優秀是一種習慣，不優秀也是一種習慣。好的習慣可以成就一個人，不好的習慣也可以毀掉一個人。最耽擱我們人生的莫過於壞的習慣。
沉醉生活常態，人容易喪失鬥誌
生活常態是我們每一個人的柔軟的沼澤，一個人如果墮入了生活的常態，那麽他就容易變得怯懦，不再有原來的勇敢。死腦筋的人會認為進入生活常態會讓人很舒服。確實是，但是這種舒服是危險的，它消磨了一個人的意誌。這種生活常態就像一個得勝的將軍過上了安樂的生活，久而久之弓箭都腐朽了。從某種意義上說，我們要想追求更美好的東西，我們就必須是個戰士，像個戰士那樣活著。
一隻鬛狗一不留神掉進動物園的老虎籠子裏，圍觀的人都以為鬛狗死定了。然而，出人意料的事情發生了，人們看到的是威風凜凜的鬛狗，步步進逼，不可一世；而“凶猛”的老虎卻是一味退縮，流露出恐懼的神情，雄風不再。
獵食是老虎的求生本能。為了在惡劣的環境、激烈的競爭中存活下來，老虎必須不斷提升獵食的技能。因而在人們的印象中，老虎就是凶猛的代名詞。但是，把它放在動物園，經過長時間的飼養後，老虎卻連隻本來是其爪下物的鬛狗都害怕了。
生活的常態往往是一組習慣，人們內心希望過著一種有習慣的生活，這樣可以省卻很多思考和因此而來的煩惱。但是，我們必須清醒地意識到，如果沉溺於生活的常態，我們必然會逐漸培養自己的依賴和眷戀。我們會聽到這樣的說法：曾經的英雄不再是英雄。這正是因為這些人習慣了生活。
我們今天所處的時代，正在發生快速的前進和發展。我們每一個人要想在這樣的時代不被淘汰，僅僅靠生活的常態是遠遠不夠的。我們必須有意識地緊跟時代的步伐，不斷地求變求新，讓自己在不斷地提高中來適應時代的變化。這不僅是我們生活的根本，而且也是我們要過有意義人生的前提所在。
我們要充分地認識到生活常態的危險，我們要懂得創新，要懂得變化，而不要保守，不要頑固。隻有這樣，我們才能夠適應時代的變化；也隻有這樣，我們才能夠追求更有意義的人生。
思路小結
要學會擺脫生活的常態，不要讓自己沉溺於生活的瑣碎之中，而要不斷地去求新求變，求得新的發展，在發展中不斷讓自己勇敢，不斷壯大自己。
江山易改，本性難移
一個人要改變本性，是很難的事情，甚至是不可能的事情。為此，在與人交往的時候，我們應該盡量選擇本性適合的人交往。在為人處世的時候，我們一定要懷有一片素心。死腦筋的人或許認為自己本性最好，自己不喜歡的人本性有問題。事實並非如此。我們每一個人的本性中都有好壞。對於我們來說，要做的就是盡量發揚好的因素，克製壞的因素。其實，我們拿一種壞的本性去對待別人，最後耽擱的往往是我們自己。
從前，有一個地方住著一隻蠍子和一隻青蛙。蠍子想過河，但不會遊泳。於是，它爬到青蛙麵前央求道：“勞駕，青蛙先生，你能馱著我過河嗎？”
“我當然能。”青蛙回答，“但在目前情況下，我必須拒絕，因為你可能在我遊泳時蜇我。”“可我為什麽要這樣做呢？”蠍子反問，“蜇你對我毫無好處，因為你死了我就會沉沒。”
青蛙雖然知道蠍子是多麽狠毒，但又覺得它說得也有道理。青蛙想，也許蠍子這一次會收起毒刺，於是就同意了。蠍子爬到青蛙背上，它倆開始橫渡河水。就在它們遊到河中央時，蠍子突然彎起尾巴蜇了青蛙一下。傷勢嚴重的青蛙大喊道：“你為什麽要蜇我呢？蜇我對你毫無好處，因為我死了你就會沉沒。”
