“我幫你照張相吧！來旅遊不照相就等於沒來過。”

王一凡變魔術地從口袋裏拿出了相機，白夢菲愣了一會，對著王一凡笑了笑，說：“不用了，我這個人不喜歡照相，照片隻是告訴我們，我曾經擁有什麽，以後會回想起什麽？這隻是一種記憶，我總是把這種記憶留在自己的腦海裏，從來不會把這些照成相片。”

聽到這句話，王一凡笑了笑，把相機裝在口袋裏。“作為女孩子，我還以為你會喜歡，沒想到，對不起。”

“沒什麽對不起的，我們才剛認識，彼此都不太了解，如果以後機會，我們再深入了解對方吧！”

王一凡點了點頭，說實話，這個女孩子帶給了他太多的驚奇，這到底是一個什麽樣的女孩子，他很想去探究，但理智告訴他，不可以，你是一個有婚約的人，雖然是父母從小就訂的，但是在農村，父母之命，媒妁之言還是有用的，除非是有一方提出來，不然既使沒見過麵，也是要結婚的，可是提出來的一方，是沒有辦法要回財禮的，這在農村早已成為了約定俗成的事情，所以，王一凡既使沒有見過他那個所謂的未婚妻齊苗，也得和她結婚，除非齊苗家提出來。

齊苗家住在離他們村不遠的柳池村，聽父親說，最近幾年齊苗他爸生意做得很好，一家人都住到市裏去了。王一凡的爸爸一直催促著王一凡和齊苗結婚，就是因為齊苗家裏沒有男孩子，隻有齊苗和她妹妹兩個人，齊苗的爸爸也希望他們早點結婚，這樣，王一凡也可以幫他的忙，不管怎麽說王一凡現在當著兵，在農村來說，誰家孩子當兵，就證明那個孩子人品不錯，不然部隊也不會要啊！這次王一凡休假，這事早已被他們的父母提上了家庭議事日程。

有時候，人算不天算，齊苗他爸去外地做生意時，不小心被車撞了，婚事也隻能往後推，不然，王一凡現在也許早已結婚。他也不會遇到白夢菲。有時候，王一凡不知道，自己是不是真的喜歡齊苗，也不知道齊苗是不是真的喜歡自己，有時候想象，在這個物欲橫流的時代，愛情真的是一種奢侈品，特別是對於出身農村的他來說。要說齊苗有什麽好的，他真的不知道，可要和她結婚，自己真不知道能否給她幸福。

也許在農村，幸福不幸福就是看你家一天吃的是什麽？穿得的是什麽？家裏有小車還是摩托車，家裏的房蓋得是大房還是平房，是高樓還是窩棚。不管這家的孩子怎麽樣，隻要大人能蓋得起房，就有媳婦，不知道這是什麽傳統，也不知道是會樣的約定俗成，可

大家好像都在遵守著這樣的千古定律。現在看著白夢菲，作為男人，王一凡沒有想法是不可能的，可有想法但不一定得實施。

王一凡整理了一下自己的笑容，既使隻是自己生命裏的過客，那麽為什麽不給她留下好的印影呢？他又開始了他那玩笑化的導遊方式。

他把白夢菲拉到了無字碑下，介紹著：“這就是無字碑，雖然你現在看著上麵有字，那都是唐以後的文人墨客寫的，你看這塊碑，這是一塊完整的巨石，高7.53米，寬2.1米，厚1.49米，總重量大約有100噸。是不是給人感覺有種凝重厚實的感覺，還有一種渾然一體的美感，你看，雖然碑麵上沒有字，但正中有一條螭龍，左右側各四條，你數數是不是有九條，所以這塊碑也被稱為‘九龍碑’。小時候，聽村裏的老人說，無字碑沒有字有幾種說法，一種說是，武則天因為自己知道自己罪孽深重，逼夫殺子，殘害李姓家人，感到碑文還是不寫為好，這樣怕引起李姓宗室不滿；一種說是她立無字碑是用以誇讚自己，表示自己是前無古人，後無來者的唯一一個女人皇帝，功德不是用文字所能表達的；還有一種說法是無字碑是武則天的兒子唐中宗李顯痛恨母親的所作所為，不知道該怎麽樣來評論母親，但是又不能讓世人說自己不孝，所有才立了無字碑，至於母親的功過是否，就由後人評說吧！”

