為鄉鄰解紛爭，使得和好如初，即化人之事也；為世俗談因果，使知報應不爽，亦勸善之方也。
譯文
替鄉裏鄉親解決糾紛，使他們和好如初，這便是教化他人的善事；向世俗的人解說因果，讓他們知道“善有善報，惡有惡報”的道理，這也是一種勸人為善的方法。
度陰山曰
勸世俗人為善，不能和他講《論語》《孟子》—這無異於對牛彈琴；必須和他們講因果報應，因為這符合他們的生存環境。人做任何事，都需要情境合一：你的行為和環境必須協調，遇到什麽樣的人說什麽樣的話，這是溝通第一原則。
為什麽要和俗人談因果報應？因為他們怕的就是這個，希望的也是這個。你談對方希望的和恐懼的，當然就能抓住他們的心。這就是他們的信服理由。
有些人做不成事，大多數時候是溝通有問題，而溝通有問題，就是不能情境合一。隻要能做到情境合一，那這個世界上就沒有對牛彈琴這回事。