（李時珍曰。草者。天地之所生也。剛柔相交。陰陽相**。而成根 枝幹。葉萼屬陽。
花實屬陰。由是得氣之粹者為良。得氣之戾者為毒。故同一物也。而各具五色五性五臭五味五氣之偏。即有相反相畏相惡相使相須之用。炎農嚐而辨之。軒岐述而著之。苟不察其精微。
審
草部 山草類
人參
人參 性稟甘平。功資脾肺。氣純味濃。補真元而益血生津。助衛充營。安五髒而寧神益智。須則橫行支絡。補而下行。蘆堪嘔吐虛痰。苦能上達。黨參則出於西潞。甘平賴以培中。別直乃產自高麗。溫熱宜分種野。如補虛而清肺。西洋參甘苦性寒。
欲益氣以培脾。東洋參甘溫力濃。（人參產遼東吉林高麗等處。其草生山之北。背陽向陰。故收藏亦不喜見風日。地為真元之氣。起於陰中。上及於肺。人參能從陰中補陽。使脾肺元氣皆旺。則髒腑氣血均受其蔭庇。自然陽生陰長。為補藥中純濃之品。同幹薑附子則補而兼溫。同石膏知母則補而兼清。古人發表攻裏諸方。每每加用。均有深意。至於得陳皮則益氣。得當歸則益血。何髒之虛。則用何髒之藥以引之。即可取效。由是觀之。可見人參之性。亦如土之性。土無定位。德備四隅之象矣。
○參須性味相同。善行脈絡。但補力不及耳。下行者亦如人參之從陰中補陽。自下而上也。又根須皆有向下之意。
○參蘆即參之生苗處。性升味苦性寒。主湧吐風痰在胸膈間而又兼虛者。
○黨參出山西潞安者為上。其餘所出者皆次之。甘平之性。用以培補脾肺元氣頗佳。若虛盛而危急者。亦非所宜。非人參之大力不能也。
○別直為高麗國所產。所出之參。其功用性味與人參相同。但補力稍不及。皆以野生者為佳。有一種種出者。土人以子播種。用硫黃等物沃土。則土肥易茂。服之每每腹脹。其性熱。
○西洋參出西洋。味苦而甘。性寒色白。其清養之力有餘。補助之功不足。大抵肺部虛熱者宜之。
○東洋參出東洋。色淡黃。味甘性溫。補脾胃中氣。其補力固不及人參別直。而較黨參為優。與西洋參有寒溫之各異耳。）
草部 山草類
丹參
丹參 功同四物。能去瘀以生新。色合南離。善療風而散結。性平和而走血。須知兩達乎心肝。味甘苦以調經。不過專通於營分。（丹參雖有參名。但補血之力不足。活血之功有餘。
為調理血分之首藥。其所以療風痹去結積者。亦血行風自滅。血行則積自行耳。）
草部 山草類
沙參
沙參 補肺陰之不足。甘苦微寒。降金令之有餘。整肅上熱。疏痰利咳。南參力薄形鬆。體潤質堅。北者功優性滑。（沙參處處山原沙地皆有之。古無南北之分。然觀各家本草雲。其色白。其根多汁等語。似指北參而言。若南參則質粗大而鬆。氣薄味淡。大抵甘寒入肺。清養之功。北遜於南。其潤降之性。南不及北耳。南北之分。亦各隨地土之所出。故大小不同。質堅質鬆有異也。）
草部 山草類
元參
元參 入腎滋陰。皆取鹹寒歸下部。清咽利膈。都因潤降引浮陽。故又兼達肺經。除上焦之煩熱。且可潛消 毒。退時氣之溫邪。性滑色玄。滯脾妨胃。（元參一名黑參。其色玄。
其質潤。甘鹹而寒。功專入腎。其種種治法。皆不外乎壯水潛陽。肺不受火刑逼之意。至於溫疫 疹。皆恐熱傷腎水。故可用之。古人有五參之名。以五色配五髒。此亦其一也。近道山穀處處有之。）
草部 山草類
苦參
苦參 大苦大寒。純陰純降。達心脾而及腎。三經濕熱盡蠲除。治疥癩與諸瘡。下部火邪都渙散。夢遺精滑。皆緣濕火為殃。血痢腸紅。並是陽邪作咎。若治黃癉積聚。宣泄中州。至其逐水殺蟲。流通火腑。（苦參苦寒沉降之品。宜入腎髒血分。多服則腰重不能行立。以其降性太過。傷腎傷骨也。非下焦濕火熾盛者。不宜用之。其所以能治風殺蟲。亦熱生風濕生蟲耳。宜用於洗方丸方中為佳。若煎方不可多用。）
草部 山草類
蒼術
蒼術 辛苦氣溫。燥濕強脾能發汗。芳香質壯。宣中解鬱並驅邪。破水結之 囊。濁痰盡化。平胃中之敦阜。瘴癘全消。（蒼術漢時名赤術。處處山穀皆有之。而以江蘇茅山者為上。
其形較白術為小。切之內有朱砂點。其味辛苦。其氣香烈。燥散之性則有餘。補助之功則不足也。專入脾胃。陰虛血燥者忌之。）
草部 山草類
白術
白術 補脾燥濕。法幹健之功能。冬采野生。隨坤土而運用。化水痰於胃脘。腰臍血結並能搜。進飲食於太倉。妊婦胎元均賴固。脾虛久瀉。溫燥多靈。痹著諸邪。苦甘有力。（白術產浙江安徽等處。以於潛野生者為佳。土人皆用種法種之。冬采者為冬術。以冬令則精華匯聚於根也。為補脾之正藥。脾喜溫燥。白術之性氣溫而燥。能補脾而資其健運。脾健則運化有權。諸病皆愈耳。白術雖燥。中有膏汁。雖日曬後即複還軟。剛中有柔。故脾陰不足者。
