第七十三章 旱魃降世
“這東西留不得，必須盡早除掉！現在正當午時，乃是一天之中陽氣最為充足的時候，咱們就地兒處理！”南懷瑾大師咬了咬牙說道。
胖子繞著棺材走了兩圈，然後為難地問：“這口棺材被鎖鏈包的跟粽子一樣，不好打開啊！”
“前輩，你的意思是要火燒？”我似乎想到了什麽，便問道。
“不錯！這口棺材年代久遠，若是到了晚上沒有了陽氣的束縛定然會出事端，而治僵屍最好的辦法就是火燒！燒的它灰飛煙滅！”南懷瑾大師點頭說道。
一直沒有說話的剛子皺起眉頭，不解地問：“這口棺材顯然是經過特殊處理的，就是澆汽油估計也得燒到晚上才能將棺材燒完，到時豈不是...”
剛子的意思我們都懂，就是怕一直燒到晚上，趕上裏麵的屍體詐屍怎麽辦。
“一般的火是沒有用的，別說燒毀了，就是點都點不著的！”南懷瑾大師皺眉說道。
胖子一聽就傻眼了，咧著大嘴說：“那可怎麽辦？要不就給它拉到河邊扔河裏算了！”
南懷瑾大師看著犯渾的胖子並沒有生氣，慢慢地說：“這口棺材內的屍體若是不處理掉，到哪都會屍變，到時定然危害一方，不知要有多少生靈跟著塗炭，天佑，你可知道怎麽處理這口棺材？”
“前輩，既然凡火燒不動，那就用琉璃淨火！”我看著南懷瑾大師認真地說道。
南懷瑾大師讚賞的點點頭。顯然我說的方法已經得到了他老人家的認可。
琉璃淨火，與普通凡間之火不同，凡間的普通火燃燒是靠氧氣。而這琉璃淨火靠的是陰氣！隻要是有陰煞之氣，琉璃淨火就可以燃燒，而且還可以燒靈魂，直至將所有陰氣燒淨為止。
“這琉璃淨火說起來還是佛門的術法，不知道你可會？”南懷瑾大師慈祥的看著胖子問道，胖子腦袋搖的跟波浪鼓一樣，南懷瑾大師便將這琉璃淨火咒傳給我們。施展琉璃淨火咒需要用自身純陽正氣支持，相對來說還是很好掌握的。
我們三人圍繞著這口棺材盤腿坐下，開始共同施展琉璃淨火咒。剛子則是在一旁護法，當我們開始念動法訣不斷掐出各種手印的時候，清晰地感覺到棺材內傳來“吱吱”的聲響，就猶如有人用長長的指甲在抓玻璃。聲音極其刺耳難聽。令人心煩異常。
“抓緊了！裏麵的東西已經開始屍變！”南懷瑾大師大聲提醒道，隻見一束藍色的火焰從他掐成的手印中射出，直奔那口棺材！
與此同時，我與胖子也正好施展，同樣兩束藍色的火焰燒在棺材之上，隻不過我們的火焰比南懷瑾大師發出的細很多，這是我們道行比其低的緣故。
這琉璃淨火很霸道，還未等沾到棺材就開始燃燒起來。顯然棺材附近的陰氣已經重到一定程度，很快凶猛的藍色火焰將整口棺材包裹起來。燃燒之勢越來越猛。這琉璃淨火又叫淨世琉璃靈火，也就是說這火能夠清除世間陰邪之意。
我可以清楚的感覺到，周圍的陰氣快速消散，而棺材之中似乎也停止了響動，看來是被琉璃淨火燒的差不多了！
“這火這麽猛，棺材裏麵的屍體多半是廢了！”胖子說完就想停止施法，畢竟現在用陽氣支撐很難受。
“不可粗心大意！還是燒完為止！”南懷瑾大師急忙說道。
這火以肉眼可見的速度將棺材燒毀，“裏麵一點動靜都沒有了，估計屍體都燒沒了！”胖子不敢頂嘴但自己在那小聲嘀咕道。
可就在這時，一直沒有響動的屍體竟然“嘭”的一聲由地而起，就那樣直直的站著，任憑琉璃淨火的灼傷，好像不能夠傷其分毫一般。
“嗷！”的一聲怒吼，彷如沉睡了千年的怒獅一般，隨之，這個屍體從口中噴出滾滾黑煙！屍氣化形！也就是說屍氣已經濃厚到化成實體，可見這個僵屍的厲害程度。
屍氣一出，全身的琉璃淨火火勢迅速減弱，眼看就要熄滅！
“快！”南懷瑾大師急忙提醒已經愣住的我們，大家開始再次加大琉璃淨火的強度，可是，沒有幾秒鍾，琉璃淨火完全熄滅，不但我們被強行停止施法，還受到反噬，齊齊口吐鮮血。
“這...這是快要成形的旱魃！”南懷瑾大師顧不得擦去嘴角的血跡，驚恐的說道，就連處變不驚的南懷瑾大師都這樣反應，別說我們了，當聽到這是旱魃的時候，我們已經沒有了反抗的念頭！
在古代典籍《神異經》中記載：“南方有人，長二三尺，袒身，而目在頂上，走行如風，名曰魃，所見之國大旱，赤地千裏，一名旱母。”
