書院

今西華門外有胡同，榜曰靈境，靈境乃靈清宮之訛，而靈清宮又靈濟宮之訛也。靈濟宮乃永樂中建以祀南唐徐知證知諤兄弟，本為閩人所祀，宋高宗賜祠額曰靈濟，不知何以感夢於成祖為之立廟京師，號曰玉闕金闕二真人。帝京景物略雲：其像機胎木體，撼之欲動，福州原像也。明代朝臣於此習儀，屢有議其非祀典者，不能革也。然嘉靖間此地講學之會盛極一時，則雖**祀而極有關史乘焉。日下舊聞引世廟識餘錄雲：

京師靈濟宮講學莫盛於癸醜甲寅間，是時大學士徐階禮部尚書歐陽德兵部尚書吏部侍郎程文德皆有氣勢，縉紳可扳附得顯官，故學徒雲集至千人，丙辰而後，諸公或歿或去，惟階尚在，而講壇為一空矣。戊午歲太仆少卿何遷自南京來，複推階為主盟，仍為靈濟宮之會，然遷名位未可恃，號召諸少年多無應者。

後來東林之講學，移於首善書院，即今宣武門外之天主堂也。帝京景物略述之甚詳。其言曰：

都禦史吉水鄒元標，副都禦史三原馮從吾萬曆初各以建言予杖去，裏居講學四十年。泰昌初征入掌憲，公暇輒會講城隍廟，僉議建書院宣武門內城下，禦史周宗建董之。講堂三楹，後堂三楹，供先聖，陳經史典律，以天啟二年十一月開講，至四年六月罷講。禦史倪文煥等詆為偽學，疏曰，聚不三不四之人，說不痛不癢之話，作不深不淺之揖，啖不冷不熱之餅。

又據春明夢餘錄雲：書院之設莫盛於元，其在京師者有太極書院，明初各省俱有書院，至張江陵當國始行嚴禁。

又葉名灃橋西雜記雲：

自首善廢七八十年，京師無複立有書院，康熙庚辰六京兆錢公晉錫設大興宛平二義學教士，宛平宣武門外長椿寺，而大興僦屋於洪莊。洪莊者文襄公承疇賜園也，在崇文門外金魚池上。嗣是宛平之學並歸大興，延王昆繩源主其事，從遊日眾。京兆欲市莊內隙地構堂，文襄孫奕沔不可乃止，疏托言奕沔欲割其地以建學，聖祖嘉其請，書廣育群材額以賜奕沔。奕沔聞之大驚而無如何，王昆繩為之記，備述其經營之始，乾隆十五年庚午改名曰金台書院，至今肄業生徒甚眾而籍他省者亦附焉。