“我知道。”蠍子一麵下沉一麵說。“但我是蠍子，我必須蜇你。這是我的天性。”
很多人都不懂得克製，他們往往任性而為，甚至認為這是一種率真，結果他們傷害了很多人。真正的率真是不以傷害別人為前提的。我們都生活在一個圈子裏，正如叔本華所描述，我們生活著就像豪豬擠暖一樣，挨得近了就會相互刺痛，離得遠了又不能相互溫暖。為此，恰到好處的距離是我們為人處世的根本。我們要時刻關注自己的本性，要克製本性中壞的一麵，而去努力發揚好的一麵。
思路小結
要知道江山易改本性難移，但這並不意味著我們可以任性而為，而應該學會克製，通過不斷地克製，我們來贏得別人的尊重和友愛。
一步一步地走，好習慣造就奇跡
生活中任何偉大的成功都不是瞬間建立的。就像摩天大廈建成一樣，不是一日之功。如果我們的目光永遠停留在摩天大廈的幻想中，那麽摩天大廈對我們來說就永遠隻是一個夢。任何成功，都是一步一步走過來的。就像一小步又一小步地走，最後到達了成功的彼岸一樣。我們重視結果，更不能忽視日積月累、水滴石穿的過程。死腦筋的人往往幻想奇跡一夜之間出現。這顯然是不可能的。
客廳中一架巨大的掛鍾滴答滴答地響著。在一個夜裏，突然聽見一陣啜泣聲，於是客廳的家具們到處尋找聲音的來源，原來是秒針在飲泣。
秒針哭著說：“我好命苦啊？每當我跑一圈時，長針才走一步，我跑60圈時短針才走5步。一天我需要跑1440圈，一星期有7天，一個月有30天，一年有365天……我如此瘦弱，卻需要分分秒秒地跑下去，我怎麽跑得動呢？”
旁邊的台燈安慰它說：“不要去想還沒來到的事情，你隻需一步一步地往前走，你將會走得輕鬆愉快。”
這世界上偉大的事情其實並不神秘，讓人仰望的成功也並非難以得到。但是為什麽隻有極少數人取得了成功呢？很多人的原因就在於沒有堅持下來的勇氣。而之所以沒有堅持下來的勇氣，就在於他們把眼光看得太遙遠，以至於他們懷疑自己是否能夠做到。我們要善於把眼光放在當下，放在眼前的事情上，眼前的事情就是摩天大廈的基石。它們對於摩天大廈來說，隻是極小的一部分，根本微不足道。很多人正是因為看不起這些事情，所以根本就沒有辦法建成摩天大廈。
我們都想做偉大的事情，這無可厚非。但是偉大的事情說容易很容易，說難也很難。一個人如果幾十年如一日地堅定往前走，幾十年後，他會成為一個很是成功的人。就好像一個人如果每天都讓自己進步百分之一，幾十年後，必然比現在強大千百萬倍。
思路小結
要學會活在當下，事情也做在當下，不要幻想一口氣吃掉一個胖子，而要一步一步地朝著目標邁進。
不要讓小缺點放大成致命因素
人們常有一些小的缺點，由於不知道該如何克服，最後成了致命的因素。就像蝴蝶效應一樣，蝴蝶在遙遠的地方扇一下翅膀，通過一係列的連鎖反應，最後形成了一場颶風。死腦筋的人往往不屑於小缺點，認為無足輕重。事實上，如果我們真的不在乎這些小缺點，任其滋長，最後一定會成為自己的心腹大患。
老虎自恃是森林之王，整天專吃野雞野兔及一些小動物。
有一天，老虎覓食時遇到了一隻牛虻。“不要在我眼皮底下打擾我覓食，否則我就吃了你。”老虎生氣地吼道。
“嘻嘻，隻要你夠得著就來吃呀。”牛虻嘲笑老虎，並且趴在老虎鼻子上吸血。老虎用爪子抓，牛虻又飛到虎背上，鑽進虎皮中吸血。老虎惱怒地用鋼鞭一樣的尾巴驅趕牛虻，牛虻卻越鑽越深，老虎躺在地上打滾妄圖壓死牛虻。牛虻立刻飛走了，不一會兒就引來了一大群牛虻，群起而攻之。沒過多久，老虎便奄奄一息了。
