其結果，被以宗教典籍的形式保存了下來，因此不像中醫的家族傳承那樣，因家族的沒落而湮滅。”
看著卓木強巴疑惑的目光，塔西法師道：“但是，因為吐蕃王朝的瓦解，以及隨之而來的長年戰亂，那些典籍大多遭到毀滅的命運，僅有少數的伏藏遺存下來，所以現在的藏醫還是以有地方特色的中醫為主。但是當時的醫療水平究竟達到了怎樣的高度，現在無法猜度，我僅知道在敦煌文獻記載中，曾經出現過腦外科手術，而今天普及的白內障摘除術，在吐蕃時期也已經發展成熟；還有許多經脈學方麵的成就，將中醫的穴位與西醫的解剖完美地結合在一起，就形成了很多現代醫學無法理解的課題。一個複雜的儀軌，它可能包含了很高深的細菌學、病毒學、生物化學甚至基因學方麵的成就，現代的人無法理解，現代的醫學和科技無法解釋，所以隻能暫時把它們稱作巫術，蠱毒。這樣解說起來，你就應該能理解了。”
塔西法師一麵給卓木強巴檢查身體，一麵說了些與藏醫有關的內容，檢查完後，大力地拍打著卓木強巴的背肌，道：“沒問題，你的身體比我想象的還要強壯。在蠱毒發作之前，不會出現任何異常。”
第二日，塔西法師帶著王佑去他們新的訓練基地，教授讓卓木強巴也去看看，看看他的新隊員們。