孔令愷睿
“人是一棵能思想的葦草”，帕斯卡爾這句話形容得極為貼切。
思想，能讓人意識到自己生命的偉大和渺小。單個生命的脆弱迫使人們以集體的方式生活，而獨立的思想又使精神的交流成為必需。人與人之間最初的關係，大抵由此產生。
彼此逐漸親近，感情似乎就隨之愈發親密、牢固。但在現實生活中，過近的距離卻往往容易導致矛盾的產生。人與人之間還應蘊藏著更深奧的智慧，除去親近，我想，人際間的交往，還需要一種節製。
盛極必衰，豔極則敗，過於極致的事物必會走向泯滅。“陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場。”人與人間的關係亦然。如膠似漆，如影隨形，不斷拉近雙方距離才得以維係的情感，往往破滅得最快。縱然是馬丁·布伯這般重視人際交往的哲學家，在論證“我與你”時也曾提出：“人無法永遠存在於你我不分的‘你’之世界。”畢竟，每個人都是一個在肉身上獨立的個體，最切實的冷暖隻有自己知道，最隱秘的思緒也隻有自身才能體會。”
人與人之間的交往，不管多麽親密、多麽熱情，心中總要有一個寧靜的、冷寂的世界，它是完完全全屬於自己的。節製所要求的，即是自始至終不喪失自我與他人的界限，不去驚擾，也不讓別人驚擾自己這片寧靜的天地。這樣一種節製，並非所謂看破紅塵，一味逃離，而是對對方的珍惜。像菟絲子一樣依附於別人，隻會失掉自我，整日活在對現存關係的惶惶然而不可完全掌控的痛苦中。
我想，自我的節製是對雙方的尊重。在這樣一種能夠彼此尊重的距離下，人才能從中感到輕鬆、愉悅，才能在某個不經意的時刻，發覺對方更深層的閃光點。如此看來，節製，是一門人生的智慧，是理性與感性的相互製約，從而上升到的一種平衡。
在你和我的精神世界中，都有這樣一片寒潭，靜謐、冷清。水霧彌漫，靜靜守護著心靈的淨土。一個節製的人，即使感知得到它的存在，也不會妄圖窺探一二。他是如此深刻地明白：貿然闖入，隻會擾亂其原有的寧靜，這是對我與你最大的傷害。