山雞照影空自愛，孤鸞舞鏡不作雙（黃庭堅《題畫睡鴨》詩）。
明朝馮夢龍的《癡畜生》，這樣寫臭美害死自己的錦雞：錦雞愛其毛羽，自照水，因而有溺死者。
愛其羽毛，猶如人愛自身。自己的東西，如果自己都不愛惜，那還指望誰來愛惜你呢？所以呢，做人做禽，都一定要自愛。
錦雞知道自己的羽毛漂亮啊，錦嘛，錦緞，五彩繽紛，五彩祥雲，人見人愛。可是，這麽好的羽毛，總得要欣賞一下啊？湖水那麽蔚藍，是因為有天空藍色的倒影，我那麽漂亮的羽毛，在湖水中的影子那還不讓魚都害羞啊！
果真，錦雞長長的尾巴，拽地而行。佇立在湖岸上，遠遠望去，那湖中的影子，真是美麗極了，就如一匹錦緞，平鋪在湖麵上，湖水一下子變得生動活潑。
於是，這隻美麗的錦雞，一有空，就會來湖邊，自我欣賞，感覺好極，工作生活中，信心大增，做什麽事都信心十足。終於，有一天晚上，明月當空，它仍然帶著急切欣賞自己美麗倩影的心情，來到湖邊，正在朦朧月光下沉浸陶醉時，一不小心，失足掉進湖中。
夜晚的湖水很深，很涼，這隻自戀的錦雞，因為不會遊泳，在墨色的湖水中撲通撲通掙紮，咕嚕咕嚕，不停地灌水，最後，在寂靜的大地中，它沉入了湖底。
如果錦雞會照鏡子，那可能就會是另外的結果。可惜，它不會用，即便現在有了鏡子，它也照樣不會用。
錦雞死在自戀上。
因此，自愛有多種表現形式，錦雞照水，隻是一種而已。
人，不會像錦雞那麽笨，半夜三更還跑到湖邊去照鏡子。但是，人照樣會做出錦雞照水一樣的事情，雖不至於送掉性命，但也足夠讓人自省。
比如，人照鏡子，隻是欣賞自己，不要讓不好的形象展現給別人，女都還要為“悅已容”呢。有多少人，在照鏡子的時候，想過自己肉身的裏麵，有那麽多的不足和缺點呢？甚至遠遠不止這樣的程度，齷齪，肮髒，卑鄙，非道德的病菌隨時可以快速滋長。
比如，教育問題。從孩子一出生，許多人便陷入無窮無盡的煩惱中，如果單單是一般的煩惱，還能讓人承受，問題是很多煩惱都變成了痛苦。這種痛苦，有許多是人自身造成的。現實生活中，少見有很快樂的孩子，我們的家長，總是想讓自己的孩子排名不斷靠前，總是夢想著自己沒有實現的夢想，讓孩子替他們翻身，他們往往很自信，自己的孩子有這樣的能力。我們的學校也是這樣，認為自己是百年名校，認為自己的學生足夠優秀，可以打敗一切。而我們看到的結果往往是：高考結束時，常常見考生瘋狂的樣子，他們在校園裏跳躍，他們在酒吧裏狂歡，他們將那些高考複習資料，統統丟進大火中，咬牙切齒，付之一炬，他們想讓那不斷竄高的火焰，伴隨著他們十幾年的痛苦一並燒掉。那些孩子錯了嗎？那些複習資料錯了嗎？誰都沒有錯！這些孩子長成大人後，走向社會，又開始了新一輪的循環。越來越惡性。
錦雞的自身美麗，是存在那裏的，人家拿不走偷不去，幹嘛要時時去記起它呢？忘掉美麗，可能會活得更輕鬆，更自在。
可惜，錦雞畢竟不是哲學家，它不會思考得那麽遠。