——薑維入蜀
“兒啊，替你娘寄些當歸來吧！”
這是封一千七百多年前的家信。當歸，是無論哪個藥鋪都不可一日或缺的當家品種，血虛症及婦科的良藥，能補血、活血、止痛、調經、潤腸。看上去，母親讓遠方的兒子寄回一些當歸是很尋常的事。
問題在於，這封信從甘肅天水發出；而甘肅，卻是世上當歸最正宗的產地，所產當歸質量遠遠優於別處，最為道地。
收信人在蜀中。
收信人是薑維。兒子當然知道母親寫這封信的真意。
“良田百頃，不在一畝；但有遠誌，不在當歸也。”家有良田百頃，不缺這一畝半畝；兒在蜀中但有遠誌，沒有當歸可寄。回信語氣慷慨，千載之後讀史至此，字裏行間猶有餘音鏗鏘。隻是史料沒有記載薑母做何反應，民間傳說則多雲薑母見信知孩兒誌向遠大，十分欣慰；還有人說這封“令求當歸”的信是曹魏逼她寫的，收到回信後薑母便一頭撞死以絕薑維的牽掛。
那年薑維正年輕，二十七歲，與從前諸葛亮初見劉備時同歲。
天水人薑維是這一年被諸葛亮帶回蜀漢的。
薑維從此不歸。
很多人，如諸葛亮，說薑維歸蜀，是因為“心存漢室”，於是他的不歸也就有了忠孝不能兩全的悲壯；後人也跟著說薑維歸漢是基於一種崇高的正統觀念：
不是都說曹魏篡漢嗎？
隻有蜀漢劉皇叔才是天下正主！
其實，這種觀念要到曹丕稱帝近一千年後才真正成為主流，當時的人更是不怎麽在乎三國之中誰的皇位來得正宗些。
也不是說當時天下人都把曹魏代漢看成天經地義，隻是因為，早在東漢末期，所謂的皇位正統、所謂的中央權威，本身就已經有些蒼白無力了。
兩漢地方郡守，官秩與中央九卿相當，都是兩千石，轄區的財政軍大權一手抓，權重任久，除了不能世襲，儼然是一方諸侯。郡吏都由太守自辟，兩漢講究氣節，有恩不報是很被人不齒的，所以被征辟的郡吏對於太守，名分其實類似君臣——當時都稱太守為“府君”，此“君”，即有君主之意。郡吏為府君棄官、奔喪、乃至死節，是理所當然的。這種情況下，“除非任職中央，否則地方官吏的心目中，乃至道義上，隻有一個地方政權，而並沒有中央的觀念。”（錢穆語）
這種心態，在中央自己不爭氣，把政事搞得一塌糊塗的形勢下更加得到強化。與其效忠遠在天邊、冷酷顢頇的所謂皇上，實在不如效忠於恩待自己的地方長官。
當然，天翻地覆之時，畢竟不少人還是認血統的，尤其是那些動輒懷念過去好時光的多情人。劉備，一個編草席為生的破落戶，能與根基深厚的曹操、孫權逐鹿中原，起家的資本正是他號稱是漢景帝之子中山靖王劉勝的後代、所謂“漢室宗親”的自我炒作。
不過，劉備一杆“漢”字大旗舉得再高，蜀漢卻還是三國中最弱小的。
最小的一方，血統再純正，從大局來看也不過是割據。後世以北方為根本的政權，一般都視曹魏為正統，唐太宗還親撰《祭魏太祖文》，尊曹操為“哲人”。北宋以兵變得天下，也是打著受禪的名義坐龍床，與曹家半斤八兩，立場當然堅定，如歐陽修《魏論》雲“魏之取漢，無異漢之取秦、而秦之取周也”，皇帝輪流做，今年到曹家。曹操最終被畫上大白臉，倒黴就倒黴在那些被趕到南邊去的落魄政權。西晉一完，習鑿齒便在《漢晉春秋》中提出新議，主張應當以蜀漢為正統；南宋渡江後，“偏安江左，近於蜀，而中原魏地全入於金，故南宋諸儒乃紛紛起而帝蜀”（《四庫全書總目提要·三國誌》）。後世以蜀為正統，不過是都為天涯淪落人，同病相憐罷了。
