李憑箜篌引
[唐]李賀
吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
解析
李憑是一個善彈箜篌的梨園弟子，詩人運用誇張的想象和奇特的用語帶領人們進入李憑彈奏的音樂世界，從人間寫到天上，再寫到神山、月宮，運用一係列非現實的意象，來表現李憑彈箜篌的超凡技藝與神奇魅力。
全詩可分為三部分。開篇四句為第一部分。第一句讚美樂器製作精良，好的樂器為好的演奏打下基礎。“高秋”點出彈奏的時間是在清爽的秋天。第二句寫演奏的聲音讓雲彩停住，仔細傾聽。第三句側麵襯托琴聲非常有感染力，讓神仙都跟著生出了憂愁。第四句點出了人物和地點，先聲奪人。“昆山玉碎鳳凰叫”到“二十三絲動紫皇”是第二部分，從人間寫到了天上，讚美琴聲營造的境界的高超。最後六句為第三部分。詩人用誇張的描述從側麵渲染樂曲的感人至深，女媧、神嫗、老魚、瘦蛟、吳質、寒兔等一係列神話意象給人一種身處仙界的感覺，充滿了浪漫主義色彩。
題李凝幽居
[唐]賈島
閑居少鄰並，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動雲根。暫去還來此，幽期不負言。
解析
詩人賈島在夜裏去拜訪友人李凝，但是沒人在家，他把在路上所見的景色記錄下來，就成了這首詩。全詩構思精巧，遣詞造句符合詩人刻苦鑽研的精神。
首聯說友人李凝居住在很僻靜的地方，周圍沒有多少鄰居，隻有一條長滿雜草的小路通向一個荒蕪的園子。頷聯是千古名句，意思是，鳥兒在池塘邊的樹上棲息，一個僧人在月下敲著一扇門。這一聯呈現出一幅人、景、物俱全的生動畫麵。“僧”就是當時還沒還俗的詩人，而“門”就是友人李凝家的門。“敲”字既是動態描寫，又暗含著驚擾了周圍的寧靜的意思。頸聯描繪了一幅月朗風清、萬物複蘇的畫麵：過了小橋，就能看到野外的景色，雲彩投射在石頭上，雲彩動的時候就好像石頭在動。尾聯交代詩人要暫時離開了，以後還會守諾再來，既表現出詩人注重守諾，也暗藏著詩人對李凝的羨慕和對隱居生活的向往之情。
作者小傳
賈島（779年—843年），字閬仙（一作浪仙），範陽（今河北涿州）人。作詩喜歡苦吟，喜歡描寫荒涼孤僻的景物，開創了晚唐不同的一派詩風。
語文小課堂
相傳，賈島從李凝家回來，路上想起自己寫的詩《題李凝幽居》，覺得“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”中的“敲”字可能換成“推”字更好，就騎著毛驢一邊走一邊想，手還做著敲門、推門的動作。他想得太專注了，沒有注意到對麵來了官員的儀仗隊，無意間就衝撞了對方。這個官員就是韓愈。當差的人把賈島帶到韓愈麵前，韓愈問他亂闖的原因，賈島就把自己的詩念給韓愈聽。韓愈聽完，不但沒有怪賈島，還給他出主意，建議他用“敲”字。因為敲門顯得有禮貌一些，而且能體現靜中有動。從此，賈島和韓愈就成了好朋友，“推敲”一詞也成了形容人反複琢磨的常用詞。
八陣圖
[唐]杜甫
功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。
解析
杜甫對諸葛亮很推崇，他認為鞠躬盡瘁、死而後已的諸葛亮是古代最賢能的人的代表。這一年，杜甫來到夔州，尋訪途中看到諸葛亮“八陣圖”的遺跡，於是寫下了這首詩。在詩中，他懷古述懷，抒發了對諸葛亮的敬仰和自身年華老去而功業無成的遺憾之情。
前兩句開門見山，直接寫諸葛亮輔佐劉備建立蜀國，成就三足鼎立的功業，並且，他排列的八陣圖讓他名垂千古。這兩句讚美了諸葛亮的智慧和才能，對仗工整、自然。三四句寫諸葛亮在劉備舉兵伐吳的時候沒能夠勸阻，導致了後麵無可挽回的遺憾。
詩人把自己的政治理想投射到諸葛亮身上，感傷自己的身世遭遇，吊古之中夾雜議論，讓人物形象更具體生動。其中，“江流石不轉”一句包含著曆史滄桑感，也讚頌了八陣圖經過六百年曆史衝刷，仍然能堅挺，襯托出諸葛亮的才智非凡和忠心不貳。
夢遊天姥吟留別
[唐]李白