亦可蜜炙用之。白術之補脾燥濕。當與陳皮茯苓同用。否則恐有滯性。以其中含津液。是以能閉氣。故又宜土炒用之。）
草部 山草類
甘草
甘草 味甘性平。和中解毒。生用退虛熱之功。補中寓瀉。炙服助脾元之力。守內有常。推其緩急多能。故諸病均堪相濟。且可協和群藥。而各方隨處鹹宜。節醫腫毒成瘡。癰疽有驗。梢止陰jing作痛。淋濁無憂。（甘草色黃味甘屬土。為脾胃之正藥。能補諸虛。善解百毒。
以諸藥遇甘則補。百毒遇土則化之意。凡甘藥皆能緩中。甘草味極甘。故熱藥得之緩其熱。
寒藥得之緩其寒。同補藥則補。同瀉藥則瀉。緩一切火。止一切痛。惟中滿因於邪滯者不宜用之。外科方中最宜。但甘草味過於甘。若多服單服。則中氣喘滿。令人嘔吐。）
草部 山草類
黃
黃 固衛氣而實皮毛。斂汗托瘡。宜生乃效。補中州以資脾肺。陽虛血脫。當炙為良。味甘性溫。色黃氣濃。（黃 一作耆者老也。為補藥之長。故名。生者雖補中而善行衛分。能益氣固表。得防風則補而不滯。行而不泄。其功愈大。同當歸則和營達衛。炙用則大補中氣。有陽生陰長之理。黃 之補。善達表益衛。溫分肉。肥腠理。使陽氣和利。充滿流行。自然生津生血。故為外科家聖藥。以營衛氣血太和。自無瘀滯耳。）
草部 山草類
遠誌
遠誌 開心竅而泄熱搜邪。味屬苦辛。兼能散腫。通腎氣以安神益誌。性含溫燥。並可療忘。（遠誌苦辛而燥。專入心腎二經。所謂遠誌者。以腎藏誌。遠誌能宣泄腎邪。邪著則誌不定。邪去而誌自遠大也。能通腎氣上達於心。使腎中之水。上交於離。成既濟之象。故能益智療忘。然畢竟宣泄之品。無補益之功。故一切癰疸外證。若因七情內鬱氣血不調者。外敷內服。並皆治之。）
草部 山草類
玉竹
玉竹 補脾潤肺可填陰。有金玉威儀之象。散熱搜風不礙補。具甘平潤澤之功。（玉竹其根多節多須。如纓絡下垂之狀。而有威儀。故又一名葳蕤。色白微黃。味甘微苦。氣平質潤之品。培養脾肺之陰。是其所長。而搜風散熱諸治。似非質潤味甘之物可取效也。如風熱風溫之屬虛者。亦可用之。考玉竹之性味功用。與黃精相似。自能推想。以風溫風熱之證。最易傷陰。而養陰之藥。又易礙邪。惟玉竹甘平滋潤。雖補而不礙邪。故古人立方有取乎此也。）
草部 山草類
知母
知母 退腎髒有餘之陽。能壯水清金。甘苦微辛質濃滑。清陽明獨勝之熱。治風消燥咳。沉陰且降氣純寒。（知母味苦。微帶辛甘。氣寒質潤。氣味俱濃。沉也陰也。故能入足少陰腎經。清有餘之相火。以其色白味甘。故又能清肺火。除胃熱。然陰寒潤滑之品。過用則有妨脾胃耳。按知母須肺胃腎三經火盛陰虧之證。或熱中消渴者。乃可用之。不可但知滋陰之功。而忘其損陽之害也。）
草部 山草類
貝母
貝母 甘寒潤肺可消痰。當求川種。解鬱寬胸且散結。言采其虻。象貝之功。治咳還能解表。浙中所種。疏痰並可消癰。為肺燥之神丹。清心滌熱。乃脾濕之禁劑。微苦兼辛。（貝母川產野生者良。性味甘寒微苦。色白而潤。專入心肺。善解胸中鬱結之氣。蓋鬱則生熱。熱則生痰。故貝母治火痰燥痰有功。亦鬱解則熱退。熱退則痰除。而肺咳自寧耳。今浙中所種者。形亦相象而較大。味兼苦劣。用亦稍異耳。又貝母以其有解鬱散結化痰除熱之功。故一切外證瘡瘍用之而效者。亦此意也。所謂毒者。即火結氣鬱所致。火解氣舒。又何毒之有哉。）
草部 山草類
秦艽
秦艽 養血祛風。和營利水。疏肌解表。苦平略帶微辛。散熱潤腸。入肝又能達胃。濕勝風氵?之證。賴以搜除。筋痹骨痿諸邪。仗其宣利。（秦艽出秦中。其根如羅紋相交。故名之。
味苦而辛。性平質潤。雖有養血之能。畢竟散邪之品。然風邪在表宜用。解表者又非其所長。隻可於營血中搜除風寒濕三氣痹閉之邪耳。又按秦艽苦勝於辛。全無甘味。苦能泄。辛能散。故本經稱其能散風逐濕。然散風濕之藥多燥。此獨偏潤。故又為風藥中潤劑。觀其質潤。羅紋相交。即知其祛風逐濕中。而能和營血行經絡矣。）
草部 山草類
白蘚皮