脾氣暴躁、不可一世是老虎的小缺點，因為這個缺點，最後老虎死在了牛虻的手上。反觀我們自己，其實何嚐不是跟老虎一樣？比如有的人由於小時候養成了隨意說話的習慣，長大後心直口快，結果因此得罪了很多人，斷送了自己的前程。其實任何一個心直口快的人都知道自己這樣做不對，但是他們控製不住自己。心直口快就是他的一個小缺點，最後成了他的致命
因素。
我們要注意我們身上的小缺點，不要讓這些缺點影響我們的人緣和未來。盡管很多時候我們沒有辦法消除這些小缺點，但是我們要極力克製。當因為一個缺點而讓自己感到痛快的時候，並不是一件可喜的事情，因為缺點會因此而滋長。就好像偶爾得到別人的一次誇獎，然後在心裏反複地進行自我表揚，最後的結果必然會讓自己虛驕和傲慢。這種缺點是應該克製的。
思路小結
要學會克製自己的小缺點，不要讓小缺點蔓延，很多時候要學會三思而後行，不要讓缺點乘機獲得了滋長的土壤。
歲月是把刀，你要耐得住雕琢
人的一生不可能是一帆風順和完美的，歲月會在我們的生活中留下種種的傷痕。但正是這些傷痕，讓我們的人生變得更加健康，更加有朝氣和未來。死腦筋的人或許認為傷痕造成了一生的遺憾。事實上，正是因為有了種種遺憾，我們才意識到我們不會是完美的，我們才會從幻想主義者變成現實主義者。
一棵長得高大挺拔的樹，非常欣賞自己的身材，並引以為傲。
有一天，來了一隻啄木鳥，停在樹上，它聽到樹幹裏有許多小蟲啃噬的雜音。啄木鳥便用長嘴在樹幹上啄了一個洞，準備將蟲一一吃掉。
這棵樹非常生氣，它不能忍受美麗的枝幹被破壞成一個一個洞，因此，大樹開口責罵啄木鳥並把它趕走。
於是小蟲在樹幹裏長大並生了更多的小蟲，它們不斷地啃噬著樹幹，逐漸把它吃空了。有一天，刮起一陣強風，這棵大樹攔腰折斷了。
如果一個人為了追求自己的完美，他必然會掩蓋很多致命的東西，他必然會把自己偽裝得很美好。正在這種偽裝，給了很多缺陷以可乘之機。我們都知道諱疾忌醫的故事，為什麽在生活中總有很多人重複地演繹著這樣的故事呢？我們掩蓋我們的缺點，我們認為自己完美無缺，我們聽不進別人的勸告，我們為自己的頑固不斷地尋找借口。到最後，我們成了一個虛弱、虛偽和虛驕的人。這不是我們想要得到的。
歲月會像琢玉一樣，雕琢一個人的心性，讓他變得勇敢和成熟起來。我們的生活必然會經曆這樣那樣的雕琢，我們不能為了自己心中的完美情結而對此拒而遠之，我們必須用自己的胸懷去迎接生活，迎接生活給我們帶來的一切健康的機會。
思路小結
要有迎接生活磨煉的機會，生活中的種種困難和磨煉都是我們要坦然接受的。我們沒有辦法回避，也無須回避。一個對社會有意義，過得無愧於心的人，正是在這種不回避中不斷地讓自己成長。我們要像珍惜生命一樣，珍惜那些給我們提出不同意見的朋友。
不要讓無序充斥自己的生命
無序會浪費自己很多的時間和精力。為此你要讓你的生命變得有序起來。而要讓自己的生命變得有序，就要善於思考，通過細致的思考，讓自己做最有效率的事情。死腦筋的人在生活中往往注重自己的主觀感受和直覺，最後難免會頭痛醫頭腳痛醫腳，整天忙著救火。人的生命中，有很多是可以有序起來的。
