畢斯麥居帕米拉亞，被舉為帕米拉亞之代議士。代議士者，代表一地方之人民，而議國家之大政也，亦謂之議員。畢斯麥既為代議士，主張尊君權、排斥民權之論，視立憲若仇敵，嚐謂憲法為侮辱君權、破壞國體之物。
一日，畢斯麥獨坐酒肆飲酒，適有紳士數人，亦入肆，圍坐而飲，縱談政治。語次，謗及王室及親王。畢斯麥聞之，不能耐，即厲聲曰：汝等勿在我前，作不敬之論，不然吾將揮吾鐵拳矣。紳士見之愕然，乃不複語，少頃又談。畢斯麥大怒，躍起，以酒杯擲紳士，中其額。紳士仆地，血涔涔然，眾皆駭愕。畢斯麥徐步出酒肆而去。
是時畢斯麥已為議員，又為新聞主筆，其言論皆與立憲民權反對，然立憲政治已為歐洲文明各國所通行。蓋不立憲，則無國會；無國會，則無議員；無議員，則百姓不知國家之政事；百姓不知國家之政事，則對於國家不肯負納稅當兵之責任，而地方自治之團體，亦不能成立。然則以專製一君主之聰明，及政府少數官吏之能力，而欲管領數千萬裏之地、數萬萬之民，宜其無成效也。故雖以畢斯麥之雄才，竭全力以反對立憲，而時勢所迫，卒使德國不能不立憲。千八百四十八年十二月，德國發布新憲法，時畢斯麥正為國會會員。
德意誌本為聯邦，聯邦分南北二部，曰南德意誌，曰北德意誌，中有二十五國，三王國、六大公國、五公國、七侯國、三自由市，並普魯士為二十五，其形勢甚散漫。當時南部之勢最強，而聯邦霸權，獨為奧大利所握。奧大利者，固與德國聯邦，不同種族之國也。
畢斯麥之意見，以為聯邦形勢甚散漫，必須統一各聯邦，而建一新國，而後國權乃尊，而國家之基礎亦固。然奧大利種族，本與諸聯邦不同，凡不同種族者，不能統於同一政治之下，故奧大利必須排斥之。
畢斯麥既以統一聯邦排斥異族為宗旨，而同時又以反對民權擴張軍備為手段，意謂吾欲新造一國家，此真所謂非常之功也。非常之功，必待非常之人。彼輩凡夫俗子，決不足與共謀大計。若興民權，則諸事必聽眾議，而吾之政略，必不能暢行無阻。故暫時必須由少數人專製而斷行之，而事乃有濟。然欲排斥奧大利，決不能不用武力。且當新國建立之際，諸聯邦誰不欲為元首，而歐洲各強國，亦必有乘機窺伺之虞。故非擴張軍備，則無以為此政略之後盾。
【批評】
畢斯麥之反對立憲民權，並非有自私自利之見。蓋彼係普魯士人，普魯士不過為聯邦中之一國，彼欲統一各聯邦，而建立新國，自不能不以普魯士為聯邦之長，則強圖普魯士之結合，及維持王室之尊嚴，皆為重要政策。執此政策，自不能不用專製手段。非如今世人反對立憲民權，全係為保持權勢與利祿起見。蓋必有畢斯麥之雄才，而後方可主張專製；亦必有畢斯麥之公心，而後方足反對立憲民權也。
聯邦種族相同，故必欲統一之，則權勢不分，而國家基礎鞏固矣。奧大利本不同種族之國，不同種族必欲排斥之，則人種不雜，而國民感情親厚矣。此等見解，真是謀國者根本之見解。
欲統一聯邦，若不先排斥異族則統一之功不成；欲排斥異族，非擴張普魯士軍隊之勢力，則排斥之目的亦終不達；欲擴張軍隊，則軍隊之費用必巨，若聽議院之議決，則必有許多反對之人，故同時又不能不行專製之手段。蓋畢斯麥既抱此等宗旨，自不能不用此等手段，則此宗旨與此手段固是相聯係者也。讀者須於此窺見英雄苦心，不可徒責其手段之不是，亦不可不問其宗旨若何，而但學其手段，則庶可免畫虎類狗之譏矣。
畢斯麥住在帕米拉亞，被選為帕米拉亞的代議士。代議士，就是代表一個地區的人民，討論審定國家的大政方針，也叫做議員。畢斯麥當上議員以後，主張維護君主製度，反對人民民主權力，對立憲製抱著仇視的態度，他曾經說過憲法是損害君主權力、破壞國家體製的東西。
有一天，畢斯麥獨自坐在酒館喝酒，恰好有幾個紳士，也到酒店圍坐在一桌喝酒，毫無顧忌地談論政治形勢。說話間，誹謗了君主王室和貴族親王。畢斯麥聽到後，不能忍受，立即大聲嗬斥他們說，你們不要在我麵前說這些大不敬的話，否則我將用我的拳頭揍你們。紳士們見此情形十分驚詫，於是暫停談論。過一會又談起這個話題，畢斯麥聞聲大怒，一躍而起，用酒杯砸向幾個紳士，打中了其中一人的額頭，紳士倒在地上，頭上血流不止，其他人震驚不已。畢斯麥則慢悠悠地從酒館離開。