白蘚皮 氣寒善行。味苦能降。清脾胃之濕熱。導水宣邪。治癬癩與瘋瘡。行皮達肺。（白蘚皮苦寒。直清肺脾濕熱下行。故本經能治女子淋瀝。陰中腫痛等證。亦謂其下行而祛濕熱也。肺主皮毛。脾主肌肉。肺脾之濕熱清。則皮肉之瘡瘍可愈耳。功用不過如此。又此藥味兼微鹹。能行血分。然沉陰之性。若下部虛寒者。不可用之。且其根有膻濁之氣。又易敗胃。）
草部 山草類
升麻
升麻 升至陰於下極。達胃疏風。鼓脾土以上行。入腸治利。辟邪解毒。辛甘發散為陽。治痘消 。宣透鬆肌有效。帶下脫肛等證。陷者舉之。陰虛火動諸方。又當禁使。（升麻辛苦甘溫。氣味俱薄。升也陽也。觀本經辟邪殺鬼之治。其功可想。入脾胃二經。能升脾胃中清氣。使之不陷。解散脾胃表邪。解表生用。升氣蜜炙用。出川中。根色紫黑。削去外皮。則現青綠色。故又謂之綠升麻。此藥入陽明升散之力太過。當審慎用之。）
草部 山草類
柴胡
柴胡 稟春氣以生升。轉旋樞機。主少陽表邪之寒熱。味苦寒而輕舉。通調上下。治厥陰熱蓄之譫狂。木鬱達之。疏土暢肝散結氣。銀柴性似。涼瘀滌熱理疳癆。（柴胡得春初生發之氣以生。氣味雖微苦微寒。而力甚薄。故無降泄之性。而有生升之能。專入肝膽二經。能條達木鬱。疏暢氣血。解散表邪。如同補藥。用以升舉清氣。從左而上。宜蜜炙用之。銀柴別有一種。從來注本草者。皆言其能治小兒疳熱。大人癆熱。大抵有入肝膽涼血之切。性味與柴胡相似。故上古所不分耳。柴胡之用在升散。若陰虛火炎。氣升咳嗽嘔吐等證。不可用之。惟宜於春月時邪風溫等證。內應肝膽者。最為相宜。銀柴胡出銀州。其質堅。其色白。無解表之性。雖同是用根。性味相仿。上古雖不分。究竟各有所宜耳。）
草部 山草類
前胡
前胡 辛能散風邪。苦以泄肺氣。寒堪清上。降可除痰。（前胡辛苦而寒。專入肺經。能解散外感風熱。外邪解則肺氣自降。痰火自除。故又能降氣下痰耳。前胡之解表邪。惟肺胃結氣有熱者可用之。）
草部 山草類
獨活
獨活 芳香氣散。辛苦性溫。搜少陰之伏風。表邪可解。宣腎經之寒濕。痹病能除。可愈奔豚。
並療諸疝。因其有風不動。無風反搖。故能散以搜風。風以勝濕。（獨活一莖直上。不為風搖。故名。羌活獨活。本一類二種。皆辛苦性溫。解散肌表風寒濕邪之藥。但獨活入足少陰。羌活入足太陽。然太陽與少陰為表裏。經絡相通。不過獨活之性細而優。羌活之性粗而劣。故一治伏邪。一治遊邪為異耳。獨活氣香質細。屬陰中之陽。沉而能升。緩而善搜。故入足少陰血分。從內至外。
可治奔豚疝瘕。寒濕痹痛等證。又雲獨活出川中。由此觀之。則羌活獨活之用可知矣。）
草部 山草類
細辛
細辛 性味辛溫。能發少陰之汗。輕揚香烈。可宣肺部之邪。散心下之水停。蠲除嘔咳。解腎經之熱鬱。從治咽瘡。性屬純陽。用宜審慎。（細辛其根極細。其味極辛。故名。香竄溫熱之性。氣味俱濃。專入肺腎二經。解散風寒。宣利上焦諸竅浮熱。蠲除心下停飲。傷寒入足少陰經。並用此發之。細辛之與麻黃。猶獨活之與羌活耳。細辛產華山之北。其色黃。其中空。與麻黃相似。但麻黃用苗。細辛用根。細辛香而麻黃不香。故麻黃入足太陽氣分。細辛入足少陰血分。表裏各異也。）
草部 山草類
防風
防風 走太陽兼達肺通肝。表解風疏。甘辛溫之力。得黃 則寓宣於補。痹舒邪化。隨所引俱宜。且為脾胃引經。風能勝濕。都道卑微卒伍。潤可柔枯。（防風能通行一身。防禦外風。故名。為散藥中潤劑。太陽主一身之表。風氣通於肝。肺主皮毛。故皆入之。補脾胃藥用之為引者。以疏風則木不鬱。濕去則土自健耳。非防風能補也。防風本足太陽發汗疏風之藥。而雲能去經絡留濕者。濕從汗出也。黃 固表。防風瀉表。黃 畏防風。然得防風其功愈大。）
草部 山草類
羌活
羌活 辛溫雄壯。散肌表八風之邪。獨走太陽。利周身百節之痛。濕留於表。由汗能宣。病在於顛。惟風可到。（羌活一雲產自西羌胡地。其形較獨活為雄。其氣較獨活為猛。其主治雖與防風相似。而尤過之。以防風之散風。甘而潤。羌活之散風。辛而燥為異耳。餘詳獨活條。羌活入足太陽氣分。雄而善散。以治遊風。與獨活之氣香。入足少陰血分。以治伏風者。辛苦溫燥則同。而主治不同也。）
草部 山草類
桔梗
桔梗 為諸藥之舟楫。開提肺氣散風寒。掃上部之邪氛。清利咽喉平咳逆。升而複降。宣胸快膈有功。苦且辛平。泄鬱消痰多效。（桔梗味苦而辛。性平入肺。一切肺部風寒風熱皆可用。此解散之從辛也。其降氣下痰從苦也。肺喜清肅。以下行為順。外邪固束。則肺氣不降。肺不降則生痰。桔梗能治之。惟陰虛氣升者不宜耳。桔梗色白。為肺之專藥。凡一切肺痿肺癰寒熱咳嗽皆可治耳。）
