林間鬆韻，石上泉聲，靜裏聽來識天地自然鳴佩；草際煙光，水心雲影，閑中觀去見乾坤最上文章。

【譯文】

輕風掠過樹林，使蒼鬆發出海濤般的樂音；飛瀑濺落，使岩石發出陣陣轟鳴。用安寧的心情靜聽，就能知道大自然所奏美妙的樂章。江邊蘆葦，帶來一種迷蒙的美感；水中雲影，看起來特別悠然。用清閑的心情欣賞，就能發現造物者所創造的偉大文章。 【解讀】

大自然所蘊涵的意義並不是每一個人都能讀懂的，水光山色，鳥語花香，溪水淙淙，都是大自然中最普通又最富有神韻的美景。麵對這些，不同的人有不同的理解。有生活情趣有文化素養的人，泉水咚咚，鬆聲濤濤，在他聽來都是大自然奏出的最美妙的音樂；天上的白雲，水中的煙霧，在他看來都是大自然敷陳的最好最美的圖畫。而粗俗無知的人，麵對自然的美景，他聽到的隻是聲音，看到的隻是顏色，怎麽能領略大自然的情趣呢？

【事典】

雄才偉略果決策

作為一個聖君，應當是一個心胸開闊、視野高遠的人。他吸天地之靈氣，掌萬物之變遷，心懷萬物，誌存高遠，為一個崇高的目標而孜孜以求，雖然有時身處險境，但這正是上天給他鍛造的熔爐，使其鋒芒畢露，煉鐵成金。他又能運籌帷幄，根椐各種事情的變化，果斷決策。總之，這樣的人才猶顯，略猶高，用“雄才偉略”概括再恰當不過。然而，這樣的人又有幾人歟?他人不說，秦始皇可算得上一個。所以說聖人不因私利而牽累自身；將治與亂寄托於法術之上，將是與非寄托於賞罰之上，將輕與重交付與秤；不違背自然法則，不傷害人的本性；不吹毛求疵，不洗垢察斑；不將人民引向準繩之外，不將百姓推動準繩之內；在法禁之外的事不嚴辦，在法禁之內的事不寬貸；把握不變的事理，因循自然法則；禍福產生於是否遵循客觀規律和法度，而不是出於主觀的愛憎感情；榮辱的責任在於自己，而不在於別人。所以，最為平安的社會，法如早上的露水，純潔不亂，人們的心裏沒有積聚著的怨恨，嘴上沒有不滿的言語。因而車馬不會遠路跋涉，疲憊不堪；草澤之中不會有戰旗紛亂；百姓不會喪命於入侵之敵；勇士不會犧牲於旗幟之下；英雄豪傑的名字不留於青史，功績不銘刻於盤盂，編年的史冊無事可記。君主若不能像天一樣博大，那麽就不能覆蓋天下；心胸若不能像地一樣寬廣，那麽就不能包容萬物。泰山沒有好惡的感情，不棄沙石，所以能形成它的高大；江海不擇細流，所以能形成它的浩瀚。因而君主像天地那樣博大寬廣，於是萬物齊備；遊心於山海之間，於是國家富強。君主不會因憤怒而殺人，臣民不會因積怨而鬧事，上下都返璞歸真，以恬淡虛無的道作為歸宿。所以，長遠的利益得以積累，巨大的功業得以建立，高名樹立於生前，德業垂範於後世，這是治世的頂峰了。

秦始皇的雄才，在於他深刻領會了法家的那一套思想和治國方略，而其偉略，主要是繼承先輩“

遠交近攻”和“連橫破縱”兩個策略。這可以說是秦統一六國的兩個最根本的策略。沒有它們，統一不是很難想象，而是必定會統一，至於由哪個國家來統一，什麽時間統一，則完全是另一番景象了。秦始皇和曆朝先君一樣，都充分估計到了自己和對方的實力，如果不采取策略，以秦一國去同時攻打六國，實為不明智乃

至將導致自己由此滅亡的敗局。“遠交近攻”和“連橫破縱”是一對孿生兄弟，其組合的威力

非常強大。這二者的高明之處在於拆散六國同盟，讓他們單槍匹馬跟秦國獨鬥，而這正是秦所希望的。故此，秦王和遠方的國家相交，並四方派間諜傳播離間計。這樣，秦國就用其強大實力一個個收拾六國，很好地實現了其策略。秦始皇能很好地繼承和發揚先輩謀略，加上他本人的雄才偉略，運之極恰，六國當然俯首稱臣了。