第一0九章 臨終程序

吳為立意要編製精神活動程序，現在的他就運用過去形成的程序思維，通過聯想非常驚喜地發現，這樣的程序意識也可以適用於人的死亡過程。人生要為死亡所做的準備，最重要的就是編製好相應的精神活動程序，在正常的生活領域中，圍繞應對痛苦和歡樂建立起來的精神活動程序，會在人進入臨終乃至瀕死過程中繼續發揮作用，這個程序的負載如同計算機軟件程序一樣，可大可小，編製的程序負載大，人的心量也就大，人的心量既然可以放大到包容宇宙，對人的生死自然也完全可以包容得了，但這要取決於人在平時的修持訓練。人可以為高考為父母為愛情做準備，人生也當然可以為死亡做準備，這樣看上去不著邊際想象起來甚至有些神秘的話題，經過這樣一番思考，也變成了可以琢磨可以把握的話題了，瀕死體驗那樣的現象忽然變得異常清晰可以得到明確解讀了。

吳為想到自己住院做鼻息肉手術的前夜，難以入眠，確立了主動接納的態度，術前準備充分，剛聽到通知手術的消息時竟然會產生興奮喜悅的情緒，手術期間和手術後的感覺是， 用了100%的事前充分準備，實際卻感到隻用了20%，手術過程中就並不象原來想象的那樣疼痛了，自己的經驗說明心理準備極其重要。聯想到死亡準備，可能也是如此。準備與否，如何準備，對臨終和死亡時的感受效果大不一樣。人生百態，百感千姿，人生如此，進入臨終和死亡狀態亦是如此。他覺得。為了自己為了親人為了一切不相識的人們，甚至為了人類，已經做好了迎接死亡、探索死亡過程的試驗準備，他把自己的死亡看做是一種人生的最後一次試驗。

人的意識，在停止呼吸進入死亡狀態後，仍會持續一段時間。吳為的一位老同事在臨死前的晚9時半左右，吳為與他的兒女守護在病床前，此刻的老同事已經處於彌離狀態，對床前不斷走動的人已經失去反應，卻惟獨對他女兒手裏拿動的顏色鮮豔比較容易識別的飲料盒還能夠作出微弱的反應。眼神瞟著飲料盒的位置發生著變化。吳為觀察到這個現象，猜想那是在渴求生命之源。吳為看他還有意識，便與他家人打了招呼回家，沒有想到，離開醫院步行10分鍾尚未到家。便接到他兒子的電話，急忙返回醫院。他的親人們正在**忙於扶著死者穿衣服。吳為也上去幫忙，因胳膊已經變硬，一支衣袖怎麽也穿不上，這時他兒子也來跟著忙乎。一位上年紀的老婦人念叨道，你兒子給你穿衣服了，把胳膊彎一下啊。老同事的胳膊果然就彎了！自然。衣服很自然就穿上了，說明那時他還有知覺甚至能夠支配四肢。

如果不是吳為親眼所見，吳為是不會相信的。吳為的母親，本來已經停止呼吸半小時左右。而且經長輩確認已經死亡，因為在家中搶救的場麵也已經收拾幹淨，穿好喪服的母親就躺在炕的中間，吳為到炕裏去拿什麽東西，無意中看到母親臉麵竟然呈現容光煥發、特別適意的神態！完全不是停止呼吸前後那種特別憔悴的麵相。遺憾的是，那時的吳為沒有繼續觀察，也沒有叫兄弟姐妹看看。吳為後來推想，如果母親沒有意識，麵部不會出現那樣的表情，吳為也祝願母親那樣快就升入了天堂，找到了心靈的歸宿。難怪人死後需要停靈守靈，死後不要馬上去動屍體，最好是有親近的人在耳畔念叨幾句，靈魂確實需要安頓。

那是父親去世的時刻，吳為在家中已吃完飯，宋柔在廚房裏忙乎著，吳為則站在室內無所事事之際，神經突然產生一種從來沒有過的強烈扯動拉拽的奇異體驗。不一會兒，他就接到侄子吳威的電話，他哭訴道，爺爺被馬車撞了，趕緊回來吧。待吳為坐火車晚10點到了富饒車站，看到吳威帶著黑紗在接站。吳為後來想，也許是父親被馬車撞後生命處於危險狀態釋放出了強烈的信號，被吳為接收到才有了那種強烈的神經感應。那種奇異的體驗很難用語言來描述清楚。等到遠在他鄉的吳亮聞訊趕回來，也說他產生過那種奇異體驗。

人停止呼吸後生命意識的存在哪怕隻延續一秒鍾、幾秒鍾，由於我們關於死亡的觀念存在無知和錯誤，造成我們的輕慢和忽略甚至粗暴，見人咽氣並以此作為確認死亡的標記，然後便去忙於死後事宜。生命如果不存在死後的延續，佛教便是莫大的荒謬和騙局，以毫不存在的生命延續甚至轉世建構如此精妙、神奇的精神大廈。

各種跡象表明，人在死後會延續或長或短的意識，給死者一段安穩時間是最後最好的關愛。

在精神上需要提供幫助的陷入痛苦中的人，最好的方式莫過於進行生命回放，往事追憶，查明對方是否存在選擇錯誤，使他從歸因他人的怨恨情結中解放出來，從沉溺於當時的情景下解放出來。對精神病患者的比較有效的治療方式，是複原發病時的景象，有助於使患者通過觸景回憶梳理實現精神複原，精神複原是怎麽回事？就是把搞亂了的精神活動程序經過一番梳理恢複到正常運行的狀態。

世俗與宗教相通的橋梁在哪裏？瀕死經驗也提供了最好的研究題材。研究瀕死經驗，解讀臨終秘密，是關注人類命運的重要延續，是生命關懷的引申升華。如果說，人生存在各種盲目迷失並伴隨著痛苦，不難想象，人進入臨終狀態，渾然不知自己告別人生將走向何方，那是一種多麽巨大的痛苦。宗教告訴人們將會走向哪裏，盡管具有難以體驗的神秘性，但對人們畢竟是一種寄托和安慰，總比茫然無知要好。

吳為好奇地想象，如果科學家、宗教大師與網絡編程高手進行一番前所未有的高水平合作，模擬設計出人類進入死亡過程的景象，將會對人間產生多麽巨大的貢獻，也希望高手們早日進行這樣的合作。

人的精神樂園在哪裏？其實不在堅固的建築物中，也不在人的生物中，而是在人的內心中。人生有痛苦也有幸福，人進入臨終狀態乃至死亡狀態，也存在痛苦與幸福的不同樣態。我們通過這種研究可以提醒人們做好相應準備，使臨終和死亡有可能成為幸福的延續和升華，避免成為痛苦的惡化。