【原文】

處富貴之地，要知貧賤的痛癢；當少壯之時，須念衰老的辛酸。

【譯文】

身居富貴榮華之位，要了解貧賤之家的疾苦；正當身強力壯之時，要想到年老體衰的悲痛。

【解讀】

《老子·第九章》有言：“金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。”

很多古人說過的話都充滿了辯證的思想方法，如“晴帶雨傘，飽帶饑糧”等等，都是告誡人們在高處要為低處著想，在方便時要考慮到為難的境況。人有貧窮的時候，也總會有發達的時候，人有順境，也避免不了逆境，苦時多思甜，以便有奮鬥的動力，甜時多思苦，以防忘掉自己的根本。同時，也應該借著年輕的時候，要多創造，多積蓄，為以後老年的生活打下基礎。

很多人沒有吸取先賢的這些教誨，信服“有錢能使鬼推磨”，他們隻知道一味地掙錢，發了財後，就避免不了炫耀一番，上演了一幕幕誇富、鬥富的鬧劇，這都是毫無意義。

就像一個腰纏萬貫的個體戶住進了總統套房，一夜間花掉了千萬美金的房費。“找樂子”的款爺們走進了娛樂場所，一次消費就是數十萬巨款。有的女歌星閑來無事，信手將一張張百元大鈔當作蠟燭來點。暴發戶過年放大鞭炮，然後給馬路都鋪上了厚厚的“紅地毯”還沒有過癮。“大款”們為了讓別人知道他們的富，就會揮霍無度、痛快享受，想借這些來換取別人的敬仰。曆史長河這種誇豪鬥富的故事一直沒有結束過。就像西晉的石崇就是貪財誇富，因此丟命的人。

有一次，石崇和一位皇親國戚王愷鬥富。王愷用糖和飯來擦鍋，石崇就去用蠟燭當柴燒。王愷用紫絲做成40裏的屏障，石崇不服氣就用絲錦做了50裏的屏障。王愷用赤石塗屋，石崇用椒料糊牆。王愷是晉武帝的舅父，武帝曾賜給一枝珊瑚樹，高二尺，幹粗枝密，世上罕見。王愷把珊瑚樹拿出來炫耀，誰知石崇拿起一根鐵棍，隨手就將它擊得粉碎。王愷以為他在嫉妒自己的珍寶，急得大聲吼叫。石崇毫不在乎地說：“有什麽了不起，賠你一枝就是了。”接著命令家奴拿出六七枝珊瑚出來，每枝高三四尺，顏色更加光彩奪目。王愷見後，無地自容，隻得認輸。

石崇風光了幾年就是因為他萬貫錢財。他以為隻要有錢，就可以隨心所欲的去享盡人間的榮華富貴。可惜他哪裏知道，他這樣的奢華揮霍其實是一種罪孽，是招來了殺身之禍。他明白得太晚了，臨刑前才明白過來對趙王倫的部下道：“奴輩利吾家財!”意指你們是看我家有錢才抓我的。殺他的劊子手卻毫不客氣地說：“你既知財多害己，何不早散之。”石崇無言以對，他和全家老小一個沒留都被殺害，石崇時年才五十二歲。

人在貧窮的時候，反而能夠比較安分守己，老老實實地過日子。要是一旦富貴加身，膽子大起來，得意忘形，無所顧忌，目中無人，為所欲為，這個時候災禍就會很快就會降臨到他身上了。陳勝沒有稱王的時候，曾和同伴相約：“苟富貴，毋相忘。”可陳勝真的富且貴的時候，他自己所說的話早已九霄雲外了。

貧窮和富貴總是相對立的而言的。從古到今，人一旦有了權勢就會覺的身價百倍，不知道積極為民造福，不牢記水能載舟也能覆舟的古訓。有了財富，便顯得趾高氣揚，驕奢**逸，仿佛自己的血統都比別人高了。在高貴時想不到貧窮，既難使富再貴長久，也沒有讓人敬佩的品德。

因此當勸告居富擁貴之人，應知貧賤人家的痛苦；修德參禪之人，方解世俗人情的孤獨。年輕力壯之人，應想年老體衰的悲劇，功成名就之人，方念勤懇勉勵的功效。處富知貧是富人的防火牆，居安思危是誌士的銅牆鐵壁。否則，一生一事無成，老來隻怕後悔莫及啊。