薩仁迎來了第六道霹靂，第六道霹靂名為“天罰”。修行之事，本來就是逆天而行，雖然通過了“逆流”的考驗，那隻說明你有了與天道抗爭的實力和能力，但是對於這件事，天是不高興的，自然會有天罰降下，這自然也是天道有常的道理，否則眾生芸芸，憑什麽就你享有無盡的生命呢？
這道天罰霹靂是目前位置薩仁遇到的最厲害的一道霹靂了，因為薩仁的特殊經曆，她在世間所惹下的禍事並不多，牽掛也很少，所以在天劫中安然的度過了“罰罪”和“塵緣”，但是這天罰卻和應劫者本身的行止無關，你從天道中獲得了多少好處，自然會有多大天罰，修行到世間盡頭的地仙境界，大多是差不多的，所以這一道天罰的威力也差不多。
薩仁這次可沒有便宜可占了，因為她是兔子成精，修行已經兩千年了，中間究竟占了天道多少便宜，她自己恐怕也說不清楚，這次天罰要一次討回，薩仁自然會吃不消。一道霹靂打在薩仁身上，她的法力在迅速的消融著，就在這時，薩仁的頭頂突然浮現出了青羊的虛影，然後青羊和“天罰”同時消失了。
這是怎麽回事呢？薩仁在繼承了青羊道統之後，可以說青羊就是薩仁，但是薩仁卻不是青羊，青羊隻是薩仁見知的一部分，但是薩仁的見知青羊是沒有的，所以青羊也就成了薩仁的一部分。青羊的法力是自己修來的，已經度過了“天罰”的考驗，此時浮現出來，替薩仁償還了欠天道的所有，助薩仁度過了天罰。
這個法子隻有薩仁這樣的情況才能用。假如易謙翔在此渡劫，薩仁或者青羊的法力是不能借給易謙翔的。因為薩仁和青羊已經一體，青羊留下的巨大的道統被薩仁吸收，但是餘下的法力，也就是還在支撐這法陣的法力還在，雖然青羊已經隕落，但是畢竟是金仙的修為，瘦死的駱駝比馬大，足夠替薩仁償還天道了。
青羊已經隨著天罰去了，法陣自然也就消解了，原來法陣所在的地方，隻留下了一隻彎彎曲曲的羊角，這就是青羊一身精華所在了。至於其他的血肉之類，都在天罰中消失了。法陣消散，易謙翔自然也就出來了，或者說，易謙翔並沒有出來，出來的是心派禪閣。當然，能看出來心派禪閣是心派禪閣的人並不多，因為幾乎就在心派禪閣現身的同時，就消失了，隻留下躺在地上口吐白沫的易謙翔。
易謙翔剛才當然也受到了“天罰”的考驗，但是他修行日短，平時又不怎麽使用法術，所以虧欠天道並不多，但是就是這樣，也把一身法力賠的幹幹淨淨，一直累到口吐白沫，昏迷不醒才算完。他的一身法力已經消磨幹淨，自然無力支撐心派禪閣，禪閣就自動收回了。
其實這道“天罰”對於易謙翔來說，是最致命的。易家的前輩，代代天資絕佳，無一不是同代翹楚，但是卻沒有一個飛升成為天仙的，而且每一代都會在“天罰”中損命。易家自稱是伏羲後裔，天生靈脈為什麽總是渡不過天罰呢？各種原因，無人知曉，這也成了易家亙古的魔咒。易謙翔本來也躲不過的，但是就在他全身法力消融幹淨的瞬間，艮鍾輕輕地震動了一下，“天罰”自己就消失了。
薩仁看法陣崩潰，易謙翔露出身形，心中十分焦急，因為她害怕易謙翔沒有法陣保護，受到天劫的傷害，但是易謙翔現在的狀態，踏出天劫一步，那就是在找死。最後，薩仁還是沒有將易謙翔送出天劫，但是心中卻有了一顧信念，就是一定要保護易謙翔，哪怕不能渡過天劫都在所不惜。不知道薩仁知道易謙翔其實已經在識海中曆經了她曆經的一切，不知道會作何感想。
野豬精和老鼠精等人雖然已經退走，卻沒有退多遠，就在遠遠的看著，就在易謙翔出現在法陣中的時候，他們就覺得有好戲看了，因為易謙翔出現在了法陣之中，必然會受到天劫的照顧，這和薩仁度過幾道天劫是沒有關係的，哪怕現在薩仁已經渡到了第九道天劫“化形”，易謙翔也要從“賞善”重新渡一次。
但是易謙翔已經出現有一會兒了，天劫就是沒有落在易謙翔身上，反而第七道天劫已經找上了薩仁。第七道天劫名為“仙心”。這道天劫其實和“塵緣”“求索”差不多，“塵緣”“求索”問的是人間事、過去事，而“仙心”問的是天上事、未來事。簡單的說，就是問成仙所求，為什麽成仙？成仙之後需要什麽行止，等等。
