趙高說子嬰隻能做秦王不能做二世，我就不信了我一個攝政王難道就不比一個被閹了的丞相，於是我打算跟趙高鬥下去。
這天我牽來西戎進貢的鹿給子嬰玩，子嬰很喜歡，於是牽著鹿在宮中轉了好幾圈，可是當他牽著鹿哭著回來的時候我知道了問題的嚴重性。
“攝政王你騙人”
“臣沒騙人啊？臣怎麽會欺騙陛下呢？”
“這分明是馬不是鹿”
我似乎是聽錯了，我摳了摳耳朵然後在揉了揉眼睛，看見站在眼前的怪物確實是自己剛牽過來的鹿，於是稟道。
“臣怎麽會騙陛下呢？這分明是鹿嘛！”
子嬰好像非要得出一個結論一樣。
“可是，可是丞相他們都說它是馬呀！丞相他們是不會撒謊的”
原來是趙**的好事，好你個趙高竟然指鹿為馬，於是我決定去找趙高評理，問問他到底想怎麽樣，可是丞相府的家奴說他不在，可是我注意到丞相府內被重兵把守著，況且我還看到了閻樂，閻樂現在是禁軍統領，禁軍統領加丞相，這裏果然出事了。
於是我硬闖丞相府找了半天終於在一間屋子外發現了端倪，這間屋子的門是鎖著的，但地上的血還是幹的，這說明……
在好奇心的驅使下我趴在門縫上看結果嚇了我一跳，我看見李斯先生躺在地上，遍體鱗傷。
這時，遠遠的，我聽見了趙高的聲音，他的腳步聲很急促，嗬嗬，趙高來的挺快啊！我索性躲到一旁看看他想把先生怎麽樣。
趙高來到了上了鎖的門前見到鎖安然無恙，似乎提到嗓子眼裏的心又回到肚子裏了，他打開鎖推門而進，見道暈厥的先生，他拿了一盆水硬生生的把先生澆醒，先生被澆醒後顯得是那麽的痛苦。
“你罪已至死，難道還不招供嗎？你隻要老老實實的交代你的幕後指使，你的後台為什麽要讓你篡改詔書，你做這些事可是為是為了複國？知道你交代了我可以奏明秦王赦免的你死罪，否則隻怕你死無葬身之地了”
先生憤怒至極，撲上去對趙高吼道“我有罪，我有罪，我罪大惡極，我沙丘改詔，假傳聖旨，殺蘇，殺蒙氏，殺盡所有與我為敵的人，我即使變成厲鬼也要食汝之肉，喝汝之血，不然我死不瞑目”
聞訊趕來的兵甲死命的拉住先生，趙高驚恐萬狀，暴怒的揮著雙手吼道。
“他瘋了，他瘋了，給我割他的舌頭，腕他的眼，剁他的手，砍他的腳”
於是，先生的舌頭被割，雙眼被腕，四肢被剁……但他仍像一頭受了傷的野獸那樣朝著趙高蠕動，仿佛不咬著趙高一口他決不罷休。
趙高退縮著尖聲怪叫“把他給咱家碎屍萬段，滅了他的九族，滅了他的九族”趙高的兵甲們一擁而上將先生壓入院子裏，這時的趙高好像消氣了“先把他的腦袋給咱家摘下來，咱家還要給城外的項將軍一個交代呢！”
原來項羽的軍隊兵臨城下。
ps:蒙恬(?—前210年)，秦始皇時期的著名將領，被譽為“中華第一勇士”。漢族，祖籍齊國，山東人。傳說他曾改良過毛筆，是祖國西北最早的開發者，也是古代開發寧夏第一人。
蒙恬出身於一個世代名將之家。祖父蒙驁為秦國名將，事秦昭王，官至上卿。莊襄王二年（前248），曾經伐韓、攻趙、取魏國城，為秦立下了戰功。其父蒙武曾為秦裨將軍，與王翦一起滅楚，亦屢立戰功。蒙恬少年習刑獄法，擔任過審理獄訟的文書。