正如一種象征，越是國力衰微，越是國土殘破，越是要捍衛當年蜀漢的正統。
更晦氣的是，破口大罵曹操“篡盜”的諸儒中有朱熹。後來朱熹走了大運，被捧成新聖人，明清君主盡管穩坐北方一統天下，但一看朱子此言，心裏舒坦，順水推舟樹個反麵典型，永世不許超生，看誰還敢謀篡咱家的天下？
南方小朝廷的怨恨和北方深宮裏的權謀終於深深結合在一起，凝成了化不開的膠漆，從此，曹操臉上的白粉便再也洗刷不掉了。
但薑維入蜀時，應該還是沒有太多的忠漢情結的。
蜀漢建興六年（228年），諸葛亮首次北伐，由漢中率軍攻岐山，關中大震。這時天水太守馬遵正帶著薑維等屬從在外巡視，得報大驚，連夜獨自逃到了上邽。薑維等發覺後追了上去，卻緊閉城門不讓進來。薑維無奈，回到天水冀縣，可冀縣也不放薑維入城，薑維走投無路，隻好投奔了諸葛亮。還有一說是薑維倒是進了翼城，卻被城中百姓擁戴去投降了諸葛亮。
其實，薑維更可能是為了自身的更好發展，順勢投靠了諸葛亮。
薑維的父親為郡功曹，在羌戎叛亂戰爭中為了掩護郡將而殉職，因此“賜維官中郎，參本郡軍事”。中郎是天子近侍，按理當為京官，落在薑維頭上應該隻是個安慰性質的虛銜罷了。他的本職不過是小小的從事，一個郡裏的上計掾，每年向中央呈送郡國一歲中的租賦、刑獄、選舉等報表，類似一個負責給上級送匯報的高級通訊員。
正史沒有詳載薑維年輕時的事跡，但晉傅玄《傅子》中的一句話，“維為人好立功名，陰養死士，不修布衣之業”，倒也透露出一些跡象。看來這薑維，從來就不是甘心平庸、糊裏糊塗混一生的。而這樣的角色，向來是庸庸碌碌的上級最忌憚的。
所以危難之際，太守馬遵沒有讓薑維“參本郡軍事”，反而“疑維等有異心”，拋下薑維逃命去了。
這足以看出，薑維在魏過得很不得意。諸葛亮未來之前，他也許就已經十分焦慮：如此年華老去、懷才不遇，大丈夫難道就如此鬱鬱過完一生了嗎？
諸葛亮一見薑維，卻十分滿意，當即辟為倉曹掾、加奉義將軍，奏封當陽亭侯——須知當年曹操給關羽的爵位也不過是個亭侯。還寫信給人說：“薑伯約（伯約，薑維的字）忠勤時事，思慮精密，考其所有，永南、季常諸人不如也。其人，涼州上士也。”永南、季常是蜀漢一時良才，諸葛亮不僅直言薑維強過他們，還為他勾勒出了一幅美好前景：“此人才氣超群，先讓他練上五六千兵，結束軍事訓練後，就讓他進謁宮中，覲見主上。”
如此恩遇，當時幾如喪家之犬的薑維豈能不感激涕零、豈能不死心塌地？
“娘啊，恕兒不孝，兒先不歸了！”麵朝故鄉，薑維重重磕頭，擦幹滿麵的淚水，他咬牙一扭頭，打馬南去。
心裏暗暗發誓，我薑維終有一日，必將回到故鄉，那時將是天下一統，兒也定是功成名就——娘，您一定要長壽安康，一定要等著孩兒回來！
演義裏把薑維視作諸葛亮的繼承人，這樣描寫諸葛亮喜得薑維：“（諸葛亮）執維手曰：‘吾自出茅廬以來，遍求賢者，欲傳授平生之學，恨不得其人。今遇伯約，吾願足矣。’”病重時還將薑維叫至榻前：“吾平生所學，已著書二十四篇，計十萬四千一百一十二字，內有八務、七戒、六恐、五懼之法。吾遍觀諸將，無人可授，獨汝可傳我書。切勿輕忽！”
