1.傷得起，我們必須傷得起
近來聽流行音樂，聽出個小規律：許多歌，唱起來琅琅E口，聽起來也很給力，但仔細一琢磨歌詞，卻不是那麽回事兒。用新近出爐的流行語來說.就是“毀三觀”。比如這首：“傷不起，真的傷不起……”不管原創者的初衷是積極還是消極.至少伴隨著這首歌的走紅，生活中或調侃或抱怨自己這個“傷不起”那個也·‘傷不起“的人逐漸多了起來。調侃者自不必提，抱怨者亦沒有意義。因為人隻要活著，就得受傷。但受傷不是世界末日，受傷了，生活還得繼續。多苦、多累、多傷、多痛.都得”硬起頭皮“傷得起。
哲學家說：不受挫折.除非夭折。在受傷方麵，老天總算公平了一回。然而.這個世界從本質上來說還是不公平的，具體到受傷也不例外。我小時候有兩個同學，甲同學走到哪裏都是人們取笑、捉弄的對象，這倒不是因為他可笑，而僅僅是因為他家裏窮，窮到了全村倒數第一、誰都可以隨便踹一腳的地步；而乙同學走到哪兒都像個黑社會老大，不僅同齡人前呼後擁.連一些比他大的孩子也聽他的.這也並不是因為他長得有多偉岸，或練過什麽傳男不傳女的武功.而僅僅是因為他爸是村裏的治保主任兼唯一一家小賣部的老板。因為家裏相對有錢.從孩子階段.同學們就不自覺地圍著他轉，有些人直到今天還在圍著他轉，雖說不上唯命是從.畢恭畢敬，但總給人一種電視劇中自稱”咱家“那類人的感覺。
以往，我特別瞧不起這類人。直到最近，我才發現我錯了。人家不是勢利，人家那叫”尊重財富“！當然，如果有人因為貧窮被
誨壯財富勁上的購
傷了自尊.那也不是個別人的素質問題，而隻是財富惹的禍。
因為貧窮，所以受傷，這幾乎是一條顛撲不破的鐵律。進一步講.貧窮本身其實就是一種傷害。貧窮總是伴隨著一係列影響生活、生存、生命的負麵問題。如果可以選擇·沒有人願意生活在貧窮中·這是趨利避害的人性所決定的。所以，麵對財富和人性的傷害，我們不僅要做到傷得起.還要盡自己所能，早日走岀這種傷害。那麽，致富就是唯一的辦法。
不過致富的過程也是一個不斷受傷的過程。這個世界上不乏幸運兒，有些人隻談了一次戀愛就能白頭偕老，有些人一生下來就是富二代，但千錘百煉的情聖、白手起家的富翁和各行各業屢敗屢戰最終戰勝了命運的成功人士，古今中外都不鮮見。而他們的共同點就是--傷得起。
有著”中國第一打工仔“之稱的劉延林的早年經曆就很有說服力。
劉延林是四川人，小學四年級時，他因為交不起兩塊錢的學費而輟學，當年便跟著姨父一起北上河南討生活。在磚廠幹了一年.年底姨父隻給了他七十塊錢，這令劉延林’·很受傷第二年，劉延林便撇開姨父，帶著一個比他還大四五歲的”徒弟“再闖河南。可兩個半大孩子隻幹了小半年，”徒弟“就受不了苦.回了老家。劉延林則一路流浪至福州，在當地的建築工地上，他一幹就是兩年，但除了學到些粗淺手藝，依舊沒掙到錢。
1981年.劉延林回到老家，借錢買了一輛摩托車，做起了販豬的生意。因缺乏經驗，生性又很豪爽.有錢就借，有貨就賒，有便宜不占，有虧他擔％風光了沒多久，他便欠下一屁股外債。時間長了不還.債主們便堵著屋門罵。為了躲債，劉延林經常一個人跑到田裏，一邊轉悠，一邊喃喃自語：“劉老二呀劉老二，你真的完了
嗎？難道硬是被人看死了？”
