麥克唐納哪裏知道，現在其實根本就不用他想著用什麽姿勢出賣日本。在日本就已經有人開始研究，到底應該怎樣跪下才不會顯得太沒有麵子。

麥克唐納和所有認為台海即將爆發危機的西方政客都忽略了一件事，或許說他們看錯了一件事，這件事就是日本的民族化！

這個時期，那本著名的菊與刀還沒有問世，西方人還沒有真正的了解日本這個國家。

日本是一個怎樣的國家？無底線的諂媚和屈從於強者？這確實是日本最著名的一個民族特點。

當年被唐朝打敗之後，他們可以拉下臉來跪舔大唐，甚至向唐朝派出更大規模的遣唐使來學習中國的化。

到了近代，當他們被美國的黑船打敗之後，他們又將這一套用在了美國人身上。當日本先後打贏了中國和俄國，當他們覺得自己可以統治太平洋的時候，他們又狂妄的不將美國人放在眼裏，甚至認為就連美國人都隻能看他們的眼色行事。

當年老羅斯福總統派出大白艦隊訪問日本的時候，他甚至做好了跟日本爆發衝突的準備。

可是老羅斯福沒想到，當日本發現美國的強大超出了他們的想像之後。他們幹脆直接就給美國跪了，甚至直接將老羅斯福的示威和挑釁行為視為“表現友好”。

日本不是一個極度好麵子的國家嗎？他們怎麽這麽容易就能給跪了？他們怎麽這麽容易就能無底線的諂媚強者？

其實原因很簡單，就是因為日本是一個道德標準極其低下的國度！

表現的最明顯的一點就是，日本人是最擁護受害者有罪論的國度。

喜歡日本學，尤其是懸疑推理和日本藝片的人應該經常會發現，有時候讀者真的是不知道，到底是該恨書中的反派還是主角？

這一點在懸疑中最為常見，比如一個警察追蹤一個變態殺手，查來查去發現那個所謂的變態殺手是一個複仇者，他曾經有著悲慘的過去，那些所謂的受害者都是十惡不赦之人。

有些時候為了加強戲劇衝突，日本人還會給變態殺手的身邊安排一個受他保護的柔弱的角色，比如一個無家可歸的小女孩兒，或者一個四處漂泊的女人。

然後，主角作為一名警探登場了，警探保護了殺手的仇人，那個十惡不赦的大BOSS，被殺手保護的人再次淪為一塊無根的浮萍。

那麽，當讀者看到最後，大家是恨主角還是恨殺手？又或者是恨那個大BOSS？

相比起同為懸疑推理大國的英國和美國的那種善惡分明的故事，日本同類型作品之中的善惡之分看起來似乎非常的模糊。

表麵看來日本的那種似乎更具有衝擊力，也更加的容易引起別人的思考。有些人會因此認為日本的作品更有藝術性和哲理性，對人性的探討更深。

但是！在法治社會中，惡性案件本就是極端事件，這種極致壓迫之下的仇殺更是極端中的極端。

再者，大多數人在明知仇人是誰、並且手中還握有證據的時候，他們真的會用那種極端殘酷的方式報仇嗎？他們探討的到底是什麽人性？

說白了，日本影視學界之所以喜歡這樣的作品，就是在為“受害者有罪論”服務。

他們知道自己這個國家是有罪的，為了降低國民的罪惡感，他們隻能用這種方式，讓國民無論看到多麽極端惡劣的事，都會認可加害者和受害者雙方都是有罪的這一謬論。

可是！

即便受害者有罪，他們就該承受那樣的遭遇嗎？這個世界上有多少衝動之下的犯罪造成了極其嚴重的後果，受害者真的需要為幾句口角就付出那麽大的代價嗎？

而且，所有的受害者都是有罪的嗎？

當年南京那些被日軍殘忍殺害的嬰兒有什麽罪？被日本所謂的“給水部隊”虐殺的中國民眾又有什麽罪？

當日本的藝界被這種帶著“受害者有罪論”的瘋狂作品充斥其中，日本的百姓看多了警察是壞人幫凶這種設定。那他們做出多麽極端的事就都不會讓人感到奇怪了。

不過......日本的作品在全盛時期也曾經風靡整個亞洲和世界，為什麽隻有日本人被毒害的如此深？

這就是另一個問題了，島嶼民族性格之中的狹隘和本身道德觀念更低的特點，讓受害者有罪論在他們的心中滋生的更快。

一個善惡和道德觀念極其低下的民族，他們確實會表現的非常自大而且好麵子。因為在他們看來，隻有自己的利益是神聖而不可侵犯的，所以他們為此可以踐踏一切準則、也不會做出一絲讓步，這會讓他們顯得非常自大且不可理喻。

但是！

當這樣一個人遇上了一個他們無論如何都戰勝不了的強者之後。極端低下的道德觀會讓他們為了在強者的威脅下生存而放棄一切。

因為這時他們想要守護的就隻有自己的生存權，其他的都可以被他們輕而易舉的放棄，失去了道德的約束，他們放棄起來會比任何人都容易。

這就是為什麽日本人時而極端的自大，時而又極端的媚強。

對現在的日本來說，誰是值得他們諂媚的強者？那當然就是中國啦！

日本兩次被中國毫無懸念的按在地上摩擦，再加上中西功上台之後不斷的宣傳中國這些年越來越強，日本的民眾已經接受了中國遠比日本強這種設定。

這些年掀起的“遣唐使再臨”運動，就是日本接受這種設定的體現。

再加上大蕭條之後，日本財閥為了讓中國資本進入日本救市，他們不得不讓日本民眾接受中國資本，他們就也在背後幫著中西功宣揚，正是因為中國的幫助日本才漸漸走出了經濟危機。

中國已經成了日本實際意義上的金主爸爸雲雲。

當然了，為了讓日本民眾對中日關係感到焦慮，也為了日本民眾能奮起直追，這些年總有人在背後不停的宣揚中日兩國之間的矛盾，台灣問題更是被人拿出來反複向日本民眾灌輸焦慮。

於是，當台海危機爆發之後。一些不一樣的聲音開始迅速的在日本占領市場。

“天朝爸爸不再愛我們了嗎？”

“日本果然是被台灣拖累了啊！”

“日本為什麽要為了保護台灣而得罪天朝爸爸？”