但盡管是演義，在諸葛亮遺言這般幹係極大的事上也不能不根據正史如實敘述。諸葛亮病重自知難起，密奏後主：“我如有不幸，後事可托付蔣琬。”病情惡化後，再次對後主派來的使者說：“我之後蔣琬可接替。”使者問蔣琬之後該誰，諸葛亮說費禕，使者再問費禕之後，諸葛亮便再不回答了——
諸葛亮自定的接班人中，就是沒有獨傳其“平生所學”的薑維。
也許早有伏筆。
薑維歸漢後不久，諸葛亮便提升他為中監軍、征西將軍。
這“征西將軍”的名號，是否有著諸葛亮的一番心機呢？
暫且撇開這個問題，先來重新審視一段千百年來爭論不休的公案。
諸葛亮北伐之時，大將魏延提出了一個大膽的計劃，他想請兵萬人出子午穀奇襲長安，與由斜穀進軍的大軍會於潼關，而諸葛亮以為此計過險，不如“安從坦道”，否決了。魏延一直憤憤不平，譏笑孔明怯弱。後世對此眾說紛紜，不少人認為熟悉地形的魏延此計切實可行，覺得陳壽評諸葛亮“奇謀為短”確實有些道理。
但魏延畢竟隻是一員悍將。他有沒有想過，就算得了關中，能不能守住呢？
蜀漢在三國中國力最弱，亡時有人口九十四萬，軍隊十萬二千；吳亡時有人口二百三十萬，軍隊二十三萬；而曹魏滅蜀漢這一年，人口為四百四十萬，比蜀、吳兩國之和還多上一百多萬，按比例，至少有四十萬大軍。
很簡單，猛虎再凶，能一口吞下一頭巨象嗎？演義中多寫魏蜀征戰，其實魏的主力大部分時間都在對付東吳，對蜀更多是防守待時，諸葛亮六出岐山無功，魏第三次出師便滅了蜀漢。趁人不備奪了長安，必然激怒曹魏，傾國而來怎能抵擋？
諸葛亮的日子委實難過，很多時候，他簡直是絕望的。他在《出師表》中其實也表露過這種心情：“以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊，才弱敵強也。然不伐賊，王業亦亡，惟坐而待亡，孰與伐之？”
家底最薄的蜀漢能夠長存更多的是依賴地利，但強敵環伺之時如果甘心偏安，再險惡的關隘也不能挽救沒落的頹勢。所以他能做的隻是盡可能把戰場開到敵國，以攻為守，同時一小口一小口慢慢撕扯著曹魏的邊境，一口口消化，慢慢積蓄力量。如果天不亡漢，也許有一日，後人終能複興漢室；而他知道自己是等不到那個天時了——所以怎麽能把矛頭直指敵人敏感的關中呢？
關中現在還絕不能覬覦，而隴西，卻是一塊大補的肥肉。
當年諸葛亮見了薑維大喜，應該就是把奪取隴西的希望寄托在了這位精幹的天水後生身上。
所以薑維在諸葛亮心目中正應該是征西將軍，而不是全局的接班人。
隴西對於蜀漢的重要性，薑維當然知道，他也想利用自己的鄉黨優勢實現諸葛亮的這一設想：“維自以練西方風俗，兼負其才武，欲誘諸羌、胡以為羽翼，謂自隴以西可斷而有也。”
然而，“每欲興軍大舉，費禕常裁製不從，與其兵不過萬人”。
正史中丞相的接班人與演義裏丞相的單傳弟子之間出現了矛盾。
其實費禕與薑維並沒有什麽怨仇，也不像是故意打壓，他對薑維說過這樣的話：“吾等不如丞相亦已遠矣，丞相猶不能定中原，況吾等乎？且不如保國治民，敬守社稷。如其功業，以俟能者。”
