在正式跟老韓和陸鍾見麵之前，賈教授已經跟蹤他們很久。
郵票事件後，汪錦保完全放棄了他，不幫他的忙，也不接他的電話。他失去了圈中人的信任，生意是沒法做了，隻能吃老本。好在前些年來他也收了不少好東西，本來過好下半輩子也夠，可他還有個敗家的兒子，吃喝嫖賭不學好，還染上了毒癮。這麽一來，收了多年的寶貝不得不一件件被送去拍賣，可這樣也擋不住兒子隔三差五把家裏的東西偷出去賤賣，家底被敗得差不多了。他不得不送兒子去強製戒毒，進去時還是有效果，可出來後又跟原來的狐朋狗友混在一起，沒過多久就複吸了，終於有一次，因吸毒過量死在酒吧的廁所裏。老伴急得腦溢血，在**躺了兩個月後也死了。
那段日子賈教授簡直不想活了，某日落魄的他魂不守舍地在街上偶遇一個男人，男人狠狠地痛罵了他一頓，說那一切都是報應。男人走後他才想起多年曾幫汪錦保做過一個假鑒定，從這個男人手裏騙走了一枚黃玉扳指。那黃玉扳指是男人家傳之寶，本想賣了給小女兒看病，結果因為他的假鑒定把真寶貝說成了仿品，汪錦保以十分之一的價錢就買到了。後來聽說那男人的小女兒隻撐了半個多月因為不夠錢治病而死在了醫院裏，賈善仁心裏也有些不痛快，不過後來類似的事情多了，也就習以為常了。
這件事對他刺激很大，是啊，全都是報應，報應，都怪他做了太多昧良心的事，遭天譴了。從那時起，他開始思考該怎樣贖罪，並有了要出家的想法。因為贖罪，他才有了活下去的動力，開始到處尋找當年騙過自己的老韓，希望能跟他聯手幹上一票大的，終結自己和汪錦保的罪惡。
賈教授找到老韓和陸鍾時，手上剩下的隻有幾件破破爛爛的老東西：盜墓賊送貨時半賣半送的一具幹屍，兩口幾百年的大水缸，一個失去了內容物的沉香木盒子，一卷千餘年曆史卻的尚未使用過的空白帛本，幾塊幹得裂了口子的陳年墨塊，一小堆真品鈞窯瓷片，以及一小包據說是從漢墓中挖出來的白膏泥幹泥。值錢的東西早就沒有了，這堆破爛裏，最值錢的也就是那個沉香木盒子。
做古玩生意的人，尤其是做過假的人都知道，隻要是上了年頭的老東西就都有用，不論是死人還是泥巴，這些東西全都可能成為某次精心製造的騙局中至關重要的道具。陸鍾就是利用這堆東西，想出了這個驚天大騙局。
見多識廣的汪錦保不會被普通貨色吸引，要讓他入局，必須要足夠的吸引力。這件東西應該是可能真的存在，獨一無二，普天之下沒有第二件能比得上它的價值。隻有這樣的寶貝，才能讓汪錦保暫時忽略風險，自動自覺地插進來。
賈教授除了出色的鑒定能力外，還擁有一流的模仿能力，尤擅書法。他四歲習字，所有名家的法帖全都臨過，近七十年的時間，練就了一手以假亂真的好手藝。
陸鍾說，一隻羊可以剪很多次毛，但隻能剝一次皮。這一次，要把汪錦保的全副身家都搞定，讓他再也不能害人。整合以上這些有形的和無形的資源後，陸鍾為賈教授度身訂做了這次的局，玩就玩個史無前例。
鑒定是門科學，但裏麵的水很深，這點賈教授最有心得。並不是東西送進研究所就能得出統一的標準答案．選用什麽樣的方法，各項檢測安排的先後，出來的數據等等，都要靠專業人員自己分析決定，就像名醫能從一張X光片中看出很多東西，庸醫可能什麽也看不出，同樣的儀器也可能做出不同的鑒定結果。更關鍵的是，這不僅和鑒定師個人的能力本身有關係，還跟鑒定師跟送檢人的關係有關係。