不想被人看死的劉延林，在一個陰雨綿綿的早晨踏上了“逃亡”路.全部盤纏是砍了自家一棵老樹賣得的九塊兩毛錢。他扒火車南下廣州，在車站轉悠了三天，九塊兩毛錢很快精光。在被餓昏之前，他發現一家機磚廠正在招工.二話不說便進了廠。在磚廠，實幹加巧幹的他深得老板的器重，很快便被提拔為小班長。不久.老板在鄰縣開了一家分廠，把原廠交給劉延林承包、管理，18歲的劉延林搖身一變成為包工頭兼“白領”。兩年時間，他掙得了一筆在當時堪稱巨款的資金.於是他順理成章地炒了老板的觥·魚。
沒多久，劉延林來到緊鄰深圳的惠陽縣淡水鎮.適逢當地有個瀕臨倒閉的磚瓦廠意欲轉讓，劉延林聽說後趕緊聯係了兩個老鄉和一個本地人，每人出資5000元，盤下了磚廠，合夥經營。但做上老板後，磚廠卻一連幾個月虧本，三個合作人先後失去信心.紛紛要求撤資。劉延林非常生氣，偉大的長征剛開始，怎麽能打退堂鼓？但他千生氣卻沒轍，而且由於他是法人代表，法院最終把磚廠判給了他.限他一年時間償還所有債務與合夥人的本金。
雖然背上了巨債，但也沒有人掣肘了。劉延林開始放手管理.堵塞漏洞，同時靜待良機。不到半年，改革開放的浪潮便席卷至淡水.各種建材價格一漲再漲.一年前四分錢一塊賣不出去的紅機磚，迅速升至三毛多一塊.且供不應求。到年底，劉延林不僅還清了所有債務·還淨賺了十多萬！此後，他日進鬥金，幾年時間便擁有了數百萬資產。
1988年底，劉延林無意中聽說惠陽縣縣城要遷到淡水。他馬上意識到；淡水的地價要漲！於是他果斷將數百萬元一股腦兒地投入房地產。僅僅一年半，他以17元/平方米買下的幾百畝地便發了瘋似的上漲至200元/平方米，劉延林果斷出手，將幾百畝土地變現
為上億資本，然後重歸實業領域。那一年，他剛剛28歲。
劉延林的成功，很大程度上得益於當時改革開放的大好形勢，也得益於廣東作為中國經濟發展橋頭堡的便利條件，即古人所說的天時與地利。同時我們可從側麵看出，劉延林在“人和”方麵做得也不錯。然而天時、地利與人和都不是他成功的主要因素，他身上最可貴的品質，同時也是很多創業者所缺乏的品質，便是不願意被人看死，不想就這麽完了，並為此付出不懈的努力。用網友們的話說.他就是個“打不死的小強不要以為這是貶義詞，台灣著名企業家郭台銘也曾說過，他在創業前期，靠的就是”有蜂螂一樣的生存能力“。
天地萬物，生存具體到人類身上，生存與生存也大大不同。有些人.習慣了逆來順受，於夾縫中卑微地生存；有些人則喜歡滿身傷痛也滿懷豪情地生存，死，也要死在奮鬥的路上！這並不僅僅因為他們傷得起，而是因為他們懂得：人，怎麽死都可以，唯獨不能窩囊死；人，怎麽活都行.唯獨不能苟活。
2.苦難是化了妝的祝福
有這樣一個小笑話：
古時候，有個國王要為美麗的公主選駙馬.很多年輕人前往碰運氣，到了皇宮卻失望至極。因為駙馬不是那麽好當的，國王規定：未來駙馬必須從一個養著幾條鱷魚的池子中遊過去，以證明自己的勇敢。正當所有人都嚇得連連後退時，隻聽”撲通“一聲，有一個小夥子跳進水池.並以驚人的速度向對岸遊去。還沒等池裏的
鱷魚反應過來，他已經安全上岸。人們興奮地圍攏上去，向他祝賀.年輕人卻在人群中破口大罵：，‘是哪個王八蛋把我推下去的？”
這個小笑話說明了什麽呢？說實話，原本什麽也沒說。它就是個小笑話.逗人一樂而已。隻是很多人喜歡把它與一句經典格言扯到一起，然後簡單地告訴人們，’苦難即是賜予“。