道教中也有記載，旱魃出世，方圓百裏之地盡皆滴水無存。
旱魃在《山海經》中有明確記載：“有人衣青衣，名曰黃帝女妭。蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水，蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰妭，雨止，遂殺蚩尤。妭不得複上，所居不雨。叔均言之帝，後置之赤水之北。叔均乃為田祖。妭時亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，決通溝瀆。”
大概的意思是：蚩尤經過長期準備，製造了大量兵器，糾集眾多精靈，向黃帝發起攻擊。黃帝派應龍到冀州之野去抗擊他。應龍是長著翅膀的飛龍，發動滔天洪水圍困蚩尤。蚩尤請來風伯、雨師，應龍的軍隊迷失在漫天風雨之中。黃帝聽說雷澤裏有雷神，長著人頭龍身，雷神的座騎夔牛，經常拍打自己的肚子，能發出驚天動地的雷聲，就殺了無辜的夔牛，用他的皮做成大鼓敲打起來，震破蚩尤的淒風苦雨。黃帝又派了天女魃參戰。魃身穿青衣，頭上無發，能發出極強的光和熱。她來到陣前施展神力，風雨迷霧頓時消散，黃帝終於擒殺了蚩尤。應龍和魃建立了奇勳，但也喪失了神力，再也不能回到天上。應龍留在人間的南方，從此南方多水多雨。魃留居北方，從此北方多幹旱，她無論走到哪裏，都被人們詛咒驅逐，稱為“旱魃”。
上述的隻是曆史傳說，但在山術中確有明確記載：
旱魃指是修行了千年的僵屍，輕而易舉地就可以使一州一縣赤地千裏、滴水無存。
僵屍可分為六級：
一是“白僵”，屍體入養屍地後，一月後渾身開始長茸茸白毛，這類僵屍行動遲緩，非常容易對付，它極怕陽光，也怕火怕水怕雞怕狗更怕人；
二是“黑僵”，白僵若飽食牛羊精血，數年後渾身脫去白毛，取而代之的是一身幾寸長的黑毛，此時仍怕陽光和烈火，行動也較緩慢，但開始不怕雞狗，一般來說黑僵見人會回避，也不敢直接和人廝打，往往在人睡夢中才吸食人血（黑僵與白僵合稱為“黑白僵煞”）。全世界鄉村和農場已報告出數萬起‘不明吸血生物’攻擊牲口的事件，甚至有人認為“野人”就是黑僵；
第三種為“跳屍”，黑僵納陰吸血再幾十年，黑毛脫去，行動開始以跳為主，跳步較快而遠，怕陽光，不怕人也不怕任何家畜（平時再能叫的狗，一旦遇到‘黑僵’或‘跳屍’就不叫了，但是貓見僵屍就會冷叫）；
第四種“飛屍”，由跳屍納幽陰月華而演變，飛屍往往是百年以上甚至幾百年的僵屍，行動敏捷，躍屋上樹，縱跳如飛，吸食精魄而不留外傷；
第五種僵屍已近乎魔，名為“魃”，又稱“旱魃”“火魃”“幹魃”，飛屍吸納精魄數百年之後，相貌愈發猙獰，可謂青麵獠牙啖人羅刹，還能變幻身形相貌迷惑眾人，上能屠龍旱天下能引渡瘟神，旱天瘟疫由此而發（古代，瘟疫如果伴隨著旱災蔓延，老百姓們就會堅信不疑地認為是旱魃在作怪）；
最後一種也是最可怕的僵屍，應該說它已不再是“屍”，而是魔王，擁有著與神叫陣的恐怖力量，數千年甚至萬年的道行，相傳華夏大地隻出現過一個這樣的魔王，千年前它被觀世音菩薩收服為坐騎，名曰“犼”。
“咱們拚了！它還沒有真正成為旱魃，還是有希望滅掉的！”南懷瑾大師大喝一聲便開始掐訣念咒，我們早都被這青麵獠牙恐怖異常的屍體嚇到了，跟羅刹一般！
南懷瑾大師的話提醒了我們，這個屍體顯然還沒有開啟靈智，要是有了靈智成為真正的旱魃，別說我們幾個，就是老爺子和大慈法王在這也沒有十足的把握能將其除掉。
我哪裏還敢大意，直接就拿出看家本事，一麵念訣一麵淩空畫陰陽雷電神符！
這個屍體似乎還沒有反應過來是怎麽回事，隻是靜靜地盯著我們，而我的身前已經出現一道陰陽雷電神符，“天地無極，乾坤借法！”大吼一聲，便咬破舌尖將自身精血噴在陰陽雷電神符之上，神符頓時爆發出道道紅光，夾雜著絲絲雷電急射而去！