草部 山草類
黃連
黃連 味苦性寒。體陰質燥。能化心脾濕熱。蘊留之痞滿全消。可除痢疫蟲瘡。
粘膩之熱邪悉去。伏梁成積。可破可宣。目赤攀睛。能清能降。瘀鬱火邪均解退。口疳鼻盡蠲除。（黃連味極苦。性極寒。質極燥。專入心脾。清有餘之實火。而化濕邪。治上焦則酒炒。治中焦用薑汁炒。治下焦以鹽水炒。欲其治何髒腑之濕火。則加各經引導之藥。然苦降之性為多。即其治痢治目治痞等法。非有濕熱實火者不可輕用。出川中雅州者更勝。氣味俱濃。惟心脾有濕熱瘀積者為宜。不特陽虛當禁。即陰虛有火邪者。亦不宜用。恐苦燥之氣。
反助火化耳。）
草部 山草類
胡黃連
胡黃連 沉寒入肝膽有功。治濕熱稽留。小兒疳積。苦燥與川連相似。理傷寒勞複。男子黃癉。（胡黃連從胡地來。其性與川連相似。而苦寒無川連之盛。古人雖稱其入肝膽二經。然苦寒之品。斷無不及於心脾者。觀其治小兒疳熱。大人勞複黃膽等病。非脾之濕熱而何。故用藥不可執泥也。大抵川連之與胡黃連。亦如柴胡之與銀柴胡。故銀柴胡胡黃連二物。每每並用。胡黃連其根外黃中黑。與黃連之純黃者不同。故此入肝膽之功。較川連為尤勝也。）
草部 山草類
黃芩
黃芩 苦入心脾。堅腸胃而性燥。寒行肝肺。除濕熱之功多。質虛而空者為枯芩。上達可治心肺肌表之鬱火。色青而堅者為條芩。下行能除肝膽腸內之陽邪。同白術可以安胎。火退則胎安之義。合白芍又堪止痢。熱除有痢愈之機。（黃芩處處山原皆有之。其根中心皆腐去。
故外雖黃而內帶黑色。均為之枯芩片芩。惟條芩子芩。係新發之根。中實有心。而兼青色。
雖有治上治下之不同。畢竟苦寒性燥之品。傷脾敗胃。非上中有濕熱邪火者。不可亂用。況又有久而增氣之說乎。黃芩之苦寒性燥。固與黃連相似。而黃連味濃。黃芩味薄。黃芩能入肝肺。行肌表。黃連則不能。固所稟形色氣質不同。故主治亦異耳。）
草部 山草類
天麻
天麻 定虛風。理眩暈。因有有風不動之稱。達肝髒。味辛溫。當知質燥偏陽之品。（天麻其根如大芋。旁有小子十餘枚。離大魁數尺。周環衛之。其莖獨枝。如箭葉生其端。有風不動。無風反搖。故一名定風草。獨入肝經。能治一切虛風眩暈之證。凡水虧肝虛陽虛土敗者。易生內風。天麻能定內風。而不能散外風。又非羌防等可同日語也。此物同補藥則治虛風。同散藥則治外風。總之一切諸風。皆可賴以鎮定。既不能發散。又不能滋補。但天麻之性辛甘而溫。升也陽也。獨入肝經氣分。為定風之主藥。不特陰虛之風可用。即陽虛之風亦可用。內風可定。外風亦可定。各隨佐使而立功耳。）
草部 山草類
龍膽草
龍膽草 苦澀氣寒。沉陰味劣。治淋治目。皆清肝膽之陽邪。消蠱消癉。總退下焦之濕火。
（龍膽草其味苦如膽汁。其性大寒。專清肝膽一切有餘之邪火。蠱因濕熱而生。癉屬濕熱所致。如因虛而致病者。不可用之。此藥直泄下焦。如下虛之人誤服。每至遺滑不禁。胃虛者服之。即生嘔惡。傷陽敗胃。慎之。）
草部 山草類
茅根
茅根 甘能益血。寒可涼瘀。導上熱以下行。消癉利水。去內心而外達。散熱除風。止渴通淋。清胃兼能清肺。潰癰治衄。茅針卻異茅花。（茅根此物自本經以下諸家本草皆未雲可以發表。今人皆用之發表。未知何意。考其性味氣寒。味甘質潤。其所謂發表者安在哉。不過清養肺胃。涼瘀滌熱。是其所長。除風之說。亦血行風自滅之意耳。觀古人用茅針煎服。可以潰膿。茅花煎服。可以止血。皆所以入血分也。每見昔人治吐衄不止。用茅根搗汁服之即止。則茅根之用概可知矣。）
草部 山草類
延胡索
延胡索 行血中之氣滯。質屬溫香。使氣順而血調。味兼辛苦。入胃搜除瘀冷痛。達肝通治婦人經。（延胡索辛苦而溫。色黃氣香。其形堅實。肝家血分藥也。能行血活血。而又能理血中氣滯。故一切氣血阻滯作痛者。皆可用之。若病不因氣血阻滯而涉虛者。又不宜用。延胡索木屬肝經血分之藥。而能治胃痛者。以肝邪瘀滯乘胃而作痛也。）
草部 山草類
地榆
地榆 酸苦入營陰。肝與大腸皆可及。沉寒涼血分。火同濕熱總堪除。且能散腫疏風。瘡疹常用。並可療崩治痢。痔漏多宜。（地榆入肝涼血。是其本功。痔痢等證。雖由於大腸。然皆出於血分中之濕熱。地榆能除血中之熱。熱除則濕自去耳。地榆非疏風藥。不過血熱則生風。血涼則風自息矣。至其治崩者。亦由血為熱妄逼而行所致。當炙黑用之。如因脾虛肝鬱。
