hi裏hi裏彌裏彌裏高利嘛哈高利甘達利嘛哈甘達利
得啦密帝嘛哈得啦密帝單達庫昆dei
哈哈哈哈哈 hihihihihi 呼呼呼呼呼哈樓他昧估他昧
佳佳佳佳及及及及舉舉舉舉薑dei希哇啦
希個啦希個啦烏地師他嘿巴嘎萬桑及nia呀斯哇哈
每次念誦不得少於49遍。
此中“希個啦希個啦”在很多梵本中作“希卡啦希卡啦”，而東密相承的“希個啦”有祈請大將速速加持的作用。
回向
唯願最勝王正了知大將：
施以鎧甲，覆護精氣。惠以寶光，消除惡障
敕賜金印，財利齊興。周布法藥，普攝迷情
此法珍貴異常，世所稀傳。手印的竅訣更是有無量祕意。想要修持散脂大將獲得靈驗，一定要在心中將大將設定為你的“兄長”。絕對不可以把他當成普普通通供你差遣的奴婢。每當你困於金錢、工作等世俗問題時，都要耐心誠懇地祈請這位兄長的加持，他擁有無邊的智慧，能夠以慧眼洞見人心。隻要你足夠努力，對他深生信仰，他必生生相隨，指點不棄！
《不空罥索神變真言經》節錄
若黑月十四日不食不語。於晨朝時誦溥遍心印真言。加持杖七遍。置杖摩尼跋陀囉神像北。摩尼跋陀囉神像前誦悉地王真言。至後夜時摩尼跋陀羅神現身而來。手持一千金錢奉真言者。得金錢時分為三分。一分盡用供養觀世音。及日日作諸香水供養摩尼跋陀囉神。一分盡用供養三寶。一分自用並施貧人。所得功德盡皆回施摩尼跋陀羅神。特勿貯積。日常如是乃至命終。若有貯積即不複得。
寶賢大將是誰？
大日經疏五曰：‘次於北門當置毗沙門天王，於其左右置夜叉八大將：
一名摩尼跋陀羅，譯曰寶賢。
二名布嚕那跋陀羅，譯曰滿賢。
三名半枳迦，舊曰散支（即金光明最勝王經中的散脂大將）。
四名沙多祁裏，即威神、眾德。
五名醯摩嚩多，即是住雪山者，即應念。
六名毗灑迦，即大滿、持法。
七名阿吒嚩迦，即無比力、無比身。
八名半遮羅，即密嚴。
寶賢大將是毗沙門天王的八大眷屬之一，從寶藏神相關經典和寶賢陀羅尼經中可知，寶賢大將是一位大財神，至少是八地大菩薩。
假設福報加持的循環與流動
供養寶賢大將——>寶賢大將現身給予金錢——>金錢用來供養菩薩、供養寶賢大將、布施眾生——>功德回向寶賢大將
如此，一個正能量與元素的流動圈。但是第一步的引發是個關鍵，有秘密的口訣竅訣、儀軌和步驟。密法是比顯宗的單純布施要快N倍，因為通過佛力咒力加持和秘密法則的運用，達到迅速積累獲得福資糧的結果。
第一步，親見寶賢大將，這是最關鍵的，並且能和寶賢大將像真人一樣對話，然後寶賢大將賜予財富，接著你如法地修行，讓財富之雪球越滾越大。
一些有天眼的人，或者一些低層次的鬼神或許也能見到寶賢大將，但是他們未必獲得寶賢大將的財富，為什麽寶賢大將會賜予財富給你？因為你按佛陀的密法儀軌竅訣來供養修持，密法的背後是寶賢大將與佛陀之間的三昧耶戒，是寶賢大將為眾生發下的誓願。因此你如法修持之後，就會獲得想要的果。
法不孤起，遇緣方生。
如果有一位陌生人給了你幫助，或者給你下了訂單，或者資助你一百萬，這些都不是無緣無故的，都是前世你幫過他的因果。因此付出和收獲這個因果是一直存在的。
因此，佛菩薩要布施給你財富，也需要符合這個因果關係，其實寶賢大將，是毗沙門天王的眷屬，按經典的記載，至少是八地菩薩。我們供養的食物不是給他解決饑餓，供養的水也不是給他解渴，而是給自己積累資糧，和寶賢大將建立緣起和聯係，讓寶賢大將能夠幫助我們，讓自己能夠接受到寶賢大將的幫助。
複說別夜叉王心真言文句用圓。亦能令得最上成就。
囉怛曩(二合)婆捺囉(二合)哆帝三摩野摩努瑟摩(二合)囉摩尼婆捺囉(二合)野婆誐嚩睹(引)夜(引)唧哆娑睹(二合)馱摩馱摩摩(引)唧囉摩賀(引)藥乞叉(二合)細(引)曩(引)必鄰(二合)哆睹嚕睹嚕摩(引)尼婆捺囉(二合)睹嚕睹嚕摩(引)尼婆捺囉(二合)俱致俱致摩(引)尼婆捺囉(二合)睹致睹致摩(引)尼婆捺囉(二合)帝致帝致摩尼婆捺囉(二合)娑嚩(二合引)賀。
複有壇法不揀吉星曜日。亦不假持戒之者。但用阿裏迦木或儞**(二合)摩木及別樹木作寶賢相。以香花供養。就日中用白芥子菜油。塗在寶賢像身。誦前真言百千遍。日得八錢。得已須令使盡。不得留一錢日日如是。
———《佛說寶藏神大明曼拏羅儀軌經卷》
此法是希望虔誠的佛弟子，或者整日為生活艱辛奔波的有緣人，能富貴自在，然後好好修行，解脫輪回。
這個成就法出自寶藏神的相關經典中，非常簡易可行，乃五濁之妙法也。不用持戒，不用擇日，方便可行。隻需要造寶賢大將相，以香花供養，然後每天中午用芥子油，塗在大將像身，同時念誦真言，日得八錢。
日得八錢是多少？這個標準無法衡量，是等於今天的八百，還是八千，或者八萬？不得而知，需要實修方知。因為天人的福報太大了，人類的億萬富翁在他們看起來簡直不值一提。在密教經典裏提到，娑婆世界四大部洲的人的福報加起來，都沒有毗沙門天王一人的福報大！
注意事項：
1.必須嚴格按照儀軌來修。有些人說，隻是念誦不供養不塗抹芥子油行不行？當然不行，如果行的話，為什麽還有有此一舉。有人說我誠心就行，何必這麽多儀軌？這個說法是不明義理的緣故。