一位名叫趙豫的人，是鬆江太守。他做太守時有一個有趣的成例，一旦發現告狀的人沒什麽急事，就說：“明天再來吧！”一開始，人們都覺好笑，因此有“鬆江太守明日來”的口頭語。但後來人們發現，趙豫的做法是很有道理的，那些告狀的人，剛來告狀時，正在氣頭上，怒氣衝衝，臉紅脖子粗，可回去等待了一夜之後，怒氣便消解了大半，有的甚至幹脆再也沒有來。
趙豫的拖延術，起到了消解怒氣、穩定情緒的作用。人是理性的，但同時又是感性的。就人的正常心理狀態而言，感情是服從理性支配的。但在特殊條件的作用下，諸如生理、心理、外在刺激等，也可能使人大喜大怒，失去節製，做出無理性的、反常的、荒誕的事情。為使人在失去控製的時候，不致做出後悔的事情，最好的辦法是讓他停止或拖延事情的進程，盡力不做事或少做事，讓時間減緩感情的衝動，最終複歸於理智。這可謂拖延術的第一個功能。
拖延的第二個功能，是贏得一定的時間，觀察了解有關情況，對行動的吉凶禍福、利弊得失作出比較穩妥的決策。
在五代十國的北周，尉遲迥原本是揚州總管，但皇帝下詔讓韋孝寬取代他，同時又讓小司徒到長文做揚州刺史，並先讓司徒到長文到鄴城，韋孝寬隨後出發。到了朝歌，尉遲迥派他的大都督賀蘭貴攜書信問候韋孝寬，韋孝寬留下賀蘭貴攀談，以便觀察實情。通過交談，引起了韋孝寬的疑心，估計尉遲迥那邊可能有變。於是，他自稱有病拖延進程，又假意派人到相州去求醫買藥，而他則秘密地伺機行動。到了湯陰地界，正好碰上長文逃命而歸，韋孝寬秘密查知司徒到長文奔歸的原因，確證了他的懷疑；於是也奔馳而歸。歸途所經過的橋道，他都命人拆毀，並將驛站的馬全帶上，簇擁跟隨自己。他還命令驛站的將士道：“蜀公（尉遲迥）快到了，要準備下美酒佳肴招待他。”尉遲迥果然派人追趕韋孝寬來了，驛站的將士們為他們提供豐盛的酒席，招待得十分周到，走一處停一處，因此，沒能趕上韋孝寬。
社會生活中，往往有這樣的現象，雖然對行動的危險性已有清楚的認識，可迫於各種壓力又不能馬上停止行動。在這種情況下，為了避免危險，隻有拖延。
將軍竇憲內娶妻，郡國的人都紛紛前去賀喜。漢中太守也要派人前去。廣曹李邵不以為然。他說：“竇憲內這個人橫行霸道，過不了多久，就會有滅頂之災。您最好不要與他來往。”太守不聽勸告，執意要派人去。沒有辦法，李邵請求親自前往。李邵故意在途中的館舍停留，以便觀察竇先內那邊的情況。行走到扶風時，就聽說竇憲內被謀殺了。事後追查，凡與竇氏有交往的人都受到株連，唯有漢中太守得以幸免。
拖延術的最後一個功能，是把那些不情願做的事情“拖黃”，使之不了了之。生活是複雜的，有些事明顯是不合理、不人道或根本就是錯誤的，但礙於麵子或權勢，又隻能不情願地去做。在這種情況下，要想伸張正義、主持公道，堅持正確、反對錯誤，便也可以采取“拖延”的辦法。
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使用拖延術有三個功能：
一為使人在失去控製的時候，不致作出後悔的事情，最好的辦法就是“拖”，讓時間洗刷衝動，最終複歸於理智。
二是贏得一定的時間，觀察了解有關情況，對行動的吉凶禍福、利弊得失作出比較穩妥的決策。
三是把那些不情願做的事情“拖黃”，使之不了了之。