人生就是一個不斷超越自我的過程，人隻有在認識到自身的不足以後，不斷進行自我完善，才能不斷取得進步。那些不懂得充實自己的人，顯然是愚蠢的。
“成事在人”，這是俗語，也是真理。一件事、一項事業，人是最根本的因素。你用什麽樣的態度來付出，就會有相應的成就回報你。如果以勤付出，回報你的，也必將是豐厚的。所以，從某種意義上講“成事在勤”實不為過。所以，養成勤的習慣，對於每一個人來說都是必需的。
唐玄宗李隆基可算是年輕有為，先誅韋後，又除太平公主之後，徹底鞏固了李家的皇權，他量才任官，提拔賢能人做宰相，如著名的宰相姚崇、張說、張九齡都是出自開元前期。
國家漸入正軌後，玄宗以法治國，對吏治進行了整治，提高官僚機構的辦事效率。他采取了很多有效措施，第一，精簡機構，裁減冗餘官員，把武則天以來的許多無用的官員一律裁撤，不但提高了效率，也節省了政府支出。第二，確立嚴格的考核製度，加強對地方官吏的管理。在每年的十月，派按察使到各地巡查民情，糾舉違法官吏，嚴懲不貸。第三，重新將諫官和史官參加宰相會議的製度予以恢複。這本是唐太宗時期的一種製度，讓諫官和史官參與討論國家大事，監督朝政。到了武則天主政之後，提拔了許敬宗和李義府等人做宰相，有的事不敢再公開，因此將這種製度也就廢除了。第四，重視縣令的任免。唐玄宗認為郡縣的官員是國家治理的最前沿，和百姓直接打交道，代表了國家形象。所以，玄宗經常親自出題對縣官們進行考核，確切地了解這些縣官是不是真正地稱職。如果考核優秀，可以馬上提拔，如果名不副實，也會馬上遭到罷黜。
唐玄宗知人善任，賞罰分明，辦事幹練果斷，這是他能開創開元盛世的主要原因。
然而，開創了盛世之後，唐玄宗逐漸開始滿足了，沉溺於享樂之中。沒有了先前的勵精圖治精神，也沒有改革時的節儉之風了。正直的宰相張九齡等人先後被罷官，李林甫爬上了相位。
開元二十五年（737年），唐玄宗寵愛的妃子武惠妃病死，玄宗日夜寢食不安，後宮雖多美人，但沒有一個能使他滿意。聽人說武惠妃的兒子壽王李瑁的妃子楊玉環美貌絕倫，豔麗無雙，於是不顧倫理道德，就將她召進宮裏，楊玉環懂音律，也很聰明，還擅長歌舞，很得玄宗歡心。天寶四年（745年）八月，唐玄宗冊封楊玉環為貴妃。
為了討貴妃的歡心，唐玄宗可謂費盡心機。為了迎合她喜歡服裝的心理，有專門為貴妃服務的700多人給她做衣服。為了讓她吃上喜歡的荔枝，玄宗還下令開辟了從嶺南到京城長安的幾千裏貢道，以便荔枝能及時地用快馬快速運到長安，因為荔枝摘下後5天內會變味兒。而楊貴妃生在南方，喜歡吃這種東西。
有了楊貴妃，唐玄宗的奢侈之風越來越盛，大臣、貴族、宗室為了巴結皇帝，投貴妃所好，結果讓她高興的人都升了官，這又刺激更多的官僚貴族巴結逢迎，爭獻美味佳肴、珍異珠寶。
在堂妹的關係影響以及他本人財政能力出色的情況下，楊國忠也平步青雲，一步登天，做上了唐朝宰相。楊貴妃的姐姐們也得到了實惠，大姐封為韓國夫人，三姐封為虢國夫人，八姐封為秦國夫人，其他的兄長也各有封賞。在楊國忠的專權下，整個唐朝開始混亂起來，朝政混亂影響了國家的經濟，唐朝國運由盛轉衰。到了這個時候，唐玄宗還沒有警覺，他依舊沉湎酒色，荒廢政事，重用奸臣，導致政治加劇腐敗，終於爆發了安史之亂，盛極一時的大唐王朝元氣大傷，從此黯淡了下去。
唐玄宗李隆基一生之事，恰好印證了這樣一句話：勤字成大事，惰字誤人生。那些成功人士都會在“勤”字上下功夫，告誡自己莫要懶惰，故能夠有所獲取。而不知進取者，不是一無所獲，就是被殘酷的現實淘汰。
有人將人生比作一段旅程是因為人生的艱難曲折，人在旅途上，他的目的不僅僅是遊山玩水，他肩負著人生的使命，他要向前走，不停地走，一直走到人生的終點，體味人生的意義，無怨無悔地走完人生之旅。旅途上的食糧是勤奮。沒有它，一個人不可能在人生之路上走很遠，即使能走遠，也是碌碌無為的，走了很長的路，卻依然兩手空空。隻有勤奮，才能走好人生的路，獲得事業的輝煌。無論是做到的抑或是沒有做到的事，勤奮都可以令你在生命裏做到。成功者不是天生的，都是勤奮造就的。