【原文】

人生減省一分便超脫了一分，如交遊減，便免紛擾；言語減便寡愆尤，恩慮減，則精神不耗；聰明減則混沌可完。彼不求日減而求日增者，真桎梏此生哉!

【譯文】

麻煩越少樂趣越多。如交際應酬減少，就能免除很多不必要的糾紛困擾，閑言亂語減少就能避免很多錯誤和懊悔，思考憂慮減少就能避免精神的消耗，聰明睿智減少就可保持純真本性。誰會選擇不去減少上述麻煩，而會去增加限製自由的枷鎖呢？

【解讀】

《老子·第二十二章》有言：“少則得，多則惑。”老子認為當貧窮時，人才會珍惜自己的擁有；而擁有越多，欲念越容易膨脹，反倒迷惑了。

東漢西域護城將軍班超，由於其很有能力，直到七十多歲高齡，朝廷才允許他告老還鄉。接替他的任尚向班超請教對治理西域的忠告，班超對他說：

“做好一件事，不如防止做壞一件事，生一事不如省一事……宜**佚簡易，寬小過，這就是總的綱領。”

他的意思主要是說要以寬恕為主，不要太苛刻。任尚覺得這是老生常談，就拋之腦後，還對人說：“我以班君當有奇策，今天聽的這些都是平常話。”

4個年頭過去了，任尚因過於嚴苛急躁，失去與邊疆民族的和睦關係，導致西域各國紛紛叛漢來攻打他，任尚退到班超精心經營的疏勒根據地，靠疏勒人的保護才撿回性命，可他不再擁有西域土地的統治權。

關於“多不如少”、“增不如減”的道理，東西方有著不約而同的想法。

釋迦牟尼佛祖在一次法會上講了一個故事：

有個地主娶了四個老婆：大老婆伶俐可愛，像影子一樣陪在他身邊；二老婆是他搶來的，美麗真的讓人羨慕；三老婆為他打理日常瑣事，不讓他為生活操心；四老婆整天都在忙，但他都不知道她忙什麽。

地主要到另一個城市收債，因旅途辛苦，他問哪一個老婆願意陪伴自己。

大老婆說：“我不陪你，你自己去吧!”

二老婆說：“是你把我搶來的，我也不去!”

三老婆說：“我無法忍受風餐露宿之苦，我最多送你到城郊!”

四老婆說：“無論你到了哪裏我都會跟著你，因為你是我的主人。”

地主聽了四個老婆的話頗有感慨：“關鍵時刻還是四老婆好!”於是他就帶著四老婆開始了他的長途跋涉之旅。

釋迦牟尼說道：“你們明白嗎？這四個老婆就是你們自己!”

大老婆指的是肉體，人死後肉體要與自己分開的；

二老婆是指金錢，許多人為了金錢辛勞一輩子，死後卻分文不帶，就像水中的月亮；

三老婆是指自己的妻子，生前相依為命，死後還是要分開；

四老婆是指個人的天性，你可以不在乎它，但它會永遠在乎你，無論你是貧還是富，它永遠不會背叛你。

佛祖還說道：“人生曆世，多一物多一心，少一物少一念，不要為外物所拘束，心安理得處，就可明心見性，參悟佛法。”人的一生不能沒有欲望與要求，但一定要減少繁瑣增加幾分平靜才應該啊。