始皇二十六年(公元前221年)，蒙恬被封為將軍，攻齊，因破齊有功被拜為內史(秦朝京城的最高行政長官)，其弟蒙毅也位至上卿。蒙氏兄弟深得秦始皇的尊寵，蒙恬擔任外事，蒙毅常為內謀，當時號稱“忠信”。其他諸將都不敢與他們爭寵。
始皇三十七年(公元前210年)冬，秦始皇遊會稽途中患病，派身邊的蒙毅去祭祀山川祈福，不久秦始皇在沙丘病死，死訊被封鎖。中車府令趙高這時得寵於公子胡亥，他想立公子胡亥，於是就同丞相李斯、公子胡亥暗中謀劃政變，立胡亥為太子。因早先趙高犯法，蒙毅受命公正執法，引起趙高對蒙氏的怨恨。胡亥即位，便遣使者以捏造的罪名賜公子扶蘇、蒙恬死。扶蘇自殺，蒙恬內心疑慮，請求複訴。使者把蒙恬交給了官吏，派李斯舍人來代替蒙恬掌兵，囚禁蒙恬於陽周。胡亥殺死扶蘇後，便想釋放蒙恬。但趙高深恐蒙氏再次貴寵用事，對己不利，執意要消滅蒙氏。便散布在立太子問題上，蒙毅曾在始皇麵前毀謗胡亥，胡亥於是又囚禁了蒙毅。子嬰力諫，認為不可誅殺蒙氏兄弟。胡亥不聽，殺蒙毅。又振人前往陽周去殺蒙恬。
另外據傳說蒙恬是一個發明家公元前223年，秦國大將蒙恬帶兵在外作戰，他都要定期寫戰報呈送秦王。
當時，人們用竹簽寫字，很不方便，蘸了墨沒寫幾下又要蘸。一天，蒙恬打獵時看見一隻兔子的尾巴在地上拖出了血跡，心中不由來了靈感。
他立刻剪下一些兔尾毛，插在竹管上，試著用它來寫字。可是兔毛油光光的，不吸墨。蒙恬又試了幾次，效果還是不行，於是隨手把那支“兔毛筆”扔進了門前的石坑裏。有一天，他無意中看見了那支被自己扔掉的毛筆。撿起來後，他發現濕漉漉的兔毛變得更白了。
他將兔毛筆往墨盤裏一蘸，兔尾竟變得非常“聽話”，寫起字來非常流暢。原來，石坑裏的水含有石灰質。經堿性水的浸泡，兔毛的油脂去掉了，變得柔順起來，傳說這就是毛筆的來曆。
曆史上對於秦朝大將蒙恬造筆的說法也有一些記載。當年，秦將蒙恬率軍伐楚，南下至中山地區，因見那裏兔毛甚佳，就用來製筆，毛筆就此誕生。《太平禦覽》引《博物誌》日：“蒙恬造筆。”崔豹在《古今注》中也說：“自蒙恬始造，即秦筆耳。以枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被。所謂蒼毫，非兔毫竹管也。”
事實上，出土的文物已證明，毛筆遠在蒙恬造筆之前很久就有了。但蒙恬作為毛筆製作工藝的改良者，其功亦不可沒。據說，蒙恬是在出產最好兔毫的趙國中山地區，取其上好的秋兔之毫製筆的。湖北雲夢秦墓中出土的三支竹杆毛筆，用竹製筆管，在筆管前端鑿孔，將筆頭插在孔中，另做一支與筆管等長的竹管做筆套，將毛筆置於筆套之中，再用膠粘牢。
為取筆方便，筆套中間鏤有8.5厘米長的長方孔槽，竹筒塗以黑漆，並繪有紅色線條。可見，這支秦筆的製作已采用了一套完整的製作工藝，而且與現在的筆及其製法頗為相似，較之戰國時期的楚國筆已大有進步。
