【原文】人性聽鶯啼則喜，聞蛙鳴則厭，見花則思培之，遇草則欲去之，但以形氣用事；若以性天視之，何者非自鳴其天機，非自暢其生意也。
【道解】《莊子·天地》中有段生動的論述：
世界最初是無，沒有“有”，也沒有名稱。後來出現了“有”，“有”絕對統一，統一而沒有形體。物得到這個一而產生了德；沒有形體之中開始有了分別，但是這些分別還無界限，叫作命。運動停止，產生了萬物，物有各自的紋理結構，叫作形。形體具備了精神，各有自己的姿態和行為規則，叫作性。性加以修養就返回德，德修養到頂點，就相同於最初。和最初相同就是虛廓，虛廓就廣大，說話相同於無心的鳥鳴，無心鳥鳴又相同於我的說話，這樣就和天地合同。玄德就是合同得沒有一絲差異，象是愚蠢又象昏迷，這也就是反璞歸真，並且一切歸於自然。