不因血熱者。不可用也。）
草部 山草類
巴戟天
巴戟天 能入腎肝血分。起痿強陽。質屬甘苦辛溫。益陰固下。疝瘕香港腳。借以溫通。痹濕風寒。資其宣導。（巴戟天其根狀如牡丹。而結細過之。外赤內黑。去心用。專治肝腎陽虛。
補而不滯。宣而不燥。故凡一切風寒濕痹於下焦腰膝諸證。皆可治之。其氣味甘溫之中。略兼辛苦。色紫質重。其功可想。觀巴戟之用。為下焦肝腎血分之藥。能補陰中之陽。若陰中真水不足而相火旺者不宜用。以其味兼辛苦氣溫。非純靜之藥耳。）
草部 山草類
肉蓯蓉
肉蓯蓉 壯陽滋腎。甘鹹少帶微酸。補命通幽。溫潤且猶兼黑。鎖陽之性。主治相同。（肉蓯蓉草類也。其狀柔軟如肉。形有鱗甲如鬆枝。一雲馬精遺地而生者。亦未知然否。甘鹹溫潤色黑。專入肝腎。能益精壯陽。但無峻補之力。卻有滑腸之能。故雖肝腎不足。而脾虛便溏者。不宜服之。鎖陽亦一類二種耳。鎖陽出處形質性味功用。皆與蓯蓉同。為腎經血分藥。能補下焦陽中之陰。與巴戟之補陰中之陽者略異。故凡老人陽中之陰不足。而致大便結燥者宜之。）
草部 山草類
氵?羊藿
氵?羊藿 有助陽補火之功。辛味獨專。甘香並至。治腎弱肝虛等疾。寒氵?所勝。痹痿鹹宜。
（氵?羊藿一名仙靈脾。其葉似豆藿。羊食之則喜氵?。辛溫之性。峻補命門之火。故凡下焦一切風寒濕痹之病。皆可治之。惟陰虛陽勝者。不宜服耳。此藥僅助火益陽。雖能補命門。然香燥之品。極易傷陰。較巴戟蓯蓉過之。）
草部 山草類
貫眾
貫眾 辟時行之疫癘。入血除邪。化痘毒與 疹。散瘀解熱。殺蟲化哽方多效。入胃行肝苦且寒。（貫眾多生山陰近水處。味苦性寒。有小毒。故本經主治腹中邪熱諸毒。殺三蟲等語。皆取寒能勝熱。以毒攻毒之意。其所以治諸血病者。亦血因熱結。用此寒散之力也。察其形性肝胃血分之藥。一根能貫眾枝。故名。皮黑肉赤。血分藥也。其根叢生。雖苦寒而能解散。有小毒而能解毒。凡遇時疫盛行。痘疹竊發。皆以此浸水缸中辟之。）
草部 山草類
金毛脊
金毛脊 苦甘有強筋骨之功。腎肝並補。溫燥能利機關之疾。痹痿皆瘳。（金毛脊其根形如狗脊。或如狗形。有金黃毛。苦溫性燥。長於治風寒濕痹。利機關。強腰膝。是其本功。至益肝腎。壯筋骨。補性似不足耳。此藥苦中兼甘。性溫而燥。其色紫。如肝腎虛而有風寒濕邪痹著關節者。最為相宜。若純虛無邪。亦非其治也。）
草部 山草類
白芨
白芨 清金治嗽。苦辛甘澀性平寒。止血生肌。散結斂瘡質膩滑。（白芨色白。味甘苦兼辛。氣平微寒。性滑。有汁極粘膩。得秋金之令。而主收斂。專入肺家血分。故止血止嗽生肌治瘡。皆取用之。然必虛而有熱者乃為相宜耳。白芨雖稟秋金收斂之性。而仍具苦泄辛散之意。與白蘞相近。故每相需而用。但非治病緊要之品耳。）
草部 山草類
黃精
黃精 甘可益脾。使五髒豐盈。精完神固。潤能養血。從後天平補。辟穀充饑。（黃精得土之精氣而生。甘平之性。故為補益脾胃之勝品。土者萬物之母。母得其養。則水火既濟。金木調平。諸邪自去。百病不生矣。然滋膩之品。久服令人不饑。若脾虛有濕者。不宜服之。
恐其膩膈也。此藥味甘如飴。性平質潤。為補養脾陰之正品。可供無病患服食。古今方中不見用之。）
草部 山草類
白薇
白薇 鹹苦入陽明。寒能勝熱。芳香走血分。涼可除蒸。利水益陰。兼治癃淋成閉。產虛煩嘔。並醫血熱生風。（白薇其根色白。微細如絲。故名。味苦而鹹。性寒而香。故能清解血分熱邪。凡一切時邪溫病。熱傳營分。下午為盛者。最宜。其所以益陰利水者。亦熱退則陰生。陰生則水利也。能入陽明者。因金匱竹皮大丸一方。用白薇以治產虛煩嘔之胃病耳。
白薇花於夏。實於秋。采根於秋末。有由陽轉陰之意。故治表熱。解風溫。皆由裏陰不守而來。皆可用此治愈者。亦陽歸陰之義。其所以能利水者。因其根似牛膝。有引熱下行之意。
亦由陽歸陰也。
草部 山草類
參三七
（一名山漆）參三七 散血可和傷。入胃行肝。廣產野生種不一。行瘀並止痛。外敷內服。苦多甘少性偏溫。（參三七甘苦而溫。以其能合金瘡。如漆之粘物。出廣地山中。故名。功專散血。一切內服外敷之用。皆取其散血之功。陽明厥陰為多血之經。故入之。近時人家所種者。其類甚多。而皆不及廣產者良。廣產者苦多甘少。其形如參。故謂之參三七。無瘀者勿用。）