海客談瀛洲a，煙濤微茫信難求。越人語天姥b，雲霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城c。天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在d，淥水**漾清猿啼e。
腳著謝公屐f，身登青雲梯。半壁見海日g，空中聞天雞h。千岩萬轉路不定，迷花倚石忽已暝i。熊咆龍吟殷岩泉j，栗深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙k。
列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扉，訇然中開。
青冥浩**不見底，日月照耀金銀台。霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下l。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時還？
且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？
注釋
a海客：在海上來來去去的人。瀛洲：古代傳說中的三座仙山之一。b越人：指今浙江一帶的人。c拔：超出。掩：蓋過。赤城：山名，在今浙江天台以北。d謝公宿處：南朝宋詩人謝靈運遊覽天姥山的時候暫住的地方。e淥（lù）水：清澈的水。f謝公屐（jī）：謝靈運為登山而特製的一種木鞋。g半壁：半山腰。h天雞：神話傳說中的一種雞，日出時鳴叫，會讓全天下的雞跟著叫。i暝：昏暗。j殷：震動。k澹澹：水波閃耀的樣子。l雲之君：泛指駕乘雲彩的神仙。
解析
李白被迫離開都城長安，第二年去吳越（今浙江一帶）遊曆，走之前寫了這首詩送給朋友們，語言絢麗華富，情節豐富離奇，格調昂揚振奮。他在詩的一開始就用神話傳說中的仙山瀛洲來襯托現實中的天姥山，用誇張的手法描繪了一幅瑰麗奇崛、不可思議的天姥山美景。接下來，詩人因為心裏渴望而夢遊天姥山，運用豐富的想象和大膽的誇張展現了一係列變幻莫測的奇景，營造了一個驚人的藝術境界。詩人夢醒之後，領悟到世間的歡樂都是短暫的，一切最終都會消逝。最後展現了詩人灑脫的性格特點，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”是千古名句，是詩人不屈從於權貴的代名詞。同時，這兩句詩還起到了深化主題和境界的作用。
山 行
[唐]杜牧
遠上寒山石徑斜a，白雲生處有人家。停車坐愛楓林晚b，霜葉紅於二月花c。
（收入義務教育教科書人民教育出版社《語文》三年級上冊）
注釋
a寒山：指深秋時節的山。b坐：因為。c霜葉：指經霜的楓葉。
解析
一條石頭小路蜿蜒伸向深秋的山上，白雲升起的地方有幾戶人家居住。我停下馬車的原因是喜愛這楓林的夜晚，經霜的楓葉比二月的鮮花還要紅。
這首詩描繪了一幅色彩鮮豔、風格明麗的山林秋景。首句中，“遠”字形象地形容出山路的曲折綿長，“寒”字點明時間是深秋，“斜”字形容山勢的高和緩。第二句中的“白雲”和“人家”營造出一種超脫的境界。第三句交代詩人停下匆忙的腳步，隻是因為喜愛楓林晚景，體現出詩人的留戀和不舍之情。最後一句寫霜葉勝於春花，這不僅是客觀描述，也是詩人的心理作用，因為喜歡，所以偏愛。詩人融情於景，借景抒情，通過火紅的楓葉讓人們感受到秋天的熱烈和生機，同時也展現出詩人豪邁、樂觀的人生態度。
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“借景抒情”是指在寫景抒情的詩詞中，作者帶著強烈的主觀感情去描寫客觀事物，把自身所要抒發的感情寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發。它的特點是“景生情，情生景”，情景交融，渾然一體。采用借景抒情這種方法，能使情和景互相感應，互相交融，互相依托，從而創造一種物我一體的藝術境界，完善地表達作者的思想感情，有極強的感染力。