這也好比幾個人是好朋友，但是我什麽都不願意給別人，當我求朋友，讓他看在交情上，請我吃頓飯，借我一些小錢，偶爾一次也是可以的。而如果我經常去求，朋友的臉色一定會很難看了——有的人還願意給我點，有的人就會說“對不起，沒啦”。
自己從不播種，老是跟別人伸手去要，一次兩次可以，再往後怎麽辦？自己沒有播種，和別人要，別人怎麽可能天天給你呢？即使有，也不可能給你，是發自內心不給你，因為你不是一個值得給的人，你的道德品行各方麵都不是應該接受別人施舍的人。求財神的道理也是一樣的。
如果我們本身沒有福報，天天念財神都沒有用。藏族有個非常經典的求財神故事。一個老和尚在深山裏修行，每天都修財神法，修了二三十年，他可以親眼看到財神爺，每天可以跟財神爺聊天，他認為自己修財神修得很好了。一天老和尚下山，有人應供，煮了白粥請大家一起喝，因為有人布施，很快來了一群修行者，還有很多要飯的。喝粥時隻有老和尚的碗裏有一塊肉，他吃了這塊肉，沒有任何感覺，就回去了。
第二天他繼續修財神，財神爺出現了。老和尚這次看到財神爺，有所頓悟：不對啊！我修二三十年了，怎麽我還是一貧如洗，什麽都沒有？那我修財神有什麽用呢？老和尚就跟財神爺說：“財神，我修你二三十年了，還是一貧如洗，你到底給了我什麽呢？”財神爺說：“給了呀，我昨天不是給了你一塊肉嗎？很大的一塊呢！”
老和尚說：“昨天是吃肉了，但那是有人請我去吃飯，碗裏就隻有一塊肉啊。”
財神爺說：“你知道嗎？那鍋白粥裏根本就沒有煮肉，是有人切肉時不小心把肉掉進鍋裏了，我費了很大的勁才把那塊肉引到你碗裏的。平常你從來不去布施別人，也從不去幫助別人，不做善事，你隻是每天念我而已，我能給你什麽呢？你對我的這點誠意，就值那一小塊肉，那就是二三十年你修我的唯一福報。”
佛教是倡導人們首先要付出，得到是付出的結果。
財寶天王心咒，就是財寶天王的咒語。你念了這個咒語，他就感應到了，就來護持你，滿足你的願望。財寶天王職掌人世間功德與福報之轉化，散發人間財富，護持佛法，消除魔障之挑戰，淨化天人成就大光明境地，修持此法將可立得福報。
財寶天王修持方法：
修行前的準備：
這個修行儀式是由密宗來的，但顯教也有類似的修持方法。
依一般密教的規定，要修法、念咒語，必須先皈依金剛上師，修本尊法，經上師認可後，才能修別的法。而且修另外的法，也須由上師做那個法的灌頂後才可修持。
本尊法及灌頂
未皈依灌頂的朋友，建議采行的方法，是持誦觀世音菩薩的名號，及六字大明咒。以觀世音菩薩為修行的本尊。
一般會要求修行者每日不斷持誦本尊心咒，累計至少達十萬遍以上，才可修行他法。這樣修法時，經由本尊加持，修法才有效果。
所以，請未皈依受戒的朋友，先花二十天的時間念「南無觀世音菩薩」及「唵嘛呢唄美吽」，每天五千遍（大約１～２小時就可念完），默念或誦念皆可。
開始修持
一、沐浴淨身、洗頭刷牙、著整齊服裝
不可著內衣短褲，可不穿鞋襪。
二、將桌上無關雜物暫時移開，將財寶天王法像及供養瓶放置桌上，可點檀香或熏香精油。
三、念清淨咒
淨口業真言：唵修利修利摩嗬修利修修利梭哈
淨意業真言：唵嚩日羅達嗬賀胡
淨身業真言：唵修多利修多利修摩利修摩利梭哈
安土地真言：南摩三滿多母駝南唵度嚕度嚕地尾梭哈
四、念「南摩阿彌陀佛、南摩觀世音菩薩」各三遍，禮拜三遍（當作阿彌陀佛及菩薩在前麵一樣，對空禮拜）。
五、念皈依咒「南摩古魯貝、南摩不達耶、南摩達摩耶、南摩僧伽耶」三遍。
六、此時方可坐下。
七、誦經至少一遍，阿彌陀經、金剛經、觀世音菩薩普門品等皆可。回向。
八、誦念財寶天王心咒「嗡貝也薩哇那耶梭哈」，至少１０８遍。
九、想象空中降下一頂鑲滿珠寶的皇冠，供奉給財寶天王。
十、念祈願文：「弟子某某以法冠及五色諸寶，供養天王。願天王加持弟子，工作事業順利。願求世間財寶，增長修行，常行布施。」
十一、感謝財寶天王，禮拜。念「南摩阿彌陀佛、南摩觀世音菩薩」各三次。
結束修法。
每日早晚各做一次。
這個方法及步驟，不是正統的做法，但為配合現代人生活步調及種種不便。特別修改並簡化了一些步驟。上述第一項，少有人一天洗兩次澡，但至少要洗手、洗臉。
錢不會從天上掉下來，可能有人會想「啊！這是騙人的，所以才要這樣說，怕錢財沒求到，被人罵。」
這個財神法，是用來祈求「順利找到工作」、「希望加薪」等，像現在就該祈求「老板生意變好，今年可以領年終獎金
所有的正神，都是希望人們工作勤奮，一個善良努力的人，加上正確的求財觀念，才會得到神明的眷顧。
若是不想工作，對工作挑三撿四，整天隻想發財的人。拜再多，神也不理你。
這是不管那一教、那一派都推崇的做法。不論國內外，基督天主都一樣。布施可以讓人獲得金錢。佛教更絕，就像「中國人吃什麽補什麽一樣」，布施什麽得什麽」。
所以要錢就要捐錢囉！
錢是要流通的。
對貧苦之人不可吝嗇。
沒有錢，難免急著賺錢，但心不可為錢所苦。
『在艱苦的時刻，依然能為他人設想的人，神必不會虧待。』（基督教）