聽著王一凡的介紹，白夢菲仔細地觀察著，左右兩側總共八條螭龍，它們巧妙地纏繞在一起，鱗甲分明，筋骨祼露，靜中寓動，生氣勃勃。碑的兩側有升龍圖，各有一條騰空飛舞的巨龍，線刻而成，龍騰若翔，栩栩如生。碑的正麵好像用線刻著獅馬相鬥的圖，馬屈蹄俯首，溫順可愛，雄獅則昂首怒目，給人的感覺十分威嚴。碑上還有許多花花草草的紋飾，都2000多千了，線條還是那樣的精細流暢。看著那些文人墨客留在碑文上滄桑的文字，白夢菲呆呆地站在無字碑前，她看著別的遊客在無字碑前駐足，凝眸注視的，攝影留念的，指點評說的，也許無字碑在這些遊客的眼裏不僅是乾陵的象征，更是女皇武則天權力的象征吧！可白夢菲卻品出了獨特的豐姿韻味，她更傾向那些富於傳奇色彩的傳說故事。

“其實這是最好的，也是最明智的辦法，不是嗎？”白夢菲反問王一凡，也許有些事情就如無字碑一樣，不是不說，是各自都明了。

白夢菲突然有點口渴，剛才在王一凡家吃了那麽飯，現在又走了這麽遠的路，當然口渴了，正當她猶豫著要不是告訴王一凡時，王一

凡卻不知道從那裏拿出了兩瓶礦泉水，他把其中的一瓶遞給了白夢菲，說：“是不是口渴了，你要是不渴，就拿著，反正我是口渴了。放心，我剛買的。裏麵沒添加任何特殊的佐料。”

他的話逗樂了白夢菲，她又一次陷入了沉思。走過去看看述聖紀碑，就是那個，王一凡指著與無字碑相對的那一塊碑告訴白夢菲。“這塊碑與無字碑不同的就是，這塊碑是具說是由武則天親自撰寫，其子中宗李顯書丹，為高宗李治歌功頌德的一通功德碑。你看看這座碑有什麽？算了，知道你不了解，知道五行嗎？”白夢菲點了點頭。

“這座碑就是按五行排行的，一共七節，表示日、月、金、木、火、土，當然是為唐高宗李治臉上貼金的，就是意思他文治武功光照天下。明白嗎？聽老人說，以前還有碑亭什麽的，現在都不存在了。聽說以前碑身五節除了第一塊與第四塊無字外，其餘三塊的正麵及兩側都刻有字，特別是碑文正麵，為什麽駢體文，每個字的筆畫家都填以金屑，閃閃發光。不過現在看不到了，畢竟都過了這麽多年，現在那些金屑自然脫落，文字也大多被剝蝕，我們現在看到的隻是存留的這些。不知道，再過些年，我們的子孫會看到什麽？”王一凡看著遠處，輕聲地歎息到。作為從小在乾陵腳下長大的本地人，看著乾陵一天一天地衰老，那種痛心，不是所有人都能體會的。

在這個景區過渡開發的時代，所有的地方政府都想著辦法增加財政收入，像這種旅遊景點，怎麽會不利用，可是利用我們也得尊重曆史，尊重老祖宗留給我們的這些寶貴財富吧！可是過渡的開發與利用，造成了不良的後果。

聽說有些地方為了和一些曆史名人，曆史故事掛勾，是挖空心思利用。看新聞時，有一些地方為了搶奪這些是不惜淹滅曆史，更可笑的是把一些反麵的人物都給挖了出來，什麽西門慶的故裏，什麽潘金蓮的故居，什麽武大郎用過的扁擔。

有時候，我們真的是無語，也無能為力，因為我們都是普通人，誰有能力去管這些，又有誰有時間去管，畢竟是某些政府的行為。可這樣的過渡開發，留給我們子孫後代的是什麽？小時候，我們可以聽村裏的老輩講。那麽以後我們老了，我們能給孩子講什麽？雖然電子科技很發達，我們要以把這些存入電腦，然後保存起來，等以後告訴我們的後代，就是這個樣子，可這與曆史又有什麽樣的關係，沒有人能說得清楚。在一切都以GDP為考核的年代，誰有會考慮以後的事情。

..

（本章完）