苦難就是賜予嗎？我不那麽認為。世上受苦受難的人那麽多，苦難賜予了他們什麽嗎？苦難隻賜予了他們苫難本身。所以說.苦難充其量是種化了妝的祝福。正如生活中的大多數祝福最終都會落空一樣.現實世界中也隻有極少數人能超脫苦難.奔向幸福。
有必要指出，出身貧寒並不等於苦難，但身為富二代絕對是一種相對的幸福。如果能選擇，沒有人願意做窮二代。畢竟·富二代不用一放學就去打豬草，不需為每個月的生活費憂心忡忡.不必為一朵玫瑰發愁犯難……但就像故事中被人推下水的小夥子一.樣，出生在哪裏、有沒有一個有錢的老爸.根本由不得自己做主。在這個金碧輝煌的財富時代，貧窮所造成的傷害，也絲毫不比某些苦難更差些。
這麽說來，人生還真有些命運的成分。但即便真有命運，我們也沒什麽好悲哀的。別忘了，我們還可以改變命運。不管是不是真正意義上的苦難，也不管苦難究竟意味著什麽，要緊的是，學會為自己祝福。
著名作家畢淑敏在一次演講中說道：“人生一定是會有苦難，我們無法預知。你越是有抱負，有理想.承擔很多很多的責任，要去建立常人所未曾建立的功勳，你就越要做好準備，遭遇到比常人更多的苦難。苦難不會自動地轉化為動力。並非苦難越多，動力越強。苦難究竟會轉化為什麽東西.取決於我們怎樣看待它。在苦難麵前，是把它化作動力.還是把它當做一種借口.甚至因此得出人
性惡的結論，去報複這個社會--我在遭受苦難，為什麽有人卻是如此的幸福？怎樣看這樣的問題？可能需要一個積累，不是一個簡單的等式。”
據說，“吃苦就是吃補，吃苦就是了苦”。我同樣不這麽認為。吃苦更多的時候是一種無奈.沒有人發自內心地願意吃苦，吃苦同樣不能與了苦畫等號。吃過苦的人，在麵對幸福時，或許會比沒有吃過苦的人有更深的體會。但這同樣要以獲得幸福為前提。所以我認為.吃苦的唯一現實作用，就是讓人明白苦不好吃，必須盡快脫離“苦海”。否則，苦便沒完沒了。
我們來看一個案例：
賴東進是台灣地區第37屆‘’十大傑出青年“之一，在一次座談會上，他向人們講述了自己的故事：父親是個盲人，母親也是個盲人，而且弱智，除了姐姐和他，幾個弟弟妹妹也都是盲人。瞎眼的父親和母親隻能當乞丐，全家人住的是亂墳崗中的墓穴。賴東進一生下來就與死人的白骨相伴，剛會走路就與父母一起去乞討。
9歲那年.有個好心人對賴東進的父親說：“你應該送兒子去讀書，要不他長大了還是要當乞丐。‘’父親便想方設法把賴東進送進了學校。他的辦法非常殘酷，讓13歲的姐姐到青樓去賣身！姐姐走後，賴東進一邊上學，一邊還要照顧瞎眼的父母和弟妹，但他從不缺課，品學兼優，每天一放學就去討飯，回來喂給父母吃。
後來，賴東進考上了一所中專學校。再後來，他獲得了一個女同學的青睞。可未來的丈母娘卻說，”天底下找不出他家那樣的一窩人“，把女兒鎖在家裏，用扁擔把他打出了門
最後，賴東進提高了聲音說：“可是.我要說，我對生活充滿感恩的心情。我感激我的父母，他們雖然瞎.但他們給了我生命，直到現在我都還是跪著給他們喂飯；我也感激我的丈母娘，是她用
扁擔打我.讓我知道要想得到愛情.我必須奮鬥，必須有出息我還感激苦難的命運.是苦難給了我磨煉，給了我這樣一份與眾不同的人生。”
