二十一 洞開八靈竅！
人身之丹田，恰如夜色滿空，而九大靈竅與天地呼應，汲取元氣存乎其中，更如繁星閃爍，璀璨通明。
造化果入體，其龐大、精純的元氣似洪流奔騰，足以撕裂經脈，衝破竅穴。然而在孟浮的精細控製下，這造化果的元氣流經經脈，僅僅是帶來了劇痛，卻並未真正斷了道途。
可即便如此，這尚未成熟的造化果之精純元氣依然如脫韁野馬一般難以馴服，倘若不是孟浮經驗超卓，隻怕稍有不慎便會被一舉摧毀。
由此可見，前世的孟浮因疼痛而暈厥，反倒洞開七靈竅，是何等幸運之事。
重生而來，孟浮所要做的是將一切掌控在手中，自不會重蹈覆轍，但見他手中法訣連變，顯然是在竭力引導著造化果元氣來洞開靈竅。
觀想中，丹田九處壺口般大小的靈竅中，有六竅洞開，且絲絲縷縷的元氣在其中蘊養，透出微微毫光。
而其餘三處未洞開的靈竅，則昏暗一片，偶有點點亮光閃過，卻稍縱即逝。
孟浮稍加思忖後再不遲疑，引導著其中一股元氣，朝著青睛竅猛然衝去！
“轟——”
恰似雷霆炸響，孟浮隻覺一陣痛入骨髓的感覺傳來，禁不住身子顫動不止，甚至連額上也出現了細密的汗珠。
按理說來，洞開靈竅時一向是一蹴而就，資質如何，便洞開多少靈竅。如孟浮這般，已是六靈竅之身，其餘的三大靈竅青睛竅、璿璣竅、命宮竅在開靈時未曾洞開，便無法進行第二次開靈。
其中緣故，便是開靈時受第一股元氣浸潤，將洞開靈竅盡皆滋養，而其餘靈竅未曾分得元氣，且時日愈久，受濁氣浸染、阻塞的情形便愈發嚴重，甚至是將靈竅封閉。
是以開靈後的資質，便是修道之根基，輕易不能更改，否則強力衝撞，脆弱的靈竅無元氣滋養而致疏漏，無疑是道途斷絕的下場。
而孟浮之所以要再次洞開靈竅，自然是他有另辟蹊徑之法。
須知靈竅雖被濁氣侵染，但隻要靈竅尚未完全封閉，便仍有一線機緣進行二次開靈。
這在前世數百年後或許司空見慣，但於如今的修道界而言，無異於驚天大秘！
在一眾修道者的認知中，絕無二次開靈的說法，畢竟靈竅關乎修道根基，倘若可以輕易洞開，這修道界可還有資質的差異可言？
正因為如此，在前世那名“亂世天君”提出“二次開靈”這一在後來被認為足以改革整個修道界的理論後，並未得到足夠的重視。
一時間流言蜚語四起，卻都被壓下，至於侮辱謾罵——
在亂世天君麵前，何人敢出言不遜？以其天君道行，可以說是站在整個修道界的巔峰，對這些閑言碎語也隻是一笑置之。
可出乎意料的是，在之後的數年裏，亂世天君並未像所有人想象的的那般放下了這種無稽之談，反倒是暗地裏捉拿了修道者前去研究，終於在百年後，成功將“二次開靈”的秘法以各種途徑傳播出去，掀起了震動整個修道界的驚濤駭浪！
自然，以修道者身軀作為實驗的舉措讓其陷入了眾人圍攻的地步，更何況其中的許多人都是來自各大宗派的弟子，無論是為了宗派臉麵著想，還是為了“二次開靈”的秘法而來，總之，這被稱作“亂世天君”的先行者，雖在眾多道行高深的修道者圍攻下死去，但卻開創了修道界的新時代，亦是最為混亂的時代。
試想一番，倘若修道界中人人為了不再受資質所限，大肆搜刮可以幫助洞開靈竅的靈物異寶，仙山靈海再無一處平和，這是何等的紛亂之局？
縱然諸道統大派均出麵鎮壓，但潛藏在暗地裏的風波，如那些無門無派，卻占據了修道界很大一部分的散修卻屢行不止。一時間，整個修道界滿目瘡痍，而二次開靈失敗的修道者數量達到了驚人的百萬……
這一亂相，前世的孟浮雖從中得了不少好處，也借著二次開靈的秘法再開一竅，但平心而論，如此暴亂躁動的修道界，已然失了道的根本，也使得一眾修道者所大力避免的末法時代加速到來。
末法時代元氣駁雜不堪，諸天君據道卷所言，引動天穹星閣蒞臨修道界，開辟新的道途，以免此界的修道者因末法時代的到來而紛紛殞滅。
這也是天穹星閣之戰的來曆。
前世的孟浮參與其中，手持道卷卻仍然失敗，繼而重生到了少年時期。如今卷土重來，他所要做的，不僅是再登天穹星閣，更是要以一己之力，令修道界紛亂的根源，這“二次開靈”的秘法無法現身修道界。