當時，畢斯麥已經成為議員，又是新聞報刊的主筆，他發表的言論都是反對民主立憲製的，然而立憲製已經成為歐洲發達國家的普遍製度。如果不立憲就沒有國家議會，沒有國家議會就沒有議員，沒有議員則老百姓就不知道國家的方針政策，老百姓不知道國家的方針政策，就不願意承擔國家納稅服兵役的義務，並且地方的民間自治組織也不能組建。然而以專製君主一個人的智慧，和為數不多的政府官員的能力，想要統治管理數千萬平方公裏的地區、上億的人民，自然成效不大。因此，盡管畢斯麥有雄才大略，竭盡全力反對立憲製度，但受社會形勢迫使，最終德國不得不采取立憲製。1848年12月，德國頒布新的憲法。當時，畢斯麥正是國會的議員。
德意誌原本是聯邦體製，聯邦分為南方和北方兩個部分，一個叫南德意誌，一個叫北德意誌，共有二十五個國家，其中三個為君主王國，六個隸屬王國的相對獨立的公國，五個小公國，七個封建諸侯國，三個自由市，加上普魯士一共是二十五個國家。聯邦內部非常散亂，缺乏凝聚力。當時南方的綜合實力最強大，整個聯邦的霸權掌握在奧地利手中。奧地利雖然是德國的聯邦，但卻與德國的種族不同。
畢斯麥的意見，認為聯邦國家權力分散，必須要將各個小國統一，建立一個新的大國，然後國家權力才能被尊重認可，國家的基礎也更加穩定。但是奧地利種族本來就與各個聯邦國家不是同一個種族。隻要是不同種族的人就不能夠形成一個政治體製，因此建立新的大國必須要排斥奧地利。
畢斯麥既堅持把統一國家、排斥外族作為根本追求，同時又把反對民權、擴張軍事實力作為主要手段，闡明將要建立一個新的國家，這可真是所謂異乎尋常的事業。異乎尋常的事業，必然需要異乎尋常的人。那些普普通通的老百姓是決不能夠和他們共同謀劃大事業的。如果實行民主製度，那麽國家各種事務都要參考普通群眾的意見，而我的政治主張必然就不能夠順暢施行。因此暫時必須由少數人獨攬朝政，獨裁專行，然後大事才能成功。然而，想要排除奧地利，決不能不使用武力。而且建立新的國家的時候，各個聯邦侯國哪個不希望成為元首，歐洲的其他強國也必然會有乘機侵略的可能。因此，不擴大軍事實力，就失去了施行這種政策的堅強後盾。
【評論】
畢斯麥反對立憲民主製度，並不是出於自私自利之心。因為他本來是普魯士人，普魯士不過是德國聯邦中的國家之一。他想要統一各個聯邦國家，建立一個新的國家，自然不能不主張將普魯士作為聯邦的元首國家。而強力推進普魯士內部團結，維護君主王室的尊貴地位，都是重要的政策內容。執行這樣的政策，自然不能不用獨裁專製的手段。不像現在人們反對立憲民主製度，不過都是為了保護自己的權力和利益不受損害。因此必須有畢斯麥這樣的雄才大略，而後才能主張獨裁專製；也必須有畢斯麥這樣的大公無私的心懷，而後才能夠有資格反對立憲民主。
聯邦國家的種族相同，所以一定要把他們統一之後，才有可能不使國家權力分散，國家的基礎才能鞏固。奧地利本來就是與聯邦種族不同的國家，不同的種族必須要排除在外，這樣國家的人種就能保持純正，國民之間感情也會更加親密。這種見解，真是謀劃國家大事的人的真知灼見。
想要統一聯邦，如果不先排斥不同種族，那麽統一國家的事業就無法成功。排斥不同的種族，不擴大普魯士的軍隊實力，那麽排斥的目的也終究無法達到。想要擴張軍隊，那麽軍費支出規模必然很大，如果就此聽取議院的討論決議，則肯定有很多反對的人，因此同時又不能不實行專製製度。因此畢斯麥既然抱定這種根本宗旨，自然不能不用這樣的手段。這樣的宗旨和手段是相互關聯的，讀者必須要從其中認識到英雄的一片苦心，不能隻是批評他手段的不對，也不能不考慮他主張的宗旨是怎樣的而僅僅學習他這種手段，這樣才能避免鬧出畫虎不成反類犬的笑話。