草部 山草類
白頭翁
白頭翁 苦泄辛疏。能治傳裏傷寒。蘊成協熱痢。涼瘀解表。毋使外來溫疫擾亂少陽明。
（白頭翁形似柴胡。春生苗葉。莖端有細白毛。一雲近根處有白毛叢生。性味相近柴胡。形質相近白薇。故本經有主治溫瘧寒熱等證。然苦寒之中。有寓升發之意。故仲景治協熱下痢之證。有白頭翁湯。以其解表清裏。兩擅其長也。白頭翁散瘀逐熱。是其專功。至解表不過餘力而已。一雲即柴胡中揀出根有白毛者。或一類二種。故性味亦相似也。）
草部 山草類
薺
薺 甘能解毒。清金除消渴之邪。寒可退陽。入腎治強中之火。（薺 即甜桔梗。甘寒入肺。專解金石草木藥毒蠱毒。以及瘡毒疔腫沙虱禽獸諸毒。皆可服之。大清肺火。是其所長。至所治強中消渴等疾。亦清其源而流自潔耳。又其所以成消渴強中者。或恣意服餌金石燥毒等物。助陽肆欲。以致內火自焚。為害不淺。薺 能解之。）
草部 山草類
仙茅
仙茅 補腎壯陽除痼冷。味辛蠲痹理風邪。（仙茅其葉如茅。羊食之遍體化筋。人食此羊。
大能溫補精血。可見仙茅之功。補命門。助陽道。其力頗雄。然畢竟辛溫有毒之品。用以搜除下焦風痹痼冷則可。欲服之補陽添精則不可也。仙茅之熱毒。能助下焦氵?火。傷陰涸液。
致發癰疽消渴強中之患。與桂附之補火益下。其性雖同。但一得其正。一得其偏耳。）
草部 山草類
白前
白前 藉苦辛以降氣行痰。仗微寒而清金除熱。（白前其根形似北沙參。色白性寒。故功用亦相似。專入肺家。長於降氣下痰。非肺有壅實者不相宜。不如北沙參之養陰清熱。略有補性耳。）
草部 山草類
紫參
色紫入肝。氣寒散血。行瘀破積。皆因微苦微辛。治痢通經。卻又能通能降。（紫參苦寒之性。略兼辛味。全無補益。隻能入肝行血清血。凡血崩血痢。以及癰腫諸瘡。胸腹積聚而有瘀熱者。皆可用之。一名牡蒙。五月結實。六月采根。色紫形似丹參。用亦相近。但丹參性平有甘味。此則寒兼苦辛無甘味耳。）
草部 山草類
山慈菇
山慈菇 殺蠱消癰。有毒而能解毒。行瘀散結。辛寒又帶甘寒。（山慈菇辛寒有毒。散瀉之品。隻可用以外敷癰腫。然疔瘡之證。各有成病之由。當詳審用藥。雖卒中閉證。亦不可浪投毒藥。以攻擊取禍也。即金燈花根如慈菇。惟外科發散藥用之為多。服食方內。隻玉樞丹用之。其餘不多見也。）
草部 隰草類
地黃
地黃 生者甘寒入腎。涼血補陰。熟則溫濃培元。填精益髓。細生地。柔細和營。在外證可以養陰不膩。鮮生地。新鮮散血。雖壯水實則清胃偏長。（地黃出懷慶者佳。今河南河內等處皆種之。其根長四五寸。外赤內黃。得土之正氣。狀如胡蘿卜之形。曬之則幹而黑。今之所用生地黃。已得丙火 煉。其寒性已退。養陰益血之功。不寒不膩。洵為上品。細者即旁生小枝。功雖相似。而無膩滯之性。有流動之機。故一切痘疹瘡瘍皆用之。生地未經蒸曬。
即今之所為鮮生地。色黃味甘性寒。專入脾胃。散血清熱。凡熱邪內幹營分。胃陰告竭者。
頗屬相宜。熟地即生地蒸曬極熟。色黑如漆。味如甘飴。寒轉為溫。自能獨入腎家。填精補血。為培助下元之首藥。如脾虛有濕者。不宜用耳。）
草部 隰草類
麥門冬
麥門冬 養胃陰。具柔滑功能。療金燥受戕之咳。潤肺髒。兼苦甘性味。治上焦不戢之焚。
若或拌入辰砂。驚煩可定。假使炒同元米。寒苦堪除。乳壅能通。便溏須禁。（麥門冬生山穀中。肥地叢生。其葉如韭。根如連珠形。一棵十餘枚。去心用。甘苦而寒。專入肺胃。
以其柔潤多汁。故最能養陰退熱。然寒潤之品。隻可用治肺胃陰液不足而有熱邪者。若陽虛多寒。便溏多濕之人。尤宜禁之。亦有連心用者。以其心如人之脈絡。一棵十餘枚。個個貫通。取其能貫通經絡之意。故生脈散用之者。以能複脈中之津液也。）
草部 隰草類
牛膝
牛膝 滋肝助腎。生者破血行瘀。鹽炒酒蒸。熟則強筋健骨。具苦酸平和之性。治拘攣痹著之邪。懷產者。象若枝條。下行力足。川產者。形同續斷。補益功多。（牛膝今江淮閩粵等處皆有之。惟以懷慶及川中所產者為良。亦地土之各有異宜。故功用亦有差等耳。性善下行。製炒則補益肝腎。生用則專去惡血。二者而已。懷牛膝根細而長。川牛膝根粗而大。欲行瘀達下則懷勝。補益肝腎則川勝耳。）
草部 隰草類
紫菀
紫菀 性溫利肺。治風寒咳逆之邪。色赤和營。療痿 吐紅之疾。皆為苦能降氣。金肅則小但辛苦之性。疏邪降逆。是其所長。故一切風寒風熱咳嗽痰血等證。凡屬肺金之邪鬱而不宜者。皆可用之。惟潤養之力為不足耳。因紫菀根雖柔軟。然亦非潤藥。皆以辛散苦泄為功。