朋友要在客廳裏掛一幅字畫，便請鄰居來幫忙，字畫已經在牆上扶好，正準備砸釘子。鄰居說：“這樣不好，最好釘兩個木塊，把字畫掛在上麵。”朋友聽從了鄰居的意見，讓他幫著去找鋸子。剛鋸了兩三下，鄰居說：“不行，這鋸子太鈍了，得磨一磨。”
於是鄰居丟下鋸子去找銼刀。銼刀拿來了，他又發現銼刀的柄壞了。為了給銼刀換一個柄，他拿起斧頭去樹林裏去尋找小樹。就在要砍樹時，他發現那把生滿鐵鏽的斧頭實在是不能用，必須得磨一下。
磨刀石找來後鄰居又發現，要磨快那把斧頭，必須得用木條把磨刀石固定起來。為此，他又出去找木匠，說木匠家有現成的木條。
然而，這一走，朋友就再也沒有見鄰居回來。當然，那幅字畫，朋友還是一邊一個釘子把它釘在了牆上。第二天朋友再見到鄰居的時候是在街上，他正在幫木匠從五金商店裏往外搬一台笨重的電鋸。
掛一副字畫這麽簡單的一件事情，在一個無序的人那裏變得如此複雜。我們甚至可以斷定這個無序的人最後都忘記了自己要幹什麽。我們要讓我們的生命有序起來，圍繞著我們生命的意義來安排我們的精力和時間，而不要在一些事件上慌張忙亂。
我們的生命要變得有序就要養成良好的思維習慣，通過好的習慣引導，讓自己的生命變得有條理。我們的生活中，很多人的生命是無序的，他們不知道自己想做什麽，為了一件意義不大的事情，他們甚至浪費了一生的時間。
思路小結
要學會靜下心來細細思考生命是否有序，其實通過一些行動，讓自己的生命變得有序，久而久之，自己會養成一係列的好習慣，通過這些習慣的引導，讓自己的生命變得更加有意義。
經曆風雨，才能見彩虹
人們常說，不經曆風雨，怎能見彩虹？其實，不僅如此，隻有經曆風雨，人生才會留下足印，優秀才能變成一種習慣。死腦筋的人拒絕風雨，他們畏難如虎。其實，我們回頭看看，我們曾經走過的那些泥濘不堪的道路，或許已經成為我們永遠不能磨滅的印記，也成為我們今天勇氣的來源。
鑒真大師剛剛遁入空門時，寺裏的住持讓他做了誰都不願做的行腳僧。
有一天，日已三竿了，鑒真依舊大睡不起。住持很奇怪，推開鑒真的房門，見床邊堆了一大堆破破爛爛的僧鞋。住持叫醒鑒真問：“你今天不外出化緣，堆這麽一堆破瓦鞋做什麽？”鑒真打了個哈欠說：“別人一年一雙僧鞋都穿不破，我剛剃度一年多，就穿爛了這麽多的鞋子。”
住持一聽就明白了，微微一笑說：“昨天夜裏落了一場雨，你隨我到寺前的路上走走看看吧。”寺前是一段黃土坡，由於剛下過雨，路麵泥濘不堪。
住持拍著鑒真的肩膀說：“你是願意做一天和尚撞一天鍾，還是想做一個能光大佛法的名僧？”鑒真答：“想做名僧。”
住持撚須一笑：“你昨天是否在這條路上走過？”鑒真說：“當然。”
住持問：“你能找到自己的腳印嗎？”
鑒真十分不解地說：“昨天這路又幹又硬，哪能找到自己的腳印！”
住持又笑笑說：“如果今天我們在這路上走一趟，你能找到你的腳印嗎？”鑒真說：“當然能了。”
住持聽了，微笑著拍拍鑒真的肩說：“泥濘的路才能留下腳印，世上芸芸眾生莫不如此啊！那些一生碌碌無為的人，不經曆風雨，就像一雙腳踩在又平又硬的大路上，什麽也沒有留下。”鑒真恍然大悟。
人不能夠過庸碌一生的日子，但你要追求美好，就必然要付出代價，要在泥濘的路上走上很遠很遠，必然會摔倒，必須再爬起來。可正是在這摔倒和爬起來之間，我們在不斷前行，我們的勇氣在不斷地增加。最後我們成為了一個對生活有感覺的成功者。
思路小結