沒人能繼承諸葛亮大業，費禕也不能。
確實，連年興兵國貧民窮，連諸葛亮本人都有“窮兵黷武”之譏，掌權者應該考慮大局也沒錯，但你費禕忘記當年坐亡的張魯了嗎？
你自認不如丞相，以俟能者，可敵國卻始終虎視眈眈，能者輩出呢！你想保國治民，曹魏肯讓你長久地喘息嗎？
還記得丞相的《出師表》嗎：“自我出師漢中以來，不過一年，便喪失了趙雲等七十多員將領，都是所向無敵的猛將；還喪失了西南民族騎兵一千餘人，都是數十年間從四方糾集起來的精銳，不是一個州所能征集的。如果再過幾年，就要損失三分之二了——那時用什麽去抗敵呢？現在民窮兵疲，但戰事不能停息；戰事不能停息，那麽駐守與進攻，勞費相等。既然如此，不及早攻打敵人，欲以一州之地，與敵人長久相持，這些都是我不可理解的事啊。”
有幾人能理解諸葛亮屢屢北伐的良苦用心呢？
也許費禕認為自己是理解丞相的，所以他不是不用兵，隻是要有節製，給你薑維一萬人出征去吧。
這一萬人在諸葛亮手裏不知能不能幹出一番大事，但對於薑維，遠遠不夠。
盡管演義把薑維作為諸葛亮的傳人，但遺憾的是，薑維離諸葛亮那等一流人才還很有些距離。
薑維歸蜀，魏人並不在乎，並沒有為難留魏的薑維親屬，如果把這理解為薑維當時還沒有展示才能、不起眼，那麽陳壽在《三國誌》中的評語卻應該有些蓋棺論定的性質，“薑維粗有文武”，常璩的《華陽國誌》也說“薑維才非亮匹”。
但也有不少人站出來為薑維討公道，如郭頒《世語》：“時蜀官屬皆天下英俊，無出維右。”老對手鄧艾也感歎：“薑維自一時雄兒也！”同僚郤正則撰文稱讚薑維：“薑伯約據上將之重，處群臣之右，宅舍弊薄，資財無餘，側室無妾媵之褻，後庭無聲樂之娛，衣服取供，輿馬取備，飲食節製，不奢不約，官給費用，隨手消盡……如薑維之樂學不倦，清素節約，自一時之儀表也。”
言語終歸是無力的，還是看看薑維的事業吧。費禕死後，薑維終於在蜀掌權。自後主延熙十六年到延熙二十年五年間，五次伐魏，雖也有些勝績，但總的來看還是勞而無功，其中一次還被鄧艾打得大敗，戰士“星散流離，死者甚眾”，從此，薑維威望大減。
也許這也不能全怪薑維無能，畢竟連諸葛亮也是出師無功。但薑維沒有像諸葛亮那樣做到節製用兵是事實，太從單純軍事角度看問題，嚴重傷害了蜀國元氣，正如陳壽所評：“玩眾黷旅。”當時蜀將廖化也批評過他：“‘兵不戢，必自焚’，伯約之謂也。智不出敵，而力少於寇，用之無厭，何以能立？”
薑維至多是個將才，他不能承擔治國之任。
更可惜的是，即便隻是將才，比較古今名將，薑維也還不是第一流的。
蜀漢禦敵，原本用的是劉備的戰術，留大將鎮守漢中，不讓強敵進入一步。薑維掌權後，提出了新的策略：“斂兵聚穀”，假如敵人來侵，則撤銷外圍守軍，退守險要，“重關鎮守以捍之”，堅壁清野，如此“敵攻關不克，野無散穀，千裏懸糧，自然疲乏。引退之日，然後諸城並出，與遊軍並力搏之，此殄敵之術也”。
這個策略隱藏著極大的危機，成功了也許有誘敵深入再行殲滅的可能，但無效就是自棄險要，自己拆了一道防線：敵人未至，自己就已經後退了一步。
