【原文】心地上無風濤，隨在皆青山綠水；性天中有化育，觸處見魚躍鳶飛。
【道解】《莊子·則陽》中一段少知與大公調的對話：
少知問：“萬物的產生從哪裏開始。”
大公調說：“陰陽互相輝映、互相傷害又互相調治，四季互相更替、互相產生又互相衰減。安全與危險相互變易，災禍與幸福相互生存，壽延與夭折相互交接，生還與死亡因此而形成。這些現象的名稱與實際都能理出端緒，精細微妙之處都能記載下來。隨物變化的次序相互更替總是遵循著一定的軌跡，又像橋梁連接彼此兩方那樣地運動而又彼此相互製約，到了盡頭就會折回，有了終結就有開始；這都是萬物所共有的規律。言語所能達意的，智巧所能辦到的，隻限於人們所熟悉的少數事物罷了。體察大道的人，不探究事物的源起，這就是言語評說所限止的境界。”
莊子看到魚在水中遊，很羨慕地說：“樂哉魚也。”鳥跟魚能逍遙自在，是因為它們除生理上的欲望要求之外，沒有象人類那麽多的情欲物欲和煩惱。莊子所說的“體察大道的人”，就是指那種靜如止水，無欲無求，心平氣和的人。