要學會接受生活的泥濘，沒有一條成功的道路是開滿鮮花的，擺在我們麵前的就是泥濘，但我們必須走過去，隻有走過去了以後，人生才會留下足印，走不過去什麽都留不下。
鷹就是鷹，哪能在雞窩裏待一輩子
一個人把自己想象成什麽，最後往往能夠成為什麽。如果我們把自己想象成為翱翔天空的雄鷹，那麽我們最後往往會成為雄鷹，搏擊藍天。最害怕的是自己本來是雄鷹，但是把自己想象成為小雞，最後窩囊地在雞窩裏待了一輩子。死腦筋的人在沒成功之前永遠都不會相信自己能成功。正是因為這種心態，他們永遠都失去了成功的希望。
一個人在高山之巔的鷹巢裏，捉到了一隻幼鷹。他把幼鷹帶回家，養在雞籠裏。這隻幼鷹和雞一起啄食、散步、嬉戲和休息，因此，它一直以為自己是一隻雞。
這隻鷹漸漸長大，羽翼豐滿了，主人想把它訓練成獵鷹，可是由於它終日和雞混在一起，它已經變得和雞完全一樣，根本沒有想飛的欲望了。
主人試盡了各種辦法，連一點效果都沒有。在沒有辦法之下，主人把它帶到了山崖頂上，一下把它扔了出去。
這隻鷹像一塊石頭一樣一直掉了下去，在慌亂中，它拚命地撲打翅膀，就這樣它居然飛了起來！這時，它終於認識到生命的力量，成為一隻真正的鷹。
我們每一個人來到這個世界上都十分不容易，既然我們來了，就注定我們要做一件不平凡的事情。為此，我們本來就是鷹，我們沒有理由為自己搭一個雞窩。我們要憑借著自己的知識、智慧和能力，不斷地向成功發起衝鋒，最後獲得成功。
然而在生活中，總有各種各樣的打擊和不幸，讓我們誤以為自己是一隻雞，一隻永遠都不會有天空的雞。為此我們不去努力，不去爭取美好，為此我們對成功不抱任何希望。試想，對於一個對成功不抱任何希望，又不願意去努力的人來說，怎麽可能成功呢？或許有人會說，生命不是為了財富而來，自己已經做到了淡泊名利。但是我們所說的成功，不是指財富，而是指作為一隻雄鷹應該追求的人生意義。
思路小結
要學會將自己的生命迎著太陽燃燒起來，而不要躲在昏暗的雞窩裏生黴。生黴的生命是沒有價值和意義的。
鍥而不舍，金石可鏤
人是有聰明和笨之分，但那隻不過是腦袋速率上的區別。一個聰明的人如果憑借自己的聰明，陳詞濫調，反複炫耀，流於喧囂，最後必然一事無成。而相反，一個笨的人，如果能夠鍥而不舍，有水滴石穿的精神，那麽也是可以獲得大成功的。
曾國藩是中國曆史上最有影響的人物之一，然而他小時候的天賦不高。有一天在家讀書，對一篇文章不知道重複讀了多少遍，因為，他還沒有背下來。這時候他家來了一個賊，正潛伏在他的屋簷下，希望等到這個讀書人睡覺之後撈點好處。可是等啊等，就是不見他睡覺，還是翻來覆去地讀那篇文章。於是這個賊大怒，跳出來說：“像你這種水平讀什麽書啊？”然後將那文章背誦一遍，揚長而去！這個賊是很聰明，至少比曾國藩要聰明得多，但是他隻能成為賊。
一個人因為自己笨，就覺得自己無法取得成就，顯然是在為自己的懶找借口。如果笨，能夠選擇古人的方法，人家學一遍會的，我學十遍；人家學十遍會的，我學一百遍。如果能做到這一步，那麽即使是笨，漸漸地人也會變得聰明起來。
生活中，很多人之所以不成功，絕對不是因為他笨，而是因為他懶，他沒有堅持做一件事情的毅力。對於一個聰明人來說，最大的陷阱就是選擇太多，因為選擇多，所以他們沒有辦法堅持。而相反，有些時候，一些很笨的人反而能創造奇跡，或許是因為這些人沒有太多的選擇，所以他們選擇將自己能做的事情做好，因此集中了精神，最後取得了成就。