汪錦保是個極度敏感且疑心很重的人，陸鍾想到最好能讓他置身在隻能做直觀鑒定，不能做儀器鑒定的環境中，所以，他選擇了距離京城千裏之遙的武當山。這裏曆史悠久傳說眾多，是理想的製造奇跡的地點，也是汪錦保鞭長莫及的地方。就算他去了也必須仰仗本地人帶路，傳遞各種消息，這麽一來自然有空子可鑽。
選定了地方之後，就該尋找合適的寶貝來製造了，就像是杜撰一篇小說，這需要素材，大量的素材，而這些素材最好是有根有據，於是，大家開始了對武當山的考察，上下五千年，幾乎所有關於這裏的傳說都被挖了出來。最後，陸鍾從一大堆關鍵詞中選出了一小部分：道士，缸葬，不二和尚，晉朝，謝允。
優秀的老千離不開想象力。陸鍾從關鍵詞開始延伸，進而想到了同為晉朝最著名的人物王羲之。
東晉王家是個大家族，不僅王羲之崇尚道教，他整個家族都崇尚道教，王羲之老年辭官後更是與道士許邁修煉深山，煉製丹藥，采藥石不遠萬裏，遍遊諸郡窮諸名山。另外王羲之愛鵝世人皆知，《換鵝帖》也有這麽一段傳說，既然《換鵝帖》的主人是個道士，那麽這個道士有沒有可能後來就去了武當山呢？所有有利的元素都可以利用起來，加工，再造，揉碎了打散了再重新組裝起來。一千七百年前的事，誰也不知道究竟是真的還是假的，曆史原本就是流傳於世的一段段故事，唯一的不同是正史流傳在書上，野史流傳在人們嘴裏。
最後選定《黃庭經》也是有原因的。賈教授本人曾多次臨摹《黃庭經》的拓本，自認能做到以假亂真。正好他手中還收藏了一卷將近千年的空白帛本，精心處理後，他就開始了摹寫。
把經書放進沉香木盒子裏，再把盒子和幹屍放進大缸中，漢代的白膏泥重新打濕變軟後密封了缸口，乍一看，還真像那麽回事。如果不做C14鑒定的話，誰也看不出這是假的。
東西選定了，接著還得找個好地方埋下才行。
陸鍾選擇了遠離武當山風景區的五龍宮附近，五龍宮早已破敗，平時遊人甚稀，但真正懂得武當山曆史的人都知道，這裏是八百裏武當曆史最悠久的第一座皇家道場。五龍宮附近的黑虎澗旁亦有著武當山規模最大的一片道士墓群。在黑虎澗的附近，陸鍾他們一次次的尋找，終於發現了一處位於半山之中的已經殘破到隻剩下塔基的道士塔。
正是利用這個道士塔，經過仔細加工處理後，變成了一個“地宮”，接著在“地宮”附近埋下貨真價實的鈞窯瓷片，還有賈教授精挑細選收購來的高仿鈞窯瓷器和汝窯小盞。又在山下尋了戶破敗不堪的農家，高價買下了農家的屋子以及屋裏的所有物件。
大家把那些磚一塊塊地拆下，運到半山“地宮”旁邊重新組合好，就連屋頂上已經開始發黴的茅草屋頂和搖搖欲墜的柴棚也同樣搬了上去，就這樣，一處可能藏有寶貝的民宅出現在半山之上。
事已至此，已經完成了三分之二，剩下的三分之一才是最關鍵的部分，如何才能把那兩口缸埋進地下，埋在“地宮”的下麵，而又不被發現呢？
還是陸鍾想了個最簡單卻最有效的辦法，挖了個長長的地道直達“地宮”正下方，所有挖出來的土，都用麻袋裝好，編上號碼。把缸埋進去後，再按照編號上的順序依次回填那些土。做完這些後，再把在二十米開外的地道口上也用植物遮擋起來，誰也看不出這地下的秘密了。