這就是得到指引的好處了，如果能夠得到上界的指引，心中已經有信仰，有所求，自然就能夠度過了。薩仁也算是有了信仰，因為她融合了青羊的道統，可以說就是青羊的傳人，青羊的信仰也就是她的信仰，青羊的行止也就是她的行止。這道仙心自然不會這麽簡單，附帶靈魂拷問，還有一道攻擊，這到攻擊不是別的，真是霹靂本身。
一般人渡過了“天罰”之後，一身法力已經還給老天，自然沒有什麽手段來應對這道霹靂了，霹靂雖小，卻很容易幹掉一個地仙級別的高手。如果是自己渡過了天罰，莫說是一道霹靂，就是一個孩童手持利刃也足已解決掉失去法力的地仙。可是青羊已經用自己殘餘的法力替薩仁抵擋了天罰，所以薩仁也很容易的應付了“仙心”。
易謙翔躺在地上，似乎沒有受到天劫的影響，其實易謙翔的識海之中，“仙心”天劫也已經到了。易謙翔幾乎觀摩了薩仁接受青羊道統的全部過程，所以也具有一些青羊的見知，當然，這和他的理解領悟能力也有莫大的關係，但是這些見知易謙翔隻能用來印證自己的修為，卻不能幫助自己度過眼前的劫難，因為青羊的所求不是他的所求，青羊的行止也不是他的行止，他沒有繼承青羊的道統，青羊也不是他。
“仙心”考驗降臨之時，易謙翔身下的降龍石自己震動起來，震劍“呼”地一聲飛出，將那道霹靂盡數引走了。易謙翔其實已經處於一種半昏迷的狀態了，他能清楚自己的處境，卻不能動哪怕一根指頭。雖然易謙翔躲過了霹靂，卻不能逃脫“仙心”的拷問，不能經過“仙心”的拷問，易謙翔的神魂必然隕滅，那麽就算肉體得以保存，易謙翔也已經死了。
易謙翔麵對拷問，其實也是一種自問，他成仙的所求是什麽？之前“塵緣”和“求索”的考驗中，因為易謙翔所求的並不是天仙成就，所以就那麽蒙混過關了，但是現在呢？易謙翔必須自己度過仙心的考驗，否則就隻能被滅掉神魂。
就在易謙翔無比的糾結之中，八卦陰陽佩灑下了一道清涼，易謙翔的心中神奇的出現了一種明悟，或者也不能稱之為明悟，因為他出現之後，就像是早已刻印在易謙翔的靈魂中了。就在這道印記出現的時候，易謙翔也就渡過了“仙心”的考驗。這絲印記說了什麽呢？大體上是說，太昊伏羲始畫八卦，明悟天地自成修行，然而天道無言，伏羲此舉乃是大大的逆天，於是修行到了“天罰”之中，要補償天道，那麽應劫人萬難度過。
伏羲天縱英才，用大神通抵擋了“天罰”，才得以飛升，然而後輩弟子卻沒有伏羲的手段，具隕落在了“天罰”之下。當然，伏羲後輩不能度過“天罰”還有一個原因，就是伏羲當年的大神通。伏羲當年用的大神通就是斬化身。斬化身乃是金仙神通，伏羲用的斬化身卻是和金仙的斬化身是不同的。
金仙的斬化身是說金仙心中有願念出現，或者是為了結塵緣，或者是有了新的求證，總是是金仙心念所化，重新曆經人生，金仙斬下的化身並不知道自己是誰，但是金仙卻知道自己的化身的。如果金仙下凡，那麽就會與化身重合。伏羲的化身卻不同，伏羲斬下的化身隻是為了渡過天罰，這個化身也可以看作是伏羲的一個替身，替伏羲擋下了天罰。
伏羲順利的飛升了，這個替身也重入了輪回。但是沒過多少年，這個替身的神魂覺醒了，他想起了作為伏羲替身的種種，於是自己改姓為易，創立了易家的功法，傳承至今。說到底，伏羲的替身，也可以說是伏羲的化身，也可以說是另外一個伏羲，伏羲就是真身下凡，也不會和這個覺醒的伏羲重合。但是這個化身又偏偏具有伏羲的一切見知神通。個中玄妙，不是靠言語就能解釋清楚的。
當年伏羲化身修行發願就是修補天道，就是憑借修行，不傷萬物，隻求為正牌伏羲修補天道。但是伏羲化身的後人就沒有這個願望了，求得也是飛升成仙。然而伏羲功法霸道異常，於天道的虧損太大，幾乎沒有一個人能撐過“天罰”。
至於這八卦陰陽佩，其實和易謙翔腳下的降龍石是一體的，或者說他們是完整的一塊八卦陰陽佩的兩麵而已。當年伏羲就是斬下了其中的一麵，施展神通化出真身抵擋了天罰，然後這一麵隨著伏羲化身重入輪回，形成了易家的家傳之物八卦陰陽佩。另外半麵就是伏羲成仙以後的事情了，因為龍王敖光得罪了伏羲，伏羲就用另外半麵鎮壓了敖光，也就成了現在的降龍石。現在合二為一，才能有種種神妙，護住易謙翔。