用老百姓的話說，賴東進真是個好樣的。他的言與行都令人感動.同時令我汗顏。無論如何，都要做冬天裏的一把火，而不是冬天裏的一團雪。但他的話並不完全正確，我們有必要糾正一點一不是苦難給了他磨煉，而是他賦予了苦難積極的意義。苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。苦難能夠鍛煉人，但它隻鍛煉堅強的人。
3.羞辱是最好的滋補品
“這個家夥的愚蠢.在他的眼睛上表露無疑。那對眼珠，有一半陷入上眼皮.如牛看天，又像狗在小便”
一如此惡毒的語言，是在侮辱誰呢？
是日後鼎鼎大名的法國小說家莫泊桑。
“你的小說荒誕絕倫.與精神病人的夢叱別無二致，且情節安排上糾纏不清但你居然厚顏之至.要求出版此書，我對此大為驚訝。我看不出出版此書有何益處，建議將手稿埋入地下1000年。”
一如此史無前例的評語.又是在抨擊誰的大作呢？
是日後蜚聲國際的美國後現代派小說家拉迪米爾·納博科夫的成名作《洛麗塔》。
“他是個瘋子.不可理喻，我不知道這世上還有比他更蠢的人。”
這又是在攻擊誰呢？是大畫家梵高。
這個世界上總有一些人，長了一條舌頭，不幹別的，隻為傷人；這個世上也總有一些人，因為起點低，出身差，卻走了一條在某些人看來不該走的路，或者僅僅是出現在了他們的毒舌攻擊範圍內，便招致了各色令人難以承受的羞辱。
金錢是最俗的東西了吧？但這東西造成的羞辱也最多。中國人常說.“狗眼看人低”.說的就是在中國，隻要你沒錢，就一定有人看不起你。如果你在沒錢的同時還有點兒理想，那你所能得到的待遇大致與當年領導大澤鄉起義的陳勝差不多。當然，你不發諸如“苟富貴，毋相忘”之類的豪言、老老實實輟耕於壟上也不行，那樣.他們隻會笑話你一輩子。
這一規律也不單單適用於中國人，美國石油大王洛克菲勒的早年經曆就證明了這一點。洛克菲勒曾在一封家信中寫道：
我的兒子，你或許還記得，我一直珍藏著一張我的中學同學的多人合影。那裏麵沒有我，有的隻是出身富裕家庭的孩子。幾十年過去了，我依然珍藏著它，也珍藏著拍攝那張照片時的情景。
那是一個下午，天氣不錯，老師告訴我們說，有一位攝影師要來拍學生上課時的情景照。我是照過相的，但很少，對一個窮苦家庭出身的孩子來說，照相是種奢侈。攝影師剛一出現，我便想象著被攝入鏡頭時的情景--多點微笑、多點自然，帥帥的，甚至開始想象著自己跑回家如同報告喜訊一樣告訴母親：“媽媽，我照相了！是攝影師拍的，棒極了！”
我用一雙興奮的眼睛注視著那位彎腰取景的攝影師，希望他早點把我拉進相機裏。但我失望了。那個攝影師好像是個唯美主義者，他直起身，用手指著我，對我的老師說：“你能讓那位學生離開他的座位嗎？他的穿戴實在是太寒酸了。‘’
我是個弱小的還隻懂得聽命於老師的學生，我無力抗爭，我隻能默默地站起身，為那些穿戴整齊的富家子弟製造美景。在那一瞬間，我感覺我的臉在發熱。但我沒有動怒·也沒有自哀自憐，更沒有暗怨我的父母為什麽不讓我穿得體麵些，事實上他們為了能讓我受到良好的教育已經竭盡全力了。看著在那位攝影師調動下的拍攝場麵，我在心底攥緊了雙拳，向自己鄭重發誓：總有一天，你會成為世界上最富有的人！讓攝影師給你照相算得了什麽！讓世界上最著名的畫家給你畫像才是你的驕傲！我的兒子.我那時的誓言已經變成了現實！在我眼裏，侮辱一詞的詞義已經轉換，它不再是剝掉我尊嚴的利刃，而是一股強大的動力，排山倒海，催我奮進，催我去追求一切美好的東西。如果說是那個攝影師把一個窮孩子激勵成了世界上最富有的人，似乎並不過分。