有些時候，我們所擁有的東西，甚至是一些取得成功的基本東西都成了我們的掣肘。
人需要有一種堅持的精神，通過一種堅持，不斷地讓自己集中精力做大事情，取得大成功。生活中的很多人，他們有太多的事情能做，為此他們沒有辦法把一件事情做透，最後導致自己不具備穿透力。沒有穿透力的生命是不會有大成就的。
思路小結
要學會一種精神，一種堅持的精神。這種精神和自己是否聰明無關，和自己現在的處境無關，和自己的能力和實力無關，它隻和大成就有關。取得大成就的人必然是能堅持的人。
不要陷入溫水煮青蛙的困局
生活中的安逸和快樂，讓我們覺得很舒服。這也是我們每一個人的追求之一。但是我們不能沉溺於這種安逸和快樂。死腦筋的人或許認為人生最終不過是“躺在沙灘上曬太陽”，因此當安逸和快樂的時候應當今朝有酒今朝醉。事實上，人生並不是“曬太陽”這種故事的輪回，當你擁有很多的時候和你一無所有的時候曬太陽的心境是完全不同的。為此，我們一定要在平時的安逸和快樂中保持一分警醒。
19世紀末，美國康奈爾大學做過一次實驗。
研究人員捉來一隻健碩的青蛙，冷不防把它丟進一個煮沸的鍋裏，這隻青蛙在千鈞一發之際，用盡了全身力氣，跳出了鍋，最後安然逃生，沒有受到絲毫損傷。
過了半小時，研究人員又使用了一個同樣大小的鐵鍋，往鍋裏放進冷水，然後把剛才那隻剛剛死裏逃生的青蛙放了進去。這隻青蛙很是自在地遊來遊去，接下來，實驗人員在鍋底偷偷地用炭火加熱，而青蛙絲毫沒有覺察，悠然自得地在微溫的水中享受“溫暖”。
慢慢地，鍋中的水越來越熱，青蛙感覺到有些不對勁，此時青蛙隻要奮力跳出就能活命，但是為時已經太晚，青蛙跳不起來，渾身發軟，最後呆呆地躺在水裏，坐以待斃，直至被煮死。
驟然降臨的巨大危險尚能躲過，但漸漸侵蝕的危險卻讓人難以察覺，直至深陷其中難以自拔。我們不能陷入溫水煮青蛙的困局之中。但是我們現實生活中確實有很多人重複著同樣的悲劇。事實上，很多時候，我們不是不能看清楚這樣的結局，我們隻是缺少行動，總存在著僥幸的心理。
在生活中，我們不能存在絲毫僥幸的心理，我們每一天都有可能墮入到溫水煮青蛙的困局當中，為此我們要保持一份警醒，同時還要采取切實的行動，通過行動來自覺抵製這種被軟化的命運。
思路小結
要及時跳出安逸和快樂，要有戰鬥的勇氣和行動，通過不斷地改進，讓自己得到更高更遠的選擇。
命運到使命，天壤之別的狀態
有些時候，人生接踵而來的失敗會極大地打擊我們的信心，甚至摧毀我們的信念。這種命運誰都有可能遇見，但是成功的人會把命運轉換為使命。死腦筋的人或許不明白這種轉換，他們甚至認為是阿Q的精神勝利法。事實上，如果你能將命運轉換成使命，你就擁有了力量和希望。這不是詞和詞的簡單區別，而是一種狀態和另一種狀態的天壤之別。
在古希臘神話中，有一個關於西齊弗斯的故事。西齊弗斯因為在天庭犯了法，被天神懲罰，降到人世間來受苦。天神對他的懲罰是：要西齊弗斯推一塊石頭上山。
每天，西齊弗斯都費了很大的勁把那塊石頭推到山頂，然後回家休息。可是，在他休息時，石頭又會自動地滾下來。於是，西齊弗斯就要不停地把那塊石頭往山上推。這樣，西齊弗斯所麵臨的是：永無止境的失敗。天神要懲罰西齊弗斯的，也就是要折磨他的心靈，使他在“永無止境的失敗”命運中，受苦受難。
