第一一九章 小品是怎麽來的
簽完合同回到家中，吳為感歎道，別說房貴，是我們錢賺少了。房子事一定，吳為有閑心去會會齊先聲。他在一所民辦大學當係主任，幹的很出色，剛來這所學校第二年就被評上四大名師，還晉升了副教授。
吳為與他談論起東北人，問道，你過來這麽多年了，東北人在南都這邊怎麽樣？
齊先聲笑道，粗獷，義氣，吃喝豪爽，高大強壯，長得好，搞藝術、學術，做體力都行，圖悠閑，肯於吃苦，能打仗，叫東北虎麽。這一帶就是四野解放的，心粗加義氣，做生意可不行，與西北人可有一比，好吹，說大話，好賣弄，言過其實，口大又鬆，信口胡來，一叫真章就撐不起來，找個借口腳底抹油遛了。這樣的性情適合體力、武力，粗活，少費心思，精工細活可幹不了，跑粗，還很自負，眼前沒有不能幹的活、沒有做不了的事。有家公司找我當顧問，一去，嗬，租了豪華寫字間，一看那虛榮架子，我便忙說自己快五十了不想幹實業了，從證劵公司都退了，一到吃飯時看找的飯店太掉價了，與豪華寫字間太不相稱。這幾年也沒影了。南都這邊人非常謹慎，輕易不出口，什麽事不能口無遮攔，一說人家就容易指望上。嘮起南都，說整潔，炎熱氣候，如不潔易生細菌傳染，以潔防範。我們那邊的人吃虧在不實際、心智不高明。
吳宋陪吳為、宋柔去港都遊玩，白雪另有報考事宜沒有同去。三人過境。吳為見人流擁擠不堪，曲折回欄，繞來繞去，幾近歧視屈辱，感歎已經回歸何不提供方便快捷條件。到了街麵，港都的人高度文明，自律極強，車輛在人口密集、街路狹窄處還能夠疾速行駛。人車嚴格各行其道，兩不相擾。
在車上宋柔與吳宋又嘮叨起來，說自己挨累受苦遭罪沒好，人家說了，你願意幹，不欣賞你那樣做，氣死你。幹活就是我的樂趣，卻連一句理解的話都沒有，心疼話更沒有。也別想，自己認了。又說起白雪來了，在車上買了那麽多吃喝。也沒有個算計。掙多少錢也不夠那麽糟害的，再說了，她花的都是誰的錢？
吳宋先是高高興興的，陪爸媽出來散散心，頭一次逛港都高興高興，可看老媽一個勁數落自己和白雪的不是。興致漸漸也沒了。
吳為勸宋柔道，在公共場所別說這些。宋柔雖然不說了，卻依然是氣惱惱的樣子，心裏的東西都寫在臉上。與孩子隻要坐到一起還是要說的樣子，不說要憋出病來。吳宋也是無可奈何。隻是不吱聲，下了車自己遠遠地走在前麵。
宋柔見狀對吳為道。你看，聽都不聽了。就這樣走了幾處，吃了午飯就打道回家，一直到家也無話。
第二天中午，老馬約吳為吃飯，吳宋陪白雪去了神夏。同學說，最近陪老父從南都三弟家回到東北老弟家，外孫、姑爺、老伴從南都姑娘家到黃城親家，老伴再回東北，剩下姑娘留在南都，三地往來穿梭奔忙。去了南都銀光北路有一家東北人店，在通往洗手間走廊裏、便池上、牆壁處設牌匾有笑話，字有數百七、八行之多，字體又小，問題又多。吳為看了納悶，象便池這樣的去處，人如何肯駐足細品把玩。席間閑嘮，老同學的姑爺也吃過苦用過糧油布票，扛過甜菜筐，知父母如今為孩子所累苦於沒有辦法，恩與苦相伴而生，對應存在；無法流動，流動的條件，各有所安；天南海北多極走向；南都風俗，六、七十歲老太孩子沒成家隻能叫阿姨忌稱姥姥奶奶。
與同學聚會後回家，宋柔又張羅晚上包餃子等兩個孩子回來吃，一邊忙碌還嘀咕道，命，生著氣還得惦記。到了晚上又催吳為同吳宋聯係到哪兒了啥時能到家，說家裏包了餃子。吳宋電話裏還說，淨整事。回到家還是一臉漠然的樣子。吳為見狀進行了一番思考，打算給吳宋發短信。
吳宋孤身一人闖**南都，寂寞，工作強度大，沒有經過上崗培訓，自然壓力也大，一度要找王為換單位，看到吳為宋柔來了，本想與父母出來散散心玩玩樂樂，卻偏遇到父母數落起這也不是那也不是火力太猛，早晚一個勁兒說，家裏家外一個勁兒說，如同遇到轟炸式幹預，心煩得不堪忍受，又不好直接衝突，采取冷漠相向，自己精神受到傷害，眼神流露出無助和無奈、難受痛苦的表情，始料不及，前所未有，一時適應不了，隻能聰明地躲避。那次三口人去港都旅遊，吳宋卻有意與父母拉開距離，一向和睦的家庭氛圍頓現緊張狀態。