若內無鬱結。外無表邪。肺陰不足。虛火上刑者。仍不可用。）
草部 隰草類
川斷
川斷 益肝腎。筋骨能強。利機關。勞傷可續。治帶脈之鬱結。暖子宮之虛寒。抑且補而能宣。味苦性溫瘀可散。況複行而不泄。婦人外證病鹹宜。（川斷以其能接續斷絕筋骨諸傷損。故名。而筋骨主於肝腎。故專入肝腎。考其苦溫之性。以及本經主治。畢竟行散之力有餘。補益之功不足。婦人血脈因寒瘀阻。外科已潰未潰等證。皆可治之。川斷之性味主治。與牛膝相近。但下行之力。牛膝為長。宣補之功。川斷較勝耳。
肝腎不足。風寒痹於下焦血分者。更宜。）
草部 隰草類
車前子
車前子 清邪火以下行。直達州都祛濕熱。味甘寒而降利。專清水道愈癃淋。治肝家有夢之遺精。精因火擾。導腎部諸般之留垢。垢盡虛回。滑可催生。黑能走血。（車前子甘寒滑利。性專降泄。故有去濕熱利小便之功。且色黑能走血分。治一切血淋胎產等證。皆取其滑利之功。詩雲。采采 。 即車前也。言婦人樂有子而取其易產之意。此物味甘。略兼鹹味。與苦劣之味不同。且性又粘滑。故古人有降而不泄。行而有補之說。然亦須腎虛有邪熱者為宜。若陽虛有寒。元氣下陷之人。還當禁服。）
草部 隰草類
蓄
蓄 入**專主分消。降利功偏化濕濁。行脾肺並療疥疾。苦平性燥殺蟲瘡。（ 蓄多生道旁。一名扁竹。如竹形布地。節間有粉。如花。苦平之性。善祛濕熱。殺諸蟲。觀本經主治浸氵?疥瘙疽痔殺三蟲等語。即可想矣。）
草部 隰草類
燈心
燈心 清心肺煩蒸。味淡性寒輕且白。導小腸濕熱。通淋利水降而行。（燈心色白體輕。功專入肺。以其寒能清熱。淡可分消。故能祛除濕熱。通利水道。以其為心也。又能入心。凡屬上焦濕熱。致成癃淋等證。皆可用之。製輕元法。用燈心堅塞竹管內。燒紅透悶。隱即成黑灰。欲研粉須用米粉漿曬研末。入水取浮起者。）
草部 隰草類
甘菊
甘菊 味甘性寒。平肝疏肺。清上焦之邪熱。治目祛風。稟金水之精英。益陰滋腎。（甘菊其花稟秋金之氣而生。故能入肺。凡花皆散。故主疏風。風氣通於肝。故又能入肝。治一切目疾。但甘菊之用。可一言以蔽之曰。疏風而已。然雖係疏風之品。而性味甘寒。與羌麻等辛燥者不同。故補肝腎藥中可相需而用也。考**之性。入肝之用為長。以其甘寒能清金壯水。水壯則木有所生。金清則木有所製。故肝風可熄。肝火能平。一切肝病皆治。各隨佐使之藥以為用耳。）
草部 隰草類
益母草
益母草 入肝行血。辛苦微寒。消水逐風。敷圍散腫。花能外散兼行表。子則行中帶補陰。
（益母草消瘀化水。是其所長。以產母必有瘀濁停留。此物能消之化之。邪去則母受益。故有益母之名。凡花皆散。故可兼表。凡子皆潤。而帶甘味。故可兼補。然一本之物。總不越消水行血。進退而已。無瘀滯者不宜用之。其子名茺蔚子。本經首言能明目。雖雲行中有補。隻可用於肝血瘀滯。及血灌瞳神之證。若無瘀滯而欲其補益。則未必耳。祛風者。亦血行風自滅之意也。）
草部 隰草類
麻黃
麻黃 走太陽寒水之經。功先入肺。為發汗輕疏之劑。性則偏溫。寒飲稽留。藉味辛而宣散。痰哮久痼。仗苦力以搜除。（麻黃其苗中空。味辛苦。氣味俱薄。升也陽也。專入肺家衛分。疏散風寒。達表由汗而出。麻黃本肺家衛分藥。仲景治寒傷營用麻黃湯者。以內有桂枝領之入營也。宣肺發表。麻黃之能足以盡之。故一切咳嗽宿哮等疾。凡屬肺中有風寒痰飲者。皆可用之。不必拘拘乎麻黃之但能出汗也。足太陽主一身之表。故入之。大抵寒邪輕而從口鼻入者。則傷肺。寒邪重而從表入者。則傷經。故雖所傷不同。而其治則一也。麻黃之功。首先入肺。若肺中有寒痰宿飲之疾。麻黃到肺。隻能搜剔肺中痰飲。不能再發汗出表。猶用兵者。有一戰之功。無再戰之力也。）
草部 隰草類
款冬花
款冬花 治嗽化痰。性暖平和不燥。潤金疏肺。味辛略帶微甘。（款冬花。此花發於冬令。
雖雪積冰堅。其花獨豔。陰中含陽。故性溫。凡花皆輕揚上達。故入肺。有邪可散。無邪可潤。故一切咳嗽。皆可取用。然性雖溫潤。畢竟疏散之品。無補養之功耳。用者審之。款冬花溫而不燥。潤而不寒。散而不泄。故無論虛實寒熱。一切咳嗽之屬肺病者。皆可用也。）
草部 隰草類
冬葵子