洛克菲勒的故事.不僅說明了外國的狗眼也看人低，也說明了羞辱這種東西並非一無是處。對陳勝、洛克菲勒這樣的強者來說.笑話即賜予，侮辱即動力。同樣，如果你善於把與貧窮有關的種種羞辱、刺激轉化為追求財富的正能量.而不是在別人的冷嘲熱諷中一味地感慨、感歎、感傷，你其實已經擁有了人世間最寶貴的財富。這種心氣兒，用流行語來說是一種偉大的正能量，能讓你扛住人世間最惡毒的攻擊，並最終用自己的成功給他們一個無聲卻又無比響亮的耳光！
羞辱是最好的滋補品，每個人身邊都不乏類似的例子。想當年，我的一個鄰居去天津投奔幾個朋友搞建築工程.去時興高釆烈，仿佛他已經是某大建設集團的董事長.但沒到一個星期，他便徐羽而歸。此後一連數月，每次閑聊時他都不忘挖苦那幾個朋友幾句：“說什麽‘辦公室’，其實就是個出租屋，還不如我家的牛棚，裏邊支著個坑坑窪窪的辦公桌，要不是墊著塊爛玻璃，都沒法兒寫字兒！做飯連個煤氣灶都沒有，就支著三塊磚頭，到工地上拾點劈柴，上邊架個鍋，連個鍋蓋都沒有！吃什麽？那是相當的豐盛啊！每次炒一鍋土豆，再炒一鍋茄子，放到四個盤子裏，美其名曰‘四個菜’……”他一邊說一邊笑.旁邊聽的人也跟著笑，但一年後.他不說也不笑了？因為他那幾個朋友居然在他的諷刺聲中發了大財.越做越紅火。他想及時入股？卻被拒之門外。一個有點兒損的朋友回敬說：“你還用得著幹這個？趙本山退休了.你應該接手中國的二人轉事業！”
說到羞辱，厚道的先賢們總是教大家包羞忍辱，厚德載物，其實做個有境界的人固然重要，但隻有在忍辱的基礎上更進一步，也即忍辱負重，頂著別人的傷害，贏得別人想都不敢想的成功，那些長舌婦、毒舌男們才會像我的鄰居那樣.下意識地收起自己聒噪的舌頭.還世界些許清靜。
4.用眼淚為自己壯行
有這麽一個演員，如今星光熠熠、萬眾矚目，很多娛樂圈中人都想借他上位，但出道之初.他卻怎麽也不紅。他還是個典型的硬漢型演員，他塑造過的英雄形象至少有幾十個.鮮為人知的是.這位大英雄當年落魄時也曾幾度落淚。比如有一次，他想方設法請到著名武俠小說大師古龍先生喝酒，求古龍寫個劇本給自己。沒想到他左一杯、右一杯地敬了“古大俠”半天，“古大俠”卻喝高了，酒後吐真言道：“我怎麽會給你寫劇本呢？我要寫也得找個好看點兒的……”話沒說完，他已跑進洗手間，抱著同事哭得淚流滿麵。
後來，他在《藝術人生》中說，這件事讓他耿耿於懷很多年，但他並沒有生氣，相反還要感謝那些傷害過他的人。因為不是他們的話，他不會努力.更不會有今天。他，就是我們熟知的成龍。
另一著名演員鄧超也有過類似的經曆。據鄧超在一次節目中說，他曾經在北京地安門附近租住過一間違章小棚子，條件非常艱苦，推開門就是床。冬天屋子漏風.所有**都結冰，鄧超隻好把頭捂到被子裏。在最寒冷的時候.他的牛仔褲在屋外曬一晚能凍到折斷。為了禦寒.他找到附近的廢品收購站.討了些海綿墊子，剪成條一條條地往牆縫裏塞。但這些都還能忍受。多年後回憶起來，人藝麵試失敗的當天晚上.是他最難過的一晚。那天，他走出人藝就在附近的小賣部買了瓶二鍋頭，回到出租房，本想痛痛快快地哭一場。無奈有朋友在，怕被人看到.他隻好一個人拿著酒瓶，坐在外麵的馬路牙子上抹眼淚……