相傳蒙恬曾在善璉村取羊毫製筆，在當地被人們奉為筆祖。又據說蒙恬的夫人卜香蓮是善璉西堡人，也精通製筆技藝，被供為“筆娘娘”。蒙恬與夫人將製筆技藝傳授給村民，當地筆工為了紀念他們，在村西建有蒙公祠，繞村而過的小河易名為蒙溪，蒙溪又成了善璉的別稱。
另外一種傳說就是蒙恬造箏。漢代應劭著《風俗通》記載：“僅按《禮樂記》，(箏)五弦築身也。今並涼二州箏形如瑟，不知誰所改作也。或曰蒙恬所造。”後人根據這段文字，又有如下說法：“古箏五弦，施於竹如築。秦蒙恬改為十二弦，變形如瑟，易竹以木，唐以後加十三弦。”
西晉傅玄駁斥這種說法，見《箏賦》序：“箏以為蒙恬所造，今觀其器：上圓似天，下平似地，中空準，弦柱十二，似十二。設之則四象存，之則五音發。體合法度，節究哀樂，斯乃仁智之器也，豈亡國之臣所能開思運巧哉，或以為蒙恬所造，非也。”
蒙恬為秦國大將，傅玄用“亡國之臣無法創造樂器”的陰陽五行論調，似嫌勉強。《舊唐書·音樂誌》也稱箏非蒙恬所造：“箏本秦聲也，相傳雲蒙恬所造，非也。製與同而弦少。”在中國的第一部紀傳通史的《史記·蒙恬列傳》中並沒有蒙恬造箏的記載。
而《風俗通》的說法也僅用疑問的口吻說蒙恬造箏，一件樂器若出現在史籍上，其必已經流傳一時間了，很可能記史者將此樂器的創造記為當時某領導者之功，或者蒙恬為了適應自己的戎馬生活，將箏改製為瑟。
其實，無論毛筆和古箏到底是不是蒙恬將軍發明的，對我們來說已經不是很重要了。重要的是我們從這些記載和故事中了解到了將軍與眾不同的一麵，同時也說明人們對將軍的敬仰並表達了人們對將軍所具有的那種崇高民族精神的熱愛與推崇。
蒙恬死在趙高這孫子手上真白瞎這人了！
另外閻樂這孫子我第一次知道有他這麽一人的時候是在他學古惑仔捅死了秦二世胡亥的時候，作者還給他設計了對白，還真沒虧待了趙高的這位幹女婿，“閻樂衝到胡亥麵前，胡亥一邊後退一邊顫聲道：“朕乃真龍天子，你敢弑君!”閻樂氣勢洶洶：“你這個無道暴君，搜刮民膏，殘害無辜，天下人人得而誅之。你還有什麽可說的？”胡亥還欲作垂死掙紮，膽戰心驚地問：“我可以見一見丞相嗎？”閻樂一口拒絕：“不行！”胡亥仍不死心，哭喪著臉哀求：“那麽，可以給我一個郡王當嗎？萬戶侯也行。”閻樂搖搖頭。胡亥絕望地叫道：“隻要保全性命，我情願做一名百姓，這總行了吧]”閻樂不耐煩地說：“我奉丞相之命，為天下鏟除暴君，你說得再多也沒用，快快自裁吧！”此時的胡亥，才了解到這場宮廷政變的幕後指使人竟然是他無比尊重和信賴的趙高。多年來養在身邊的居然是一隻老虎!他痛心疾首，悔怨交加，卻已無可奈何，隻得最後再眷戀地環顧了一下巍峨的宮殿，回想了一下昔日奢靡安逸的生活，咬咬牙，拔出長劍，結束了他可憐又可恨的一生”
這個故事我是在【史記】上找到的姑且就叫他“幹女婿大義滅二世”吧，趙高不一般，就連他這個掛名的女婿也不是二般人。