史官不知道，凱撒之死，也是因為她沒有明確評估古要強的實力，後來，凱撒是被古要強派人刺殺至死，因為，凱撒始終是個女人，女人了權，就殘忍之極，所以，為了天下百姓的利益，古要強找到當時的一些人，就暗殺了她。
凱撒死後，西方人由於在亞力山大博物館裏，拿到一些古要強（亞力山大大帝）的語錄和一些古要強的傳記，於是，西方人就學得古要強從現代帶去的很多知識，也學到古要強的不少東西，社會變得太過發達，人心變得非常邪惡，所以，古要強化生葉酥，建立天主教，教化民眾，也算順應了曆史朝流了。
約公元前100前10年的時間裏，猶太人極渴望彌賽亞（拯救世人的天神）的來臨。很多猶太人期盼彌賽亞來拯救他們脫離羅馬人（殘暴的凱撒）的統治。
於是，公元30年左右，古要強化妝葉酥，用自己的醫術，和仙法，招了不少的信徒，建立了天主教。
由於古要強吃了長生不老藥，他的年紀，一直就是30左右，所以，古要強為自己編了一個生世，說自己出生於公元0年，母親就叫馬亞（聖母馬利亞。）
葉酥從門徒當中挑選了十二人成為他的使徒，做為自己教會的十二個堂主。
葉酥宣揚人要悔改，離棄罪惡，遵守十誡、努力禱告、愛仇敵、不論斷他人，天國已經近了。
葉酥傳講的信息主要有：愛神並愛人如己。葉酥在世傳道約有三年。在約公元30年時，由耶利哥城前往耶路撒冷，受到群眾的歡迎。
葉酥引起了設在以銫列各省執政掌權的羅馬官員和猶太領袖（宗教律法師）的注意。葉酥聲稱自己就是神，直接幹犯了猶太律法。
同時，因為葉酥當時巨大的影響力，很多老百姓跟隨他，這引起了猶太宗教領袖（祭祀長和法利賽人）對葉酥基督嫉恨。
他們收買了葉酥十二門徒之一的人猶大，以30塊銀的價錢和他串通，以親口勿葉酥為號，把葉酥拘捕，並控以褻瀆神的罪名。
葉酥基督於逾越節前夜在耶路撒冷城郊橄欖山麓的客西馬尼園被非法逮捕，隨後遭到非法刑訊和非法審判，說他和強盜巴拉巴是一夥的，然後被交給羅馬帝國的猶大省總督：本丟彼拉多；彼拉多迫於壓力，釋放了強盜巴拉巴，而將葉酥基督釘死在城郊髑髏地的十字架上，當天下葬於磐石血中。次曰，彼拉多應猶太大祭司要求，派兵把守葉酥基督的墳墓。
葉酥基督死後第三曰清晨，抹大拉的瑪麗婭、聖母瑪麗婭及其他幾位女門徒發現葉酥基督的墳墓空了，隨後生體複活的葉酥基督多次向他的門徒和弟弟妹妹顯現；複活後第40日，葉酥基督當眾升天（輕功，禦氣飛行，內丹神功），向眾人預告：自己將在世界末曰時再來審判全地、審判罪惡、審判活人死人。
顯然，葉酥在世上所做的，並不是像猶太人期待的那樣：帶領他們推翻羅馬統治。
不過，自從葉酥從死裏複活後，一些追隨葉酥的猶太人（葉酥的門徒）也隨即明白，上帝差派下來的彌賽亞（天主，大主，葉和華）不單要拯救猶太人，而且是要拯救全世界的人，使那些凡是信他的人，都可以得享永生。
於是，此後天主教眾就宣告：葉酥是真正的彌賽亞（真主），是基督（葉和華），故稱他為葉酥基督（JesusChrist）。中文譯名方麵，東正教和天主教的文言經文，根據希臘文譯作“基利斯督”，天主教白話經文和新教隻取首末兩個字：基督。
史中記載，葉酥死後被安葬於髑髏地附近的一個墓室。三天後複活，（這當然是古要強搞出來的事了。）並回到加利利與眾門徒見麵，並於40曰後升天了。
其實：這是，古要強裝死之後，又悄悄複活，摸回家去，帶著家人逃亡東方。
不過，這些事青，還是被一些西方國家的老百姓看到，他們慢慢宣揚，所以，才有了“聖主複活”的傳說，其中，當然也有一些添油加醋的加工，神化了不少事件。
古要強經過一年多時間，帶著自己的妻子和女兒，一邊遊山玩水，一邊慢慢的從羅馬來到了印度。
當然，印度這裏，有古要強的朋友，他已是印度佛界的至尊，化名如來聖尊的鍾勝，所以，古要強要去找朋友聊了下天。
不過，當古要強去鍾勝的宮殿，向門徒要求見一下佛祖鍾勝，那裏的人卻告訴古要強，佛祖不在宮地，出外遠遊了。
古要強想著可能是鍾勝發達了，看不起自己，不過，古要強想著自己是西方的真主，可也不比鍾勝差的，於是，鍾勝不理古要強，古要強也不想理鍾勝呢。
暫且介紹下天宮號宇宙飛船吧。
天宮號宇宙飛船有四個門，南天門，北天門，東天門，西天門。開在宇宙飛船的第九層上麵（如果開在一層，太矮，這又不是地球的房屋，非得從第一層進去。）
四個天門進來後，直達靈宵寶殿，靈宵寶殿，則是飛船的政務大廳，也是整個飛船辦公的會議室，會客室。
大廳的上麵有三十六層，各層分別是：這個飛船一層的麵積有幾十平方公裏，所以，一層樓麵，就像一個國家一樣，不但可以住很多人，還可以在上麵工作勞動，種莊稼。
所以，這個飛船，就是一個小型的星球。