可是，西齊弗斯不肯認輸。每次，在他推石頭上山時，他就想：推石頭上山是我的責任，隻要我把石頭推上山頂，我的責任就盡到了，至於石頭是否會滾下來，那不是我的事。
再推進一步，當西齊弗斯努力地推石頭上山時，他心中顯得非常的平靜，因為他安慰著自己：明天還有石頭可推，明天還不會失業，明天還有希望。天神因為無法再懲罰西齊弗，斯就放他回了天庭。
我們是否曾經感覺到像西齊弗斯一樣永無止境的失敗，我們想成功，但始終成功不了，我們甚至不明白到底是什麽地方做錯了，什麽地方需要再改進。其實此時的心境遠沒有像西齊弗斯推石頭上山那麽淒涼。我們想想如果我們是西齊弗斯，天天重複著簡單無聊的體力勞動，同時還要承受精神上永無休止的徹底打擊，我們能否承受？在日常的生活中，我們的事業不是那麽簡單無聊，我們的精神也不會受到那種打擊，我們為什麽不能有西齊弗斯一樣的精神，把這種命運的安排轉換成自己的使命呢？這樣我們會更加勇敢。
思路小結
要學會接受命運，但不屈服於命運。當自己沒有辦法改變命運的時候，甚至缺少勇氣的時候，我們要善於將其轉換成使命，通過使命讓自己變得有力量起來，讓自己變得堅強起來。
別讓自己的壞習慣毀了自己的追求
因為受到生活中很多固有的習慣影響，我們會給自己累加上很多無所謂的東西。這些東西會破壞自己對生活最本質的追求。死腦筋的人認為生活本應該多姿多彩。多姿多彩沒人反對，但因為姿彩過多，而讓生活迷失了本性，就是誤人的事情。
有一位禁欲苦行的修道者，準備離開他所住的村莊，到無人居住的山中去隱居修行，他隻帶了一塊布當做衣服，就一個人到山中居住了。後來他想到當他要洗衣服的時候，他需要另外一塊布來替換，於是他就下山到村莊中，向村民們乞討一塊布，村民們都知道他是虔誠的修道者，於是毫不猶豫地就給了他一塊布。
當這位修道者回到山中之後，他發覺在他居住的茅屋裏麵有一隻老鼠，常常會在他專心打坐的時候來咬他那件準備換洗的衣服，他早就發誓一生遵守不殺生的戒律，因此他不願意去傷害那隻老鼠，但是他又沒有辦法趕走那隻老鼠，所以他回到村莊中，向村民要一隻貓來飼養。
得到了貓之後，他又想到了：“要吃什麽呢？我並不想讓貓去吃老鼠，但總不能跟我一樣隻吃一些野菜吧！”於是他又向村民要了一頭乳牛，這樣那隻貓就可以靠牛奶為生。
但是，在山中居住了一段時間以後，他發覺每天都要花很多的時間來照顧那頭乳牛，於是他又回到村莊中，他找了一個可憐的流浪漢，於是就帶著無家可歸的流浪漢到山中居住，幫他照顧乳牛。
流浪漢在山中居住了一段時間之後，他向修道者抱怨：“我跟你不一樣，我需要一個太太，我要正常的家庭生活。”修道者想一想也有道理，他不能強迫別人一定要跟他一樣，過著禁欲苦行的生活。
其實，這個故事如果繼續演變下去，不過幾年，在修道者的身邊一定會形成一個村落，修道者的追求也就不複存在了。
思路小結
要認清楚對自己生命最重要最根本的東西，通過抓住這些東西來獲得生命更大的意義，而不要給自己的生命添加過多的累贅。
把生存的起點放得低一些
人要想獲得更多更大的生存空間，就要善於將生存的起點放低一些。很多時候，正是因為我們不肯“屈尊”，導致我們的生存空間變得很是狹窄。死腦筋的人往往把自己的生存起點放得很高，放在別人和一係列條件之上，這樣往往限製了自己的發展。
