明代陶宗儀《南村輟耕錄》，卷四有《無恙》，說到了兩種關於“恙”的動物。
《神異經》說：北方大荒中有獸，咋人則疾，名曰（犭恙）。（犭恙），恙也。嚐入人室屋，黃帝殺之。
《風俗通》說：上古之世，草居露宿。恙，噬人蟲也，善食人心，人患苦之，凡相問雲無恙。
看來，（犭恙）和恙都是非常厲害的動物。
帶犬字旁的恙，讓人害怕，有如獅子，吃虎豹，當然也吃人。難怪黃帝要殺掉它。
虎豹也算凶狠了，但（犭恙）卻喜歡。沒辦法啊，誰讓（犭恙）這麽強大呢！森林中，誰強誰就是爺，豺狼怕你，我可不怕你！我是（犭恙），我怕誰啊！
心上恙，不怎麽起眼，卻一下子要人命。原始人餐風露飲，草居露宿，已經很不容易，卻有個叫恙的，很喜歡吃人的心。唉，恙怎麽單單喜歡上了人心呢！它基本上就是一種蟲子，一種潛伏在草間的害人蟲。
個小又怎麽樣？恙什麽也不怕，它不怕豺狼虎豹，大蟲們奈何它不得。它也不怕人，人還沒弄清楚它怎麽回事呢，就被它撂倒了。人心，味道鮮美無比，我恙就是喜歡！
這兩種恙，弄得人們怕了，怕極了。恙，就是個害人精啊！見麵打招呼，首先就問，近來無恙吧！
無恙，無恙，對於人來說，無恙就是最高境界。
但顯然，恙是上古人們虛構出來的動物。
遠古的人們，隻能向大自然妥協。對他們來說，風雷電，都是天上的神，行事謹小慎微，就不定一會兒神就憤怒了，什麽大神都得罪不起。他們隻求苟活，能有一口吃的，能有一碗喝的，能有茅屋可以遮風避雨，已經是最高境界了。
所以，我們可以將無恙看作是平安的延伸。
所以，我們可以將恙看作貪欲的害人精。
恙，從拆字看，心上一隻羊，哪怕是一隻斷尾羊，也不是什麽好事，它會讓你憂慮，繼而讓你無慮，再接下去讓你膽大包天，全無心肝。
家有萬貫財，真不如無恙！