眼淚是種見不得人的東西--在成龍、鄧超及大多數男人的概念中都如此。用古人的話說.男人流血不流淚。所以，他們有了眼淚，隻能往洗手間跑，隻能坐在偏僻的馬路牙子上。
這種男人獨有的堅強.唯有男人能懂。然而，上帝既然創造了淚腺，生活又總是不斷地刺激它，我們為什麽不能流淚？流淚是一種正常的生理反應。流淚也不等於軟弱.它是一種真情流露。隻有那些鐵石心腸的人，才不會流淚，才無淚可流。
我們都是伴著哭聲來到這個世上的。我們為什麽不能在傷心、痛苦的時候哭一哭？當一個人痛苦時.連淚水都沒有.那不是身體出了毛病，而是心理出了毛病。
所以說，眼淚並不是弱者的象征。
男兒有淚不輕彈.隻因未到傷心處。很多成功人士並不忌諱自己曾經淚灑傷心處·隻有真正軟弱的人.才會想方設法營造堅強的
假象，遮遮掩掩，欲蓋彌彰。
新希望集團總裁劉永好曾經在電視上講述過自己兄弟四人的創業史，他說：·‘我們剛開始決定從農村最常見的養殖業入手。萬事俱備後.隻差良種雞蛋。這天，我收購了200個雞蛋，回家時已是晚上11點多了.沿途一片黑暗，路上突然竄出一條狗，撲到他的腳後跟上狠狠咬了一口；劉永好疼痛難忍，連人帶車摔倒在路邊的泥潭裏，200個雞蛋登時碎了199個，我站在泥潭裏，捧著僅剩的一個雞蛋哭了。我身上濕了不要緊.要緊的是我車裏的雞蛋隻有1個是好的。我哭了，一個雞蛋害得我哭了！這是我的全部家當啊！我發現旁邊有一塊磚頭，抄起來就去追狗，但狗比我跑得快，反倒把自己的腳給扭了。“
如果你的全部夢想、全部身家同樣隻剩下一個雞蛋，相信你也會哭。可是光哭沒有用，否則財富榜上的N·.1應該是林黛玉小姐。生活不相信眼淚，你可以不壓抑地活著，但哭過之後，坎坷還是要走，因此，我們應該讓每一滴淚都濺出豪情，用自己的淚為自己的前程壯行！
男人哭吧不是罪，不過，哭完、發泄完，該幹什麽還得幹什麽。
在一本關於新東方教育集團創始人俞敏洪的暢銷書中，作者寫道：
有一次，新東方一位員工在貼招生廣告時被一個競爭對手捅傷。這件事讓俞敏洪意識到自己”在社會上混“，應該結識幾個警察。通過報案時那個僅有一麵之緣的警察.他成功地將刑警大隊的一個政委約了出來.”坐了一坐“。但他當時遠不像今天這麽能說會道。為了掩飾內心的尷尬，發泄創業的苦悶.他光喝酒不吃菜，最後直接喝到了桌子底下，人事不省，在醫院搶救了三個多小時才醒
過來。他醒過來喊的第一句話是：“我不幹了！”
一個員工把俞敏洪從醫院背回了家。珞上，他伏在員工背上一邊哭，一邊撕心裂肺地喊著那句話：“我不幹了！再也不幹了！把學校關了！我不幹了！’‘喊得沿途的人都看他。晚上七點，酒醒了，他又像往常一樣，背上包上課去了。
後來，俞敏洪在一次演講中說：“新東方有一個運動，叫徒步50公裏。任何一個新東方新入職的老師和員工都必須徒步50公裏，未來的每一年，也都要徒步50公裏。很多人從來沒走過那麽遠的路.一般走到10公裏就走不動了。每次我都會帶著新東方員工走.走到一半的時候.肯定會有人想退縮。我說不行.你可以不走.但是把辭職報告先遞上來。當走到25公裏的時候，你隻有三個選擇：第一，繼續往前走；第二，往後退。但當你走到一半的時候，你往後退也是25公裏，還不如堅持往前走呢！第三則是站在原地不動。我們知道.他不可能原地不動.所以他隻能咬牙跟上。同樣的道理，在人生旅途中，停止不前還有什麽希望呢？”