著名詩人薩迪在講到自己從不抱怨命苦時說了他的一次遭遇。
一次，薩迪沒有錢買鞋，隻能赤腳到教堂去。進教堂前，他確實感到沮喪和不幸，而當他在教堂裏看到一位沒有腳的人時，才發覺自己並非這世界上最不幸的人，並不再以窮困得沒有鞋子為苦，於是他這樣寫道：
“在飽足人的眼中，燒鵝好比青草；在饑餓人的眼中，蘿卜便是佳肴。”
“人們在沙漠中口渴難耐時所期望的，並非讓人扔給你一袋鈔票或珠寶，而是一瓢能解渴的涼水。人們在身無分文時所期望的，並非腰纏萬貫，而是能解決有米之炊。”
人生至味，不過一碗安樂飯，這是我們生存的起點。這並不是說我們不要去追求美好，不要去追求財富。而是說我們並不是沒有大量財富就活不了。那些因為沒有財富而置國家法律於不顧、鋌而走險的人不僅不會得到財富，而且也不會得到良心的安穩。我們要通過一種正當合法的方式來追求財富，即使追求不到，我們也不會有絲毫的恐慌，因為我們始終抓住了生存的起點。
我們要以比我們成功的人為榜樣，不斷地追求美好，不斷積極向上。同時我們也應該看看比我們生活差的人，我們和他們有同樣的生存起點，我們不要將自己的生存起點過於抬高。能上能下、能成功能失敗的心永遠都不會患得患失。
把自己生存的起點放低還可以消除自己虛驕的心，讓自己更加清楚地認識自己，這也是成功的基石。
思路小結
要學會將自己生存的起點放低一些，這樣會讓自己更加有勇氣，同時也會更加有理性。
不必駐足遠方，留意身邊是正道
生活中，美景其實並不是在遠方，而是在我們身邊。我們有些時候會把遠方和別人的東西想象得過於美好，而忽視了自己所擁有的。死腦筋的人或許有得隴望蜀的想法。事實上，如果我們能夠真正珍惜身邊擁有的一切，我們就已經擁有無限風光了。最害怕的就是那種一心到遠方，最後才發現什麽是最值得珍惜的。
有一隻挑食的小羊，十分不滿意主人給它的食物，總覺得農場主人虧待了它，它決定要自行找東西吃。
它遇見兩隻雞正愉快地吃著穀粒，但它上前嚐了一口馬上吐出來，“好難吃！”它說道。
不久又看到一隻貓，正喝著牛奶，而一隻狗，則津津有味地啃著骨頭，但那些食物，一點都不好吃，它隻聞了一下，簡直無法忍受那種怪味道。
而最可怕的是看到鴨子吃蚯蚓，對它而言，那真是恐怖殘忍的一幕，小羊趕緊跑走。在農場走了一大圈，所有動物吃的東西，它都覺得不合胃口，甚至還感到惡心。
饑腸轆轆地回到羊圈，它才發現那些為它所預備的草料，才真是天底下最美味可口的食物，小羊三兩下就把草料吃得精光。
這隻小羊是幸運的，它可以比較之後再回頭。事實上，在生活中，我們很多時候根本就沒有比較的機會。當我們不顧一切奔向遠方的時候，我們就永遠地失去了我們曾經擁有的，我們根本就回不了頭。
為什麽我們要到失去的時候，才懂得珍惜呢？為什麽我們總是認為自己目前擁有的就永遠是自己的呢？生活不是這樣的。可為什麽我們總是犯著同樣的錯誤？對此，我們要改變自己的思維，我們要學會珍惜眼前的一切，我們要讓眼前的一切都美好起來。眼前的一切是我們的基礎，隻有這樣，我們才有能力去追求遠方的美好。我們做一番事業，成功的基本就是根基牢固，如果我們自己的根基都有問題，我們的事業也會因此而動搖不已。
思路小結
要學會珍惜眼前，珍惜自己擁有的一切，不要輕易失去，美景就在眼前。