京師竹枝詞

昔人詩中描寫時世風俗之作，最為社會史料珍品，獨惜散漫未經整理耳。有清一代詩人集中尤多此種作品，即以北京風俗而論，蔣士銓忠雅堂集中有京師樂府十八首，而杜浚變雅堂集中竹枝詞十八首，寫明季北京社會狀態尤真實有味，惜於今已有不甚可解者，在當時固白話詩而且富於幽默者也。

其寫紈絝子弟不識字者雲：

馬上誰家白麵郎，如何衣錦不還鄉，點金扇底烏紗帽，歸去聽人講報章。（原注時傳瀨水一錦衣不識朝報，特延一西席講解，此蓋記實事。）

其寫寡婦再醮者雲：

誰家少婦一身新，著錦穿紅嫁比鄰，女伴不須相健羨，早間初是未亡人。

又雲：

死卻村郎就好婚，有緣嫁得四衙門，高燒銀蠟從君看，脂粉能遮假哭痕。

其寫北妓之著皮褲並嗜大蒜者雲：

茅簷灰壁掛琵琶，皮褲高盤炕上撾，卻說客來休見怪，竟無新蒜點香茶。

其寫賣婢者雲：

劄花衣服著來多，打扮丫鬟付賣婆，急向街頭呼太太，快同鍋上烙波波。（波波餅也。）

其嘲買帽者雲：

老店馳名劉鶴家，三錢買得好烏紗，昨來誤怪稱呼別，乞丐相逢總呼爺。（劉鶴家蓋京中著名帽店，猶後來之內聯升也。戴上新帽則乞丐亦尊之為爺，嘲官派也。）

其嘲戲班雲：

青紅五色舊衣裳，唱價身高老弋陽，客子忍寒無不可，十分難忍這般腔。（極言其難聽也。）

釣魚台

近郊可遊處最古且最雅者，無過阜成門外之釣魚台。宮牆環翠，曲沼回漪，從深深苔徑中行，頗似身入江南名園也。十餘年前為閩縣陳叟所得賜莊，近歸北平大學農學院矣。餘讀越縵堂一記，最愛其寫景自然，錄於左：

釣魚台地屬玉河鄉之池水村，亦曰花園村，去三裏河西北裏許相近有圓通觀，為金主遊幸處，金人王飛伯（鬱）嚐隱於此，見元遺山詩。乾隆三十八年浚治成湖，以受香山諸水，於湖之東口置閘以蓄泄之，其下流由三裏河達阜城門之護城河，至東便門入通惠河矣。湖中有泉，湧出堤岸，周圍約二裏，中悉種蓮，較十刹海多幾倍之。近水為稻田，堤外積土，隆然成山，迤邐相屬，西山修黛，橫翠可接。湖中有船，方篷施幔，仿佛吳製。偕雲門敦夫招棹人，攜茗具，緩泛其中，山水清暉，怡然心曠。惜花時已過，荷葉亦大半摘去，枯筒萬柄，偶見田田，一二晚花，紅鮮豔絕而已。買蓮子食之，甘脆殊絕。夕景銜崦，遂爾回舟，榜人采菱角一包以獻。循堤至釣魚台行宮，列聖詣西陵駐蹕進茶處也。宮牆周裏許，下有水柵，以通湖流，宮門麵南，入門過橋為養元齊，東向正廳五間，回廊四幣。又西為瀟碧齋，中為品字形，窗格玲瓏，波黎四照。又西過橋，登石山為澄漪亭。亭中懸高宗禦製詩雲："牆外為湖牆內池，一般憑檻有澄漪，剔疏意在修渠政，何必瓶罍細較斯。"亭後下山過橋，以橋已斷，仍由來徑，曲磴逶迤，老樹夾峙，水泉（氵+捋右部+虎）（氵+捋右部+虎），略約相望。宮後為堵牆如城，下臨湖焉。由後門出觀湖閘，漸已斷裂，尚可行人，時夕陽適開，循湖再過橋登車而回。

庚辰八月初七日