第二百五十一章 巫”
在休整的過程中，其實大家也就是上上廁所，抽根煙而已。
而一直在古東升身邊的四名黑袍男子貌似正在準備著一場祭祀。
所謂的祭壇是用石頭壘起來的，相當的不規則而且缺乏美感。
但祭品是實打實的活物，一隻從貨車裏拿出來的兔子，養的相當的肥。
看得出來他們早有準備。
祭祀的過程和手法讓我覺得非常的陌生，在我的印象中，我沒聽聞過任何一種類似的祭祀。
與其說是一場祭祀，還不如說是一場舞蹈。
如果不是那個奇怪的祭壇和那隻兔子，我根本就不敢說那是一場祭祀。
其實這並不怪我，古家承載的是相當古老，相當偏的一種體係，那就是巫。
即使對於林家來說，所掌握的資料中關於巫的記載也是相當的有限。
而且對於巫的說法也是非常的雜亂。
有人說巫是在混沌初開時，於洪荒中誕生的最早的一種天地偉力，它早已消失在了曆史的長河之中。
但有人卻說，巫，是一切力量的本源，無論是佛還是道都是從巫演化而來的，它始於無且長存至今。
還有其它各種稀奇古怪的說法，但沒有任何一種說法有非常有利的材料支持。
總之巫是真實存在，而且確實有著相當古老的曆史。
巫的產生可以追溯到遠古時期人類對於自然現象以及人體本身現象的原始認識。
它是人類為了證明人與其他人或外部世界存在著某種對應關係而創造出來的中間媒介。
它是神與人之間的中介，某種程度上可以使用神的力量。
這就非常的不得了了，簡單的說，巫就是神的代言人，傳達神的旨意，在必要的時候，展示神的力量。
在上古時期，巫是最為強大的存在。
但古家信奉和掌握的顯然並不是主流的巫。
如果古家真有那樣的本事的話，也不用混到今天這種程度了。
古家的巫是一個分支，甚至可以說是相當偏門的分支。
力量有限而且有著相當多的限製。
但即使是這樣的話，對於溝通天地來說，巫依然可以得到相當精確的預言。
而舞蹈正是他們祭祀的方式。
巫，以舞降神者也。
雖然我根本就看不出來他們四個跳了一大段非常怪異的舞蹈之後到底得到了什麽。
但通過他們與古東升溝通之後，後者的反應，我覺得肯定不會是一個非常好的結果。
雖然古東升還沒有到氣急敗壞的程度，但是卻顯得異常的著急。
立刻收攏了隊伍，即刻的出發，然後我們的午飯和接下來的修整就被取消掉了。
直到天完全的黑了下來，這種緊張的趕路才暫時的告一段落。
這次選擇紮營地點的附近依然有著水源，如果不是古家運氣太好的話，那就是之前他們做了相當多的功課。
基本上一切事情都有所準備，而且準備的還相當的不錯。
在紮營的過程中又進行了一場祭祀。
過程和步驟與白天的那次極為相似卻略有不同。