第75章天下太平
昭啟四年,秋。
長安城內已恢複生氣，初見繁華,人來車往,熙熙攘攘。
望江樓上,幾名江湖豪客大口喝酒，招呼小二再上幾壇好酒。
其中一個布衣和尚勸道：“如今禁酒令方解，民間藏酒不多，說是好酒也不過尋常水酒,多飲傷身。”
那高聲呼喊小二再來幾壇酒的漢子頓時不樂意了，皺眉道：“從前咱們可都是大碗喝酒，憋了這幾年，我肚子裏饞蟲都要給餓死了,好不容易解了禁令，你這麽說，可就太掃興了！該罰一杯！”
布衣和尚翻了個白眼，道：“釀酒多費糧食，先帝禁酒為的是民生大計。如今農耕六策初見成效，陛下仁慈，放開禁酒令，你也不能亂喝——貪杯誤事！”
這魁梧的漢子連“呸”了幾聲，一拍桌子怒道：“彭和尚！咱們說好的出來喝幾杯，老子好不容易不要聽那劉老頭囉嗦，你怎麽又嘮叨上了！現在能有什麽事！看看外頭，安穩著呢！一年三百六十天老子忙個三百三十天，還不能鬆快一個月啊？！要是誰惹事，我周顛不說二話，一巴掌拍死他！”
布衣和尚哭笑不得，轉念一想，也端起酒杯來喝了幾口。
自從當年舉事之後，他也確實多年未曾有過休憩了。
原來那布衣和尚正是彭瑩玉，從前明教五散人之一，如今的戶部尚書，而魁梧漢子大名周顛，同是五散人之一，開國以後被封為“破虜將軍”，如今並無戰事，他也就賦閑在家。此番“禁酒令”得解，周顛再也忍不住酒蟲叫喚，便拉上老朋友溜出來喝酒。
彭瑩玉不比周顛無事一身輕，現下天下方定，正是忙碌的時候，他幾乎都不得一日休息，因五散人中其他三人此刻不在長安，他基於昔日交情，也沒有放周顛一人出去，恐他醉酒誤事，但周顛平日都被那些文官念得頭也疼了，每每恨不得辭官回鄉，他方才抱怨的“劉老頭”便是丞相劉基劉伯溫。劉伯溫素日裏嚴於律己，精於政事，最看不得屍位素餐、行賄受賄，又受先帝囑托，不免對昔日明教舊人更多叮囑，這一來就讓一些武夫頭疼不已，看到劉伯溫就恨不得繞道而行。
立國之初，開國皇帝陽瑤光因民不聊生而下“禁酒令”，禁止民間私自釀酒，又擬定“農耕六策”勸農桑，輕賦稅、均徭役，對香料、珠寶等暴利行業克以重稅，重訂律法，複立官學，開科舉，與民修生養息。
昭啟二年，陽瑤光駕崩，追封“高祖”。當時天下縞素，舉國哀痛。
因昔年瑤光師出武當一派，有人編出天子登仙等等神話故事，又有人說先帝正是天女下凡來救世，多有人假托“雪竹真人”之名為其立祠，而後世道教子弟往往敘“雪竹真人”為武當一係仙人，位在三豐真人之後。
因明高祖無婚配、無子息，朝野動**，丞相劉伯溫與禦史中丞楊逍、兵馬大元帥徐達、大將軍常遇春共同擁立高祖義子張無忌為帝，張無忌遂改姓為陽以承嗣先帝，登基之後未改年號，沿用“昭啟”，複下“勸學令”鼓勵鄉民入學。在文武百官輔佐下，新朝穩定，並未生變，而天下逐漸恢複生息，日漸繁華。
至昭啟四年，天下安定，陽無忌下旨解除禁酒令，重定賦稅。
陽無忌站在城樓上遠眺長安城，隻覺長安愈見繁華，眉目舒展，轉頭與身旁人道：“伯溫先生，倘若師父尚在，定也會十分開心吧。如今天下安定，正合她昔年出世隱居之念……”
劉伯溫拱手道：“先帝高瞻遠矚，為萬世開太平，功成身退，正是道家真人。”
陽無忌長歎一口氣，“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平……師父一身絕學冠絕當世，高山仰止，朕隻恐不能及其十一，生怕大好河山誤於朕手，幸而有先生在。伯溫先生可還記得，昔年師父攜朕去尋伯溫先生之時……”
劉伯溫不覺一笑，道：“微臣從未忘記。”
如何可能忘記？
當時隱居蘇浙的劉伯溫雖見帝星現世，卻從未想過竟會是一位女帝。因而當瑤光攜徒弟張無忌前去拜訪之時，學貫古今、通曉天文地理又精術算卜易的劉伯溫完全呆了。
彼時瑤光尚且未滿二十，而張無忌也不過十三，因瑤光所習道家心法頗有駐顏之功，乍然看去，倒好似隻有十六七一般。
劉伯溫再三確認，仍是有些發怔。
那一位做道姑打扮的少女揖手為禮，風姿秀徹，靈秀之氣渾然天成，眉宇之間於堅韌中暗藏一抹淩厲與悲憫，雙眸清湛，瑩潤生光。
“聞聽此處是劉伯溫先生隱居之所，瑤光攜弟子前來拜見。”
每每回想到那一刻，陽無忌都會生出一種難以形容的感慨與悵然來。
仔細想來，那是他的師父瑤光第一次將他帶入了明教的事務中，也是他第一次拜見自己另一位拜為老師的人，他不知道是否那時候師父就已經想好了今後的路，給他指了一條方向，而他還懵懂不覺，隻是亦步亦趨地追隨著她的腳步，直到她忽然離開，他才驚覺，原來他已需要自己去披荊斬棘、走出一條路來，好讓後人安然追隨，就如同昔年師父所做的一樣。
