本書談到的主題是“不要總是保持好脾氣”，但這種所謂的“不要保持好脾氣”並不意味著就要讓人保持暴躁的性格，並不意味著就要保持壞脾氣，如果一個人的脾氣太不好的話，同樣會走向另一個極端。人們常常會說，好脾氣的人不夠聰明，他們很容易被人利用，但是脾氣暴躁的人也容易被人利用。
在日常生活中，那些脾氣暴躁的人有很大的性格缺陷，他們做事往往比較衝動，容易感情用事，而且為人直率（並不聰明），這樣的性格和情緒很容易被他人操縱。比如，脾氣暴躁的人看起來戰鬥力十足，常常會跑到第一線，這種人好勝心很強，不容許失敗，因此做事充滿幹勁，這一點可能會被人利用，因為那些難度更大、風險更高的工作可能會被故意安排給他們去做。由於過於積極，壞脾氣的人可能會成為吃苦耐勞的代言人，這樣他們將無法輕易擺脫那些繁重的工作。比如公司中有很多認真、嚴格，做事遵循原則的人，他們不僅認真做好自己的工作，對於其他一些沒有好好工作的人也會忍不住指點和批評。由於這些人富有挑戰精神，喜歡將事情做得更加精細，因此在很多時候可能會在其他人的鼓動下大包大攬。
與此同時，由於這一類人的責任心很強，常常在工作中一馬當先，因此常常會因為主動承擔工作而成為最大的責任人和背鍋者。很多人在工作出現問題或者遇到困難時會相互推諉，盡量避免承擔責任，而那些壞脾氣的人通常不會逃避責任，本著對工作的尊重，對團隊的忠誠，他們可能會自己一肩扛下來，而有時候這並非什麽好事，很可能會給自己增加不必要的麻煩。
此外，脾氣暴躁的人對於個人利益和團隊利益非常看重，他們常常會成為團隊內部的福利策劃者，成為內部糾紛的出頭人，對於一些有失公允的事情也會當眾表達不滿，因此常常會成為大眾利益的帶頭人，這樣的角色定位會讓他們承受更大的壓力，畢竟槍打出頭鳥，越是站出來發脾氣爭取利益的人，越容易遭到打壓。而那些希望為自身爭取利益的人，隻會悄悄躲在身後出謀劃策，鼓動那些暴脾氣的人出麵。最終的結果常常是：暴脾氣的人吃力不討好，被領導嫌棄，而那些躲在背後什麽也不做的人反而成了利益的最大獲得者。
比如在一個群體中，那些最先跳出來建議群體必須改革的人，往往會成為激進派和守舊派鬥爭的犧牲品。無論守舊派最終是否願意做出讓步，高舉旗幟的那個人通常都會被淘汰出局，而那些在背後偷偷鼓動的人，反而會獲得實實在在的好處。
總而言之，脾氣暴躁的人通常缺乏理性思維，與那些好好先生相比，他們顯得並不迂腐，並不會將事情看得很淡，但過於激烈的情緒表現往往讓他們失去自我控製的能力，這種人很容易受到他人的鼓動和挑撥，做出一些不合理的舉動。
《禪林寶訓》中講述了這樣一個故事：有一天，祖心禪師見方丈慧南禪師心事重重，於是就問方丈是否遇到了什麽煩心事，方丈於是道出原委。原來寺院裏的主事人有個職位空缺，可是卻找不到合適的人選。
祖心禪師也知道這個職位比較重要，一定要安排德高望重且有能力的人去擔任，他想到了副寺的茲感禪師，認為此人足以擔任要職，於是就建議方丈將其作為人選。慧南禪師聽了連連搖頭：“茲感性格暴躁，容易被小人利用，還是不可。”
脾氣暴躁並不完全是壞事，但是在多數時候，脾氣暴躁的人擁有更為明顯的性格缺陷，因此必須適當地予以控製，以免這些缺陷和漏洞被他人利用。那麽該如何進行自我控製呢？
首先，要避免在一些無關痛癢的小事情上大發雷霆，畢竟任何一件事都有它的彈性，那些無足輕重的事情不存在太多的大是大非，彈性也更大，因此在可進可退的時候，可以適當退一步，不要總是抓著一些不合理的地方不放，不要動不動就在一些根本不會產生什麽影響的小事情上上綱上線。
其次，不要過分關心他人的事情，畢竟無論是團隊內部，還是整個社會群體，每個人都有自己的角色要去扮演，每個人都有自己的責任要去擔當，除非是特別重要的事情，否則平時最好還是不要去為別人強出頭。在一些和自己不相幹的事情上大動肝火，這隻會給別人留下“多管閑事”的口實。
第三，動怒之前，先將事情的來龍去脈分析幾遍，而不是盲目聽從他人的慫恿；自己去分析事情的話，可以更好地了解事情的真相，而不會輕易淪為他人的棋子。不僅如此，在聽到他人的鼓動後，一定要注意觀察對方的行為，看看對方是否有什麽行動，看看對方是否真的對這件事非常關注；同時也趁機窺探對方的心理，如果對方隻說不做，或者一味將自己往前推，那麽就要謹防對方利用自己。
脾氣比較暴躁的人，平時可以適當發泄自己的不滿，但是最好還是堅持以上三個原則，這樣就可以有效地抑製自己的暴躁脾氣，避免自己輕易掉入別人挖好的坑裏。