1.王語：有意於求寧靜，是以愈不寧靜耳。
陸博：寧靜是個好東西，它能讓我們內心平靜。內心平靜其實就是養生。肝火旺，傷身，秋燥，上火，心急，出錯。所以，要求寧靜，寧靜，我想你了，你來行不行啊？寧靜，寧靜，你為什麽還不來啊？寧靜，你不來我怎麽辦啊？寧靜的架子很大，就是不來，任你喊破嗓子也不理你！你想寧靜，偏不寧靜！所以，做什麽事都不要功利性太強了。你不求寧靜，寧靜反而來了！
2.王語：後世學者博聞多識，留滯胸中，皆傷食之病也。
陸博：吃了不消化，怎麽能滋養身體呢？但好像便秘除外。便秘者，吃得照樣多，幾天拉一次，那些東西都到哪裏去了呢？難道都消化成營養了？不消化，又去了哪裏？便秘好嗎？肯定不好，否則就不是毛病了。有趣的是，現在的少數學者，剛好反一反，他們吃得不多，產出倒是很多，而且產出的顏色都是金黃黃的，甚覺可愛。我寧願他們便秘！
3.王語：人但得好善如好好色，惡惡如惡惡臭，便是聖人。
陸博：好德如好色，這並不是王先生的發明，隻是他強調了。不過還是很精辟。看看人們怎麽好色便知色的厲害了，權力是最好的催情劑。那些個被捉起來的官兒，幾乎沒有不和色聯係的，近來“，和多名女性發生關係”成為網絡熱詞，就是一很好例證。如果，我們喜歡德行能像喜歡美色那樣，討厭惡行像討厭惡臭那樣，那會是一種什麽樣的境界啊！這就是聖人的境界嘛！
4.王語：文字作了常記在懷，則為文所累，心中有一物矣，此則未可也。
陸博：真是讓人醒悟。自己寫的文章，數年後還不會忘記，甚至都記得起寫那段文字時的心情和感覺，怎麽可能都忘記呢？可是，王老師就是要讓你忘記。他的意思我知道，他並不是要我們去抄襲別人的文字，那樣的文字不經過自己的思考，容易忘，不是這個意思。他的意思是讓你放下，寫完了就放下，心裏不要裝著東西，就連你最鍾愛最得意的文字也不要放在心裏。確實如此，心中裝著物，不管什麽東西，都會被牽累的。
不要擔心東西丟失噢，阿裏奧斯托在《瘋狂的羅蘭》中描寫了月球上的一條峽穀，峽穀裏存放了所有在地球上丟失的東西，裏麵不僅有未兌現的承諾和荒廢掉的光陰，還有各種常識。你忘記掉的文章說不定也全部存在那峽穀裏呢！
5.王語：人若著實用功，隨人毀謗，隨人欺慢，處處得益，處處是進德之資。
陸博：你心中有目標、有堅持，隨便別人怎麽傷害，你卻是處處受益，處處都是品德進步的資本。任爾東西南北風，我自巋然不動。麵對對手，有各式各樣的態度，你的態度取決於你的修養，你的態度還決定著你的成功，千萬不要中對手的計。最好化廢為寶，讓對手氣死！但是，如果你沒有目標，那些誹謗和欺侮就會像魔鬼一樣，最終你會被對手累倒！一個人這樣，一個民族這樣，一個國家也是這樣！
6.王語：你未看此花時，此花與汝心同歸於寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。
陸博：王先生說這句話的前提是，一行人遊覽，一朋友指著岩石中的花樹問：先生說心外沒有事物，像這花樹，在深山中自開自落，和我們的心有什麽關係呢？嗬，有的，你沒看到這個花，它和你的心都處於寂靜的狀態；你看這花了，它的顏色一下子鮮豔起來，這花難道在你的心外嗎？任何事物都有聯係的，我家樓下那棵樟樹，和奧巴馬有聯係嗎？有的，你看，它他都是存在物，都存在於一定的空間，一在中國杭州左岸花園，一在美國華盛頓白宮。你能說它他沒聯係嗎？哈哈！
7.王語：大樹有多少枝葉，也隻是根本上用得培養功夫，故自然能如此，非是從枝葉上用功做得根本也。
陸博：我們都明曉這樣的道理，一棵大樹，不管有多少枝葉，都必須從樹根上去用功培養，所以它才能枝繁葉茂，你絕不會從枝葉上去培養樹根的。可是，我們許多人並不太明白這個道理的延伸，在做許多事的時候，都是往葉上培根：教小孩子要誠實，不說謊，守紀律，做一切事情都要遵守規則，可大人們卻不誠實，整天撒謊，不守紀律，做一切事情都千方百計尋求潛規則！
8.王語：覺懶看書，則且看書，是亦因病而藥。
陸博：懶得看書，那就去看書，這也算是對症下藥了。書有千萬種，每一種書都可以看作是一個人，但這是一個不戴麵具的真實人，他的思想完**露在你麵前。和真實的人打交道其實是一件很快樂的事，你可以隨心所欲，時空千裏萬裏，卻可以真心交流。前提是，書也必須是真正的不戴麵具，否則就是千人一麵，看這樣的書更累！