世上本沒有任何坦途，他之所以從未感覺到途中坎坷艱難，那是因為前方早有人踏平了荊棘坎坷、填平了崎嶇溝壑。當他作為追隨者一路相隨之時，他隻看到了師父始終悠然自若處變不驚，耳聽著旁人稱頌她賢明，卻並不十分明白那些讚歎到底意味著什麽，隻有當他也站在同樣的位置，至高孤絕、肩負萬民，重擔加身無可後退，他方才了悟——所謂明君並非定要做出什麽驚天動地之事，於無數道路中選出最平順的一條，那是何等的高瞻遠矚與驚世才華。平凡之處方見不凡，正所謂“善戰者無赫赫之功”，她要的是天下太平，是萬民福祉，而非個人賢名。然而正因如此，滿朝文武才會甘心居於女子之下，誓死效忠。
陽無忌情不自禁地笑了笑，低聲道：“朕還記得伯溫先生當時十分吃驚，道，不料明教教主竟是巾幗。”
劉伯溫也是一笑，道：“當時先帝回道，伯溫先生生而為男，我生而為女，此是天意，有何稀奇。”
陽無忌道：“伯溫先生又道，貴客遠道而來，不知所為何事。”
劉伯溫道：“先帝答，我為天下蒼生而來。”
話到此處，劉伯溫隻覺往事曆曆在目。
他原本已有所動搖，想要出言逐客，但那妙齡女子一句話說出，浩然正氣盈於一身，他逐客之言不禁為之一滯，再難出口。
劉伯溫學貫古今，通六藝而博知陰陽，本有濟世安民之心，但未逢明主，不得不暫時退隱以待時機。帝星初現之時他已意動，倘若此刻來尋他之人是男子，恐怕他就不會有這種動搖。
劉伯溫道：“天下自有天下人，何須閨閣一女子費心？”
“師父答，若世有明主，我亦願隱居山林、潛心修道。自古以來，天下每逢大亂，必有道家現世，每逢大治，必是儒家顯盛。而今世道紛亂、民不聊生，正是仗劍天下、清掃寰宇之時，若無旁人，便由我先行一步。我知伯溫先生大才，欲請伯溫先生助我，平天下、安萬民。”
劉伯溫道：“牝雞司晨終究名不正言不順。”
陽無忌更是笑了起來，順著說道：“師父反問，汝是公雞否。”
劉伯溫為之語塞，片刻後道：“自古以來，何曾有女皇主事。”
“師父答，李唐武周，則天大帝。”
劉伯溫笑而不言。
當年他被這樣一句話震住，不想對方竟是當真欲行武後之誌。
陽無忌笑道：“而後師父問，吾若為則天，汝願做狄仁傑助我治天下，還是願我尋來周興、來俊臣先斬除爾等一般搬弄口舌之人，而後治天下？”
劉伯溫微微一笑，道：“臣心有不忿，並未回答。”
陽無忌一笑，道：“師父續道，我尋伯溫先生，欲先生助我治天下，而非助我稱帝。伯溫先生一身所學若不奉天下，而與庸人同化汙泥，豈不辜負聖賢。我願為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。伯溫先生若不願助我，也不過多些坎坷，而天下人共受之。”
劉伯溫笑道：“於是臣心悅誠服，拜見先帝。”
陽無忌長歎一聲。
“是啊……彼時朕尚且不明白師父和伯溫先生在打什麽啞謎。後來伯溫先生又道，天下大亂，反元不難，得天下卻不易。師父答，必有大亂而後大治，治世人心思變，亂世人心思安，故輕律法重禮教則事半功倍。然後，師父與伯溫先生在廬中擬定了農耕六策。朕旁聽之，受益匪淺。”
劉伯溫道：“先帝才華天授，心胸開闊，廣開言路，不偏私，不怠惰，無驕奢**逸，無窮兵黷武，臣便是欲效魏玄成，卻也無由上十思疏。陛下乃是先帝親傳弟子，名師高徒，不必過謙。先帝聖明，陛下賢明，是萬民之福。”
陽無忌笑了笑，許久方道：“朕隻盼有朝一日，能不負師父潛心教誨，能麵對師父大聲說，弟子已如師父所願，天下太平。”
劉伯溫拱手道：“但教陛下記得今日之言，必有此日。”
君臣二人相視一笑。
長安城中熙熙攘攘又過一日，諸般繁華隱於夜色之中，悠長鍾聲隨風傳開。
無忌，我所求者，是天下太平，而非天下。我希望你也能記得這一點。
師父，無忌永遠記得，永遠都記著。
作者有話要說：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
我覺得這真的是很了不起的理念。
雖然我還做不到，不過這不妨礙我去崇拜那些以此為目標的人，我覺得凡人和偉人的差別或許就在這裏，好比我讀書是因為家人要我讀書，而有人是“為中華之崛起而讀書”，所以我現在就是個小醫生、網絡寫手，而那個人是我國開國元勳周恩來總理。
在此向所有有名無名的、為國家拋頭顱灑熱血，奉獻犧牲的人們致敬。
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我一直都對很多性別歧視的詞語典故很無語，說女子治國就是牝雞司晨，公雞叫晨那是生物本能，人又不是雞，治國又不是啼叫，拿來比方合適嗎？還什麽茶壺茶杯的更無語，我還說女的是茶壺可以配很多個茶杯咧。這種本來就有偏向性的比方根本不能當什麽論據來用。
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這章差不多就是側麵描寫一下瑤光登基前後的作為吧，簡單來說就是她會的，她去做，她不會的，找會的人來做，然後督促大家好好工作，於是天下就安定了。（……）
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