的確，人生路上每一滴淚，都孕育著一株財富。但它能否開花結果.還取決於我們能否咬牙跟上。
5.愛情向左，婚姻向右，財富居中
“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋。”
--與很多東西相比，金錢都顯得很不值錢。
理論上，它也應該不值錢。但實際上，尤其是在當今時代，這個理論似乎越來越經不起檢驗。從都市到鄉村，從歐洲到非洲，從大氣層到外太空，沒有一件事情不與金錢掛鉤。許多原本無價的東西，如愛情等，現在都開始以各種“你懂的”形式明碼標價，且非誠勿擾。
怎樣才算誠呢？怎樣才能擾呢？開著你的寶馬，揣著你的票子，或者其他可以證明你是個·’富二代“的招牌。剩了很多年的美女，或新近出爐的帥哥，一定會對你抱以迫不急待的甜美微笑。
別怪他們，愛情不是他們想買就買想賣就賣，這實在是經濟騰飛刺激起來的龐大市場需求所決定的。有人需要，有人肯賣，管又管不過來，憑什麽不讓人賣個好價錢？
愛情不該成為交易，但愛情從來不曾遠離金錢。對此，盧曉剛先生的《說錢》一書中有一段很棒的調侃：
商王武丁，寵愛他的女人，在她死後用一大筆錢隨葬（貝幣6680餘枚）。這說明，自古以來愛情就有價。
談到這裏，也許有人會問：“我是80後，是現代人，跟你那些陳芝麻爛穀子有什麽關係？”
哦？你再說一遍。
聽著.我問你：你跟你最親愛的人在親熱的時候，**耳語
時，你叫她（或者他）什麽？
“寶貝！我的寶貝兒啊！”--是不是？
什麽是“寶貝”？寶貝就是熱帶海洋裏的單殼貝類。這不就是古代的錢嗎？
寶貝，就是貝幣，是那種又大、又飽滿、又漂亮的商品級貝類。那你不就等於在喊：“錢啊！我的錢啊！”
好，算你狠，你不用中文.用英文：“我的baby啊，我的baby！”那我聽著更直接了：“我的‘貝幣’啊，我的‘貝幣’！”
別笑。愛情真是無價的嗎？跟金錢無關嗎？無關怎麽會扯出“寶貝”來？
當然，這隻是一段笑談。事實上，曆史上及現實中都不乏與金錢無關的愛情。但人不能總是談愛情。愛情是一種虛無縹緲的東西，它終究要落到實處，即婚姻。如果你談的隻是愛情，你可以不食人間煙火.什麽門戶，什麽當與不當、對與不對，談戀愛的人是不論這一套的。愛情隻需兩個人在一起覺得快樂就行。但一旦愛情發展至談婚論嫁的地步，就不行了。婚姻是以物質為基礎的。尤其是在中國，婚姻的主角甚至都不是一對新人，而是她們身邊的親人。要不，大家為什麽都把嫁女兒稱作“找婆家”？
不能怪某一個人，某一些人，隻能怪人類發明了金錢這一衡量人世間萬事萬物的標杆。“貧賤夫妻百事哀”，即使沒有人給一對財富現狀令人不滿的情侶使絆子，讓他們在貧窮中攜手度過一生，在他們自己想來，恐怕也是一件極為可怕的事。
這一點，誠如新東方創始人俞敏洪在一次演講中所說：“我發現女人的溫柔與男人的有出息，或者說成長，是成正比的，也就是說男人越成長.女人對你越溫柔。我老婆現在對我很溫柔。所以當你找到一個老婆對你很凶悍的時候，你自己也要反思一下，到底是