吳為意識到，吳宋過去求學、找工作、生活沒有遇到過任何困難挫折，不知世事艱辛，人生坐標遊移，人品人性未經複雜衝擊檢驗考驗，需要加壓調適整合，沒有體驗到叫天不應叫地不靈的孤苦。便告誡他道，你的人品人格基本麵雖好但需要一生把握堅守，不存在一勞永逸之事，人前人後不要過話傳話，就是好話也要少傳，碰到多心的會想，有好話人家之間為什麽不直接說用你去說，好像隻有你們之間才能無話不說，用你去送人情。
吳宋對白雪曾經說過，我媽都說了，你有啥有優勢？
白雪回答，你條件好我就同意啊，誰找不找優秀的？
宋柔道，咱們孩子傻，怎麽什麽話都對人家說。
吳為對吳宋道，人要象一堵牆，嘴要緊，不要傳話過話，不然人家跟你就不說真話了。
吳宋說，你們有說的對的，但有時也太主觀，根本不是那回事，也不知人家怎麽回事。
吳為道。男女情事最能檢驗一個人的心理定力，心性迷失，心智低下，是非模糊，人要有剛性底線。
宋柔怨孩子與自己話少。
吳為勸道，我們處對象時不也如此，恨不得隻有兩個人永遠在一起相處，嫌別人在一起礙手礙腳的。那時你的自行車誰也不讓騎，你媽對你姐說了，你媽把對你姐說的話又對我說了：她的車子連你爸都不讓騎卻讓你騎，她跟你比跟你爸都好。我聽了這話以後對你也說了，你又對你姐說了，把你姐氣的，你都忘了。
宋柔聽了道，哪有這樣當媽的。
吳為道，我們應該從老人那裏吸取教訓吧。
在對自己兒子問題上。卻一時轉不過彎子來。
宋柔與吳宋一時處於冷戰狀態。從港都回來後的第二天，等他們上班後，宋柔坐在桌旁流著淚說道。我要給他寫信。我們買票，來時那種高興的心情，沒想到來了惹了一肚子氣，以後再也不來了。坐在那裏琢磨怎麽寫。是啊，懷著憧憬的願望、滿懷喜悅心情，來到兒子身邊享受天倫之樂。現在卻要傷心離去。
她流著淚道，我就是下不了狠心，要下狠心還沒治了，可狠心難下。說著就下筆寫了起來，邊寫著又猶豫著。吳為拿過去看了看道。這樣寫缺乏動人處，流水賬。一定要寫，也要放一放，想一想，你也寫不好，還是我來寫吧。
你寫好了給我看看。
吳為經過一番思考道，不為別的，也不想怎的，目的難道不讓孩兒好？
宋柔氣得一雙大眼睛一瞪道，你這話說的，難道我想讓孩子受苦受難？
吳為又道，你寫不好，我來寫。
宋柔道，你寫你的我寫我的。
吳為道，你難道願意看到孩兒沒有那個乖樣？過去他不是總說，我媽不管我怎麽的，很快就好了，還是我媽。
吳為給吳宋發了封短信，宋柔看了道，這不等於承認我們自己有毛病？
吳為道，不能那樣講，提供幸福的條件不等於就有幸福感受，幸福感受純屬私密，我們和孩子各自需要建立新的生活坐標，結束過去親密無間、過度緊密的生活，孩兒自主自立包括自己有自己獨立的精神生活，尤其有了自己的家庭感覺、自己的活動天地、自己的工作生活圈子、開始營造自己的精神家園之後。他對我們說過，白雪把青春都給他了，她是有些不好的東西，看他怎麽做，也要慢慢來，她才能容易接受。他又對我說過，既然知道她缺少家教就要補課。不過，我對孩子說了，如果你人品上有缺失別人也不好當麵對你講，看到了隻是背後議論，或者幹脆不理睬就是了。我們當父母的心疼孩兒，看見了有什麽毛病能不說麽，說了對你是最重要的人生參考。
宋柔說，我要想做什麽事都能做的來，心毒著呢。
吳為說，我們不能在這種狀態下離開孩兒，必須就地解決。
吳為在醞釀短信時，把事情經過進行了一番梳理，然後寫道，你們倆個能幸福生活我們也省心，總不會希望你們天天嘰嘰咯咯煩惱生事，我們有我們的看法，你有你的主張，不求一致，相互尊重、相互理解，但有個社會標準尺度的問題，創造新型、文明的家庭模式，在新的基礎上建立父母和子女的關係；過去隻是單純想為孩兒解決經濟困難，忽略了精神上的問題，培養精神上自悟反省能力，可保終生無大憂大患；解決經濟問題需要智慧，解決精神上的糾結更需要智慧。你表現出一種我非常熟悉的思維方式、話語風格，也是我在書中、在課堂上批判的，做飯自己能做，而且原汁原味健康保健；租房沒必要如此貴，感受不到舒服，反而有壓力；買房又是給你們自己買的；你們說屋