冬葵子 滑利通淋。下乳催生悉主治。甘寒入胃。二腸水腑並分消。（冬葵子甘寒滑利之品。入胃與大腸。故消乳癰。潤大便。滑胎利竅。是其所長。至通淋滲濕等治。不過旁及小腸**之地耳。凡乳癰初起。用冬葵子二兩。酒水各半煎飲。即消。此物隻可用於氣血燥澀之人。而不可施於虛羸中寒之體。以其甘寒滑利也。中虛氣陷者。尤宜禁之。）
草部 隰草類
萱花
服之利水。甘涼賴以和脾。樹以忘憂。香滑可供快膈。（萱花一名宜男草。又名忘憂草。即今之黃花菜也。產下隰之地。甘涼之性。善除濕熱利水。以其花有解散之功。雖利水去濕。而又潤而不燥。故可和中快膈耳。隻可供菜食之用。雖有治病之力。非所擅長也。）
草部 隰草類
白蒺藜
白蒺藜 行瘀破滯。搜肝風有走散之功。味苦兼辛。瀉肺部而溫宣可貴。催生下乳。退翳除星。（白蒺藜狀如菱形。三角有刺。色白甚小。布地而生。善行善破。專入肺肝。宣肺之滯。疏肝之瘀。故能治風痹目疾。乳癰積聚等證。溫苦辛散之品。以祛逐為用。無補益之功也。）
草部 隰草類
沙苑
補腎固精。味苦多甘能攝下。益陰明目。性溫滋水卻生肝。（沙苑出陝西潼關等處。
一名潼蒺藜。其形如豆。其色青綠。嚼之微有腥氣。味甘帶苦。其性微溫。故為補腎之藥。
能治腰痛泄精等證。雖然力薄之品。而命門火熾。濕熱淋濁等證。仍不可用。以其性溫固攝也。）
草部 隰草類
旋覆花
旋覆花 鹹以軟堅。蠲飲化痰都有效。苦能下達。通腸導水悉皆能。具宣行肺胃之功。噫氣不除。賴其辛散。有斡旋胸中之力。肝邪痹著。借以溫通。（旋覆花一名金沸草。六月開細黃花。其香如菊。中有白毛。宜絹包用。鹹溫辛苦之性。能利大腸。軟堅痰。散結氣。搜肝瀉肺。由胃及腸。旋覆之功。皆在鹹潤而已。旋覆花本為肺藥。以其散結氣。軟堅痰。金令下行。而能及肝與腸也。）
草部 隰草類
紅花
紅花 色赤而溫。心肝皆及。味甘且苦。辛散俱優。調血脈可去瘀生新。治折傷理胎前產後。（紅花行散之品。專入心肝血分。破瘀活血。是其所長。至於消腫治風。理傷療產等法。
亦在人之善用耳。紅花開於盛夏。其味雖有辛甘。然畢竟苦溫色赤。為心之正藥。少用和血。
多用行血。治風者亦凡花皆散。又血行風自滅也。）
草部 隰草類
小薊
小薊 破血行瘀。入心肝苦涼無毒。通淋治濁。走太陽分利有功。大薊 則散力較優。消癰則功能為勝。（小薊功專破血治淋。心與小腸**之藥。大薊則略帶辛味。雖能消癰。亦不過因其散血之用。苦涼之性皆同。所用之根亦一。惟莖葉之大小有異耳。大小薊兩種花葉皆相似。葉皆有刺。大薊生山穀高阜處。小薊生平澤低窪處。以此推想。則小薊之破血利水。又勝於大薊矣。）
草部 隰草類
夏枯草
夏枯草 雖稟純陽之氣。味仍辛苦而寒。獨走厥陰。能解肝家鬱火。功專散結。堪醫瘰 瘡瘍。（此草冬至後生葉。至春而花。一到夏至即枯。故名。然各家皆言其苦寒。散結氣。治瘰。惟朱丹溪言其能有補養厥陰血脈之功。想此草得春氣最多。或可為助耳。觀此草得陽氣而生。得陰氣而死。似乎稟純陽之性。故雖屬陰寒。而陰中仍含陽氣。且皆取用其花。有春木發陳條達之意。雖苦寒而不遏耳。）
草部 隰草類
葫蘆巴
葫蘆巴 補腎壯元陽。辛苦溫通有效。入肝宣冷滯。疝瘕寒濕宜求。（葫蘆巴壯元陽。除下焦冷氣。味苦而辛。性熱而降。出胡地。蘿菔子也。入肝腎二經。故能治疝瘕香港腳等證。下焦陽虛有寒者可用之。陰虧者非所宜也。）
草部 隰草類
牛蒡子
牛蒡子 苦辛入肺。散結清咽。潤降鬆肌。消痰化熱。解風溫於上部。利膈疏邪。宣疹痘於周身。通肝達外。（牛蒡子一名大力子。三月生苗。初夏開花。至秋結子。故其子得秋金之氣。辛勝於苦。性平。專治肺病。兼通於肝。宣散潤降。均擅其長。一切咽喉痘疹諸病。凡屬於肺者。皆可用之。）
草部 隰草類
艾葉
艾葉 補命門以暖子宮。香達肝脾寒濕化。理血氣而療崩帶。溫通奇脈苦辛兼。可灸瘡疽。
能薰蟲蝕。（艾葉入肝脾腎三經。芳香可以入血。辛熱可以解寒。故生者能理血氣。解散風寒濕邪。或炒黑。或揉熟。能溫暖下元。治婦人崩帶瘕疝胎產等證。屬於寒濕者。皆可用之。純陽之性。故可殺蟲辟惡。其灸瘡疽者。藉芳香辛熱以宣通氣血耳。艾葉入下焦血分。能溫陰中之陽。逐下焦血分寒濕濁氣。生溫熟熱。生者能散。熟者能守。亦若幹薑炮薑之用。
但艾葉之功。辛苦而香。所用在葉。非幹薑之但辛熱而用根也。）