公元263年，魏大舉伐蜀，鍾會十萬大軍浩浩****殺向漢中，蜀軍依計行事。但鍾會了解情況後，並不與之糾纏，隻派兩位偏將包圍蜀軍守城，自己卻率主力徑進——魏軍未傷一兵一卒，不戰而下漢中。
但勝負往往不能以單純的軍事戰術來決定。須知薑維在蜀漢，本身就是戰戰兢兢，連成都也不敢居住，遠駐在外。
其時宦官黃皓專權，政事大亂。薑維曾經上書，建議劉禪誅此奸宦，一片忠心反被昏庸的後主揶揄了一番，於是與黃皓結怨。黃皓想尋機廢掉薑維，薑維心中恐懼，請求離朝，到遝中屯田種麥以資軍用，避禍遠出。
如此情形，薑維即便有通天的本事也無法盡用，指揮起來也定不那麽順手。
蜀漢似乎不該亡得那麽快、那麽容易的。
薑維聽得司馬昭派鍾會都督關中，便已經明曉司馬昭的圖謀，立即從遝中上書報告後主，要求及時部屬加強防備。後主迷信鬼巫，黃皓說神靈發話了，魏決不會進攻，劉禪即把薑維的奏章壓下，歌照唱，舞照跳，“群臣不知”。
這樣的情況下，薑維還幾乎把鍾會趕了回去。魏軍主力到漢中後，薑維急行軍，巧破魏將堵截，退守劍閣。鍾會屢攻不下，後方遙遠，糧運困難，一籌莫展，打算退兵。此時若不是鄧艾那萬把人豁出命去，鑿山開路、攀木緣崖，硬行無人之地七百餘裏深入蜀中，用裴鬆之的話說，其時薑維“全蜀之功，幾乎立矣”！
但偶然中有著必然，早在蜀亡的兩年前，吳使臣回國後的報告中就可以看出，蜀漢不亡是沒有天理的：“（蜀國）主暗而不知其過，臣下容身以求免罪，入其朝不聞正言，經其野民皆菜色。”
民間俗語更是一針見血：這後主，真正是個“扶不起的阿鬥”！
如果說薑維真從諸葛亮那裏學到了什麽的話，更多的應該還是一腔熱血、一顆“鞠躬盡瘁、死而後已”的忠心、一份“知其不可為而為之”的悲壯。
降將薑維使出了渾身解數苦苦支撐著這扶不起的蜀漢。他的舊國——魏，曾在詔書中明明白白地指出：“蜀所恃賴，唯維而已。”
鄧艾的大軍離成都不過八十裏了。
劉禪召集群臣商議何去何從，沒多大工夫就有了結果：全麵投降。
命令傳到薑維軍中，將士們大怒，但又無可奈何，一個個拔出佩刀，狠狠地砍著石壁，壁上火花四濺。
讀完後主敕令，六十一歲的薑維長歎一聲，兩行老淚汩汩而下。
許久，他終於做出了決定，擦幹淚痕，整整衣甲，挺起胸，來到鍾會麵前。
一見鍾會，薑維便覺得此人不尋常。他想起了剛才在軍營中聽來的那條消息，說是這位鍾將軍極是威嚴，連老將鄧艾也不在他的眼裏，甚至名將許禇的兒子都因為一點小過失被他處死了。薑維看著這位壯年的將軍，突然有個感覺，像是看到了一座劍戟森森的兵器庫。一刹那間，他有了一個大膽的計劃。
“君侯運籌帷幄，算無遺策，司馬氏的強盛，都賴君侯之力。”薑維平靜地看著鍾會，似乎說得很誠懇，“如今君侯又平定蜀國，威德震世。民眾當然要頌揚您的功績，但人主卻會感到恐懼。如此，君侯還能夠安全回去嗎？您不如效法陶朱公及時隱退，這樣才可以保全功名性命呢。”
鍾會眼中光芒一閃，隨即說：“您扯得太遠了，我做不到——況且目前的情況下，也應該還有別的路吧！”
薑維意味深長地一笑，悠悠道：“別的法子君侯自然自己能考慮到，這就不必老夫多言了吧。”
兩人對視良久，相向一笑，兩雙手不覺已經握在一起。
