徜祥於山林泉石之間，而塵心漸息；

夷猶於詩書圖畫之內，而俗氣潛消。

故君子雖不玩物喪誌，亦常借境調心。

【譯文】

在山間樹林、清泉、怪石旁流連忘返，那麽凡俗的心就會逐漸平息；寄情於讀書、吟詩、作畫的情趣中，那麽庸俗的氣息就會在不知不覺中消失。所以有德行的君子雖然不因為沉溺於外物而消磨意誌，也常常借助外物調節心境。

【例解】

在山林中流連，在書畫中逍遙，會使你快慰無比，心地通暢。

顧愷之是東晉傑出畫家、文學家。他曾經擔任過散騎常侍等職。傳說，顧愷之曾為中書令裴楷畫像，臉頰上多畫了三根胡子。其他人問顧愷之為什麽要畫成那樣，他回答道：“裴楷俊逸爽朗，很有才識，頰上添三毛，正好表現他的才識。”觀者仔細尋味，對他所說的極為讚同。正因為顧愷之對筆下人物的背景、身世、才華以及思想都有深刻的了解，才能生動地傳達出人物的精神世界。顧愷之非常重視人物的眼睛。有時他畫人物，常常幾年不點眼睛。人們問他原因，他說：“形體之美醜，無關於繪畫之神妙；為人物傳神寫照，最關鍵的就在眼睛上。”一次，他想為荊州刺史殷仲堪畫像，但仲堪因服藥過多導致一隻眼睛瞎了，於是他就明亮地點出眼珠，用飛白筆法輕輕掠過上麵，讓它像一抹輕雲遮住太陽一樣。正是運用這種手法，顧愷之畫出一幅幅絕妙的人物畫。顧愷之認為繪畫的最高境界，就是能夠傳達出人的精神世界。其成功的一點就在於他在品味人物時，能從中去掉塵心凡俗，將藝術與人生中所蘊涵的自然機理融成一體，細加揣摩，一眉一目，傳神入化，盡得妙境。