道途漫漫，孟浮此時能做的，唯有盡快增進道行，趕在亂世天君將二次開靈秘法公布修道界之前，將其扼殺在搖籃裏！
而此時所做的一切，便是在萬丈高樓的基石下，走出更廣闊的道途！
“砰——”
二次洞開靈竅的難點，在於靈竅雖未完全封閉，但僅有的縫隙實在太小，以元氣強行衝擊，反倒會適得其反。
但造化果不同，其秉天地元氣而生，其精純程度堪稱駭人，這才能令前世的孟浮在無意識的情形下一舉洞開七靈竅，大部分的元氣都自身體逸散而出。
如今這枚淡青色的造化果雖未成熟，但孟浮強忍深入骨髓的痛楚，毅然決然的引導其衝破青睛竅，認真說起來，此番利用的元氣，比之前世多了何止倍許！
在觀想丹田中，隻見那一股屬於造化果的乳白色元氣漸至稀薄，但被大量濁氣阻塞的青睛竅，卻漸漸放出點點靈光。
終於，在某一刻，被孟浮分出的那股造化果元氣完全消逝，而青睛竅稍稍暗了一下，隨即如海上明燈一般，大放光芒！
至此，青睛竅洞開！
孟浮心中微喜，卻並未放鬆，此時盤踞在丹田中的造化果元氣還有十之六七，以此來突破璿璣竅應是無礙。
“轟隆隆——”
較之先前衝擊青睛竅，此時衝擊璿璣竅那如潮湧來的劇烈疼痛，無疑更為驚人！
孟浮前世以二次開靈秘法再開一竅時，也曾遭受過這種劇痛，是以此時他雖疼痛難耐，但卻沒有半點放棄的想法。
相比大道而言，前世的種種遺憾、苦澀，這一時的疼痛，又算得了什麽？
時間仿佛靜止，又在下一瞬跳動，不知年月幾許，不知今朝何時。
孟浮睜開了布滿血絲的眼，神情雖然疲憊，但麵上的喜意卻是掩飾不住的。
以未成熟的造化果再開二靈竅，如今的孟浮，僅差命宮竅尚未洞開，這等資質，放眼整個修道界，無疑是鳳毛麟角的存在，更何況日後若是機緣足夠，再開命宮竅成資質天授，必然能登臨巔峰！
想及此，孟浮不由有些心潮澎湃。修道所重視的，無疑是機緣、悟性、資質這三大方麵，其中機緣自不必分說，而悟性所指則是對功法、術法等涉及道境的領悟，至於資質，便是洞開靈竅的數目。
九大靈竅各有玄妙，更關乎修道一途能走多遠。修道的門檻乃是五靈竅的資質，日後的成就或許可達本命境，卻無法更進一步，而九靈竅的資質，或可得成大道，其中的差距，不可以道裏計。
機緣可尋，悟性可練，而資質卻是天授，如何能夠改變？
也正因為如此，前世亂世天君的秘法才會引動如此大的風波。試問，倘若連資質都等同，人人可成大道，那麽修道界有限的資源，又該如何分配，散修與宗門弟子間的爭鬥，亦是由此而來。
“如今洞開八靈竅已是極限，若無造化果一類的天生靈物在手，幾乎沒有可能將命宮竅洞開。”孟浮觀想著丹田中那八處閃爍如星的靈竅，雖說頗為滿意，卻還是有幾分遺憾。
他重生而來，所要做的便是將自身的一切臻至極致，雖說八靈竅也屬難得，但九靈竅無疑是巔峰，這讓他如何能夠割舍？畢竟築就道基，晉入真元境後，除卻散去道基，重新修道，便再無可能洞開靈竅。
“籲——”
孟浮長出一口氣，嘴角揚起一絲弧度。
他在來到這水澗洞前，便對多種情況早有打算，造化果尚未成熟自然也在預料之中。
如今八靈竅雖說差強人意，但若要他晉入真元境完成計劃，日後再散去道基重修，這是絕無可能的。道基是修道者的一道門檻，重修固然可行，但卻會導致根基不穩，如何得成大道？
孟浮所追求的是完美，更何況煉氣境圓滿的道行，對他數月後的計劃也並無妨礙，隻是稍微麻煩了些，不過有了近兩年的重重布置，料是無妨。
況且以孟浮前世的經驗見識，隻要道行臻至煉氣境圓滿，憑借著諸般手段，暫時擁有與真元境修道者相對抗的實力，自然不在話下。
如此一來，要獲得那樁大機緣，甚至可稱得上的大造化，並不難為。
孟浮微微一笑，調息片刻後，便徐徐引導著周圍的元氣入體。
水澗洞這方天地不知是何人所留，其內的元氣精純程度遠勝外界，孟浮或可憑借著這絕佳修煉之地，在數月內使得八靈竅盡數臻至圓滿。
屆時，便是他回返玄魔宗之日！
《諸天魔浮》