回營後，薑維連夜寫了一封密信，命可靠人送到後主那裏。
信中說：“希望陛下暫且忍受數日之辱，臣一定盡力要使社稷轉危為安，日月幽而複明！”
他的計劃是策動鍾會造反，盡誅北來魏將，然後再殺鍾會，解決魏軍，重扶後主複國。
他覺得有把握成功，因為他看出了，自傲的鍾會有足夠被他說動的野心。
果真，一切按薑維計劃進行。鍾會矯詔，說太後令他起兵廢司馬昭，接著囚禁魏將，緊閉城門宮門、嚴兵把守，把諸軍將領都換成他的親信……
當初任命鍾會出師伐蜀之前，有人就向司馬昭提出鍾會這人也許不可靠，司馬昭笑道：“難道我不知道這點嗎？但即使滅蜀之後這小子真如你所言不安生，又能有多大作為呢？蜀的敗軍之將、亡國大夫早已經心膽俱破，成不了什麽大氣候；而我方將士人人思歸，絕不肯同謀——他鍾會如果胡思亂想敢謀反，那隻是自取滅族之禍罷了！”
司馬昭說得沒錯，除了這一點，蜀漢還是有人沒被嚇破膽的。
鍾會確實成不了事。
事機不密，魏軍嘩變了，狠狠攻打著宮門。
這是起事的第三天中午。蜀宮裏，鍾會亂了手腳，顫聲問薑維：“這些兵來勢不好，怎麽辦呢？”
薑維慢慢係著戰甲，麵無表情地說：“隻有打了。”
他的聲音像手中的鐵劍一樣冰冷。
他知道蜀漢這是徹底地完了。他麵臨的，是蜀漢，也是他薑維的最後一仗，一場已經注定了勝負的戰爭，一場隻是為了最後的尊嚴而進行的戰爭。
格殺五六個魏兵後，白發散亂的薑維大口大口地喘息著，畢竟歲月不饒人，他發覺自己手中的劍慢慢重得如同一座大山。
他終於停了下來，拄著劍，靜靜地看著殺紅眼的魏軍潮水一般向自己撲來。
他輕蔑地一笑，抬起頭，正午的陽光灼著他的眼。
薑維仰天倒下，鮮血從太陽中噴湧而出，灑遍了蜀山；失血的紅日在他眼裏突然幻成了一輪蒼白的圓月，轉瞬間，又化成了諸葛丞相憂鬱而憔悴的臉。
薑維耳邊突然響起了一陣飄忽的呐喊，伴著悠長的嗩呐聲，他清楚地分辨出那是熟悉而又陌生的鄉音：
當歸——當歸——胡不歸——
他閉上了雙眼。
最後一刹那，薑維可曾聞到那縷糾纏了他三十五年的幽幽藥香？
薑維有好幾個墓，分別在家鄉甘肅天水、在四川劍閣、蘆山、江油，等等，孰真孰假爭論不休。
難題在於，薑維死後被憤怒的魏軍暴屍荒野，沒有妥善安葬。像蘆山薑維墓據說就隻是掩埋著薑維的膽：史籍記載，薑維被剖屍，膽如升大。而故鄉的薑維墓，也隻是一個衣冠塚。
明月下，冷風吹。
三分終於歸晉。今夜，薑將軍孤魂當歸何處？
相關醫藥知識摘錄：
道地藥材：由於地理環境複雜，各地水土、氣候、日照、生物分布都有區別，因此同一品種的藥材，由於產地不同，質量存在著明顯的差異。其中將質量最好的，即曆史悠久、產地適宜、品種優良、產量宏豐、炮製考究、療效突出等帶有地域特點的藥材，稱為道地藥材。如當歸，主產於甘肅東南部，以岷縣產量最多，質量最好。
著名道地藥材舉例：
四大懷藥：懷牛膝、懷山藥、懷**、懷地黃。
四大南藥：砂仁、益智仁、巴戟天、檳榔。
浙八味：浙貝母、杭**、杭麥冬、白芍、白術、玄參、延胡索、溫鬱金。
十大廣藥：巴戟天、廣地龍、高良薑、化橘紅、金錢白花蛇、春砂仁、廣佛手、廣陳皮、沉香、廣藿香。