一、編內先列內景經絡諸圖，以資考鏡，且使病患自覺何處為患，即可知為何經之病，宜用何經一、十二經次序∶始於手太陰肺，次手陽明大腸，次足陽明胃，次足太陰脾，次手少陰心，次手太陽小腸，次足太陽**，次足少陰腎，次手厥陰心包，次手少陽三焦，次足少陽膽，終於足厥陰肝。是編不依次開列者，亦因便於翻閱故也。

一、是編以經絡為綱，藥品為目。勢不能於一經之內匯草木蟲魚之全，故總目全載藥品，又於每一、凡一藥而兼入數經者，均於總目每味之下注明。至其性味功用，則止於第一經之一味內一、藥有不循經絡者，另列雜品一門。凡總目不下注某經，或通行者，皆雜品也。

凡一經匯一經之藥，從其同也。而其功用則各不同，故又分列補和攻散寒熱六者，使之亦從其同。庶令閱者，依類取用，較為便捷。

一、藥品多有一物數名者，若分載各味之下，則散而雜稽，茲將同名諸品，匯列一卷，以便一、藥性有畏惡反忌，讀本草者，不可不知。然古方多有兼用者，若泥於其性而不知變通，轉多窒滯。是當廣閱古方，以求其義，不必存膠柱之見也。故編內不備載畏惡反忌之文。

一、是編所載藥名，及其字體，概從時俗。如薏苡仁作米仁，惡實作牛蒡子，又 作薑，石不妨從俗，而在初學則便於查閱也。

（補）人參

甘溫微苦，大補肺中元氣，其性主氣，凡髒腑之有氣者皆能補之。生陰血亦瀉虛火，凡服參不投者服山楂可解，一補氣一破氣也。按∶老山真參近時絕少，惟行條參其性味與人參雖同而力極薄，出關東，不論大小，但須全糙白皮為上，半糙者次之，若皮色微黃雖糙難辨紅熟者多偽，不可用。修條力甚薄，而其性橫行手臂，指臂無力者服之有效。參須與修條相同，其力尤薄。參蘆能湧吐痰涎，虛者用之以代瓜蒂，然亦能補氣，未見其盡吐也。