袞冕行中，著一藜杖的山人，便增一段高風；
漁樵路上，著一袞衣的朝士，轉添許多俗氣。
固知濃不勝淡，俗不如雅也。
【譯文】
在達官貴人的行列當中，如果出現一個手持藜杖隱居山中的高人，便可以增加一種高雅的風韻；在漁人樵夫往來的路上，如果有一位穿著朝服的達官顯貴，反而會增添許多庸俗的氣息。所以說濃豔比不上清淡，庸俗比不上高雅。
【例解】
物以類聚，人以群分，自古以來都是如此。一個人的品格優劣、情趣雅俗，可以從他的交往中表現出來。所以《菜根譚》中說，袞冕行中，著一藜杖的山人，增一段高風，可見結友交遊對人心性的影響了。
童鈺，浙江山陰人。字璞岩，號二樹，少年時放棄了考取功名的學業，專攻詩文，著有《二樹山人集》。童鈺年輕時愛梅成癖，自少年始畫梅花。他所畫的梅花疏枝橫空，暗香浮動，使吟花詠月注重風情的人見其“麗”，孤峭清高注重氣節的人見其“傲”，憤世嫉俗希望保持幹淨、純樸的人見其“潔”。因此文人學士紛紛上門求贈，絡繹不絕。仲春二月，童鈺前往燕京參加科舉。當他走到考場門前，驚奇地看見挺腹傲立的監試官態度蠻橫，對前來應試的人逐一搜身。童鈺大惑不解，悄問旁邊的考生，某考生回道：“恐有挾帶。”童鈺聽罷十分氣憤：“如此以盜賊而恃書生士子，可恨可悲！”說罷轉身拂袖而去。童鈺回到書館，當即鋪紙濡墨，揮筆畫就傲雪寒梅數枝，並在題打油詩一首：“左圈右圈圈不了，不知圈了有多少。而今跳出圈圈外，恐被圈圈圈到老！”他的詩友們看見他在畫中表達了自己的心意，都深為其不隨濁流、不肯俯首而讚歎。
童鈺不隨俗流，跳出功名利祿的那種“交際圈”，自尋安靜之處，卻在書畫寒梅間放縱瀟灑。跳出這個塵世圈，進入自然風物所營造的圈中，同樣是逍遙清雅的。