緒：筋財富略上的i「
老婆真的凶悍還是你自己沒出息……在大學的時候（我老婆）對我還挺溫柔的，我好像還有點高高在上的感覺。後來我發現，婚姻是一個絕對的分界線。結婚以前，愛情都是有點那種不真實的感覺的，愛情可以不計後果，但是結婚以後就會有很多現實的問題……我結婚以後，因為不成功，也沒錢，我老婆是1988年和我結婚的.眼巴巴地等我到1991年，等了四年的時間，我就是出不了國。我老婆覺得找了個挺沒有出息的男的，就開始變得凶悍了.說話老有一些威脅性的元素在裏麵一一再不怎麽怎麽樣，我就和你怎麽怎麽樣！每次都把我嚇到半死不活……”
俞敏洪是個幽默的人，不開心的事在他嘴裏也能變成笑話；而香港華達投資集團董事局主席李曉華的話就顯得凝重多了。李曉華說--感情需要物質來解決！愛情也好，婚姻也罷，都應該以感情為基礎，但感情這種東西卻往往以物質為前提。李曉華本人的經曆足以說明這一點。
1978年，李曉華從北大荒回到朝思暮想的家鄉--北京。剛開始返城時，他燒過鍋爐、看過倉庫、當過搬運工，最後終於在一個機關食堂找到了一份刷鍋洗碗的固定工作。在北大荒時，李曉華愛上了一個漂亮的北京知青姑娘。把工作安頓好後，李曉華第一件事就是去見那個讓他朝思暮想的女孩。在女孩家裏.女孩的媽媽硬生生地問他：你有沒有本事？李曉華說，我會開拖拉機。對方說這不算本事，又問他的家庭出身。李曉華說，我就是一個普通工人。對方接著問，那你有沒有錢？得到否定的回答後，對方說.那你等於什麽都不具備一不具備娶我女兒的條件。
愛情的失敗讓李曉華悟出了一個真理：感情需要物質來解決！正在此刻，一個在廣東當兵的同學告訴他，廣東有很多華僑帶回來的錄音帶、錄音機、手表等，如果他能幫著賣出去，就能掙到錢。
但初次下海給他帶來的並不是滾滾黃金.而是被判勞動教養三年。釋放後.不服輸的他又跟別人借了400塊錢.再次南下廣州。在一次廣交會上，他看到了一台美國生產的冷飲機，他意識到這台機器會“下蛋”，便詢問價格.誰知對方說沒有貨.他趕緊我到經理，先套近乎.再交朋友，請完客，又送了幾條名牌香煙.最終傾其所有將冷飲機買下。當年夏天，他帶著這台冷飲機到北戴河海濱，找到幾個當地人，說：“這是新玩意兒.中國隻此一台。如果你們同意，你們出場地、人員.辦營業執照，我出設備。賺錢各拿一半。‘’結果那個夏天，遊客們都排著隊在這台新鮮玩意兒前搶著喝飲料.他淨賺了十幾萬元
是感情的失敗刺激了李曉華的雄心，成就了他今日的財富地位。用勵誌大師們的話說，這是負麵的恩典。但盧照鄰說得好，”得成比目何辭死，隻羨鴛鴦不羨仙。“再多的金錢.恐怕也彌補不了情場上的慘敗。正常情況下，又有誰喜歡這種負麵的恩典？感情需要物質來解決--你能聽出其中的憤怒嗎？！不過，憤怒解決不了問題.還會讓一個沒錢的人同時顯得很沒素質.而這種人尤其令異性討厭。既然談戀愛談來談去最終都得談到錢：既然愛情向左，婚姻向右，財富居中；既然滿是真誠的心往往抵不過泛著銅臭的金錢……那我們便隻能加上足夠的金錢，去捍衛可憐的愛情。這不是在諷刺愛情，須知愛情與金錢一樣，本是世人追逐的對象.隻有足夠努力的人.才有資格得到它。