前言

中國傳統文化裏，財神主財運、掌富貴，是民間普遍供奉的善神，備受推崇和敬拜。

財神的起源頗為複雜，眾說紛紜，莫衷一是。中國曆史上出現的財神很多，如王亥、比幹、關羽、柴榮、管仲等。

中國人供奉的財神，大都是曆史上的財富高手，他們生財有道、聚財有方。本書介紹的八位財神都在曆史上真實存在並且做出過卓越的貢獻，他們的事跡被人們廣為傳頌，他們所代表的財富精神被中國人普遍認可，因此成為民間供奉的財神。

本書介紹的財神共有八位：

第一位王亥，是商朝王室成員，中國商業始祖，可以說是中國曆史上第一位大商人。

第二位比幹，乃是周朝王室成員，曆史上著名的諍臣。相傳，比幹曾經發展了如今河北省衡水市一帶的皮革產業，他的這一貢獻，為當地人帶來數千年的財源。

第三位管仲，是春秋時期齊國國相，在他的治理之下，齊國國富民強，最終成為春秋霸主。管仲是一個經濟奇才，在2700多年前，就提出了許多直到今天依然有指導意義的經濟思想，這樣一位經世濟國、藏富於民的名臣，理所當然地被人們視為財神。

第四位範蠡，是春秋時期越國國相。當國相時，範蠡可以輔佐勾踐稱霸天下，後來隱退經商，範蠡又成為當時最成功的商人。入朝堂為名臣，退鄉野成巨賈。

第五位端木賜，曆史上，他還有個更知名的稱呼——子貢。子貢是孔子的得意門生，他除了是一位“大儒”之外，還是一位成功的商人。史書記載，子貢經商於曹、魯之間，富致千金，在孔門弟子中“最為饒益”。這樣一個極有學問又善於經商的人，被人們視為“儒商財神”，也是情理之中。

第六位關羽，盡人皆知，無須多言。民間之所以將其視為財神，是因為關羽為“義”的代表，這也體現了中國人對於財富的一種認知——獲取財富需有道義，不義之財不可取。

第七位柴榮，乃是五代時期後周的皇帝。柴榮年輕時曾經四處經商，是一位極其成功的大商人；稱帝後，又減免賦稅，使得百姓手中的財富快速增長。這樣一位善於給自己賺錢，又能體恤百姓、讓大家都有錢花的人物，被尊為財神也不奇怪。

第八位沈萬三，元末明初的江南第一富豪。關於沈萬三的聚財本領，民間有許多傳說，畢竟他活著的時候，就已經被當時的人們稱為“活財神”。但是他之所以被後世之人尊為財神，是因為他即便處在對自己非常不利的條件下，也可以發現商機，東山再起。這種對財富的敏銳嗅覺和百折不撓的向上精神，才是人們將他視為財神的根本原因。

以上八位財神，是中國傳統文化中“財富精神”的代表人物。曆史在變，賺錢的方法在變，但是“財富精神”是不會變的，因為它植根在我們的文化裏，刻進了集體的認知中。了解這八位財神，體會他們身上所代表的“財富精神”，對於任何時代的人而言，都是很有意義的。

“請財神，迎財神，財神來到我家門。”這是民間的一句俗語，而今，更值得我們去迎接的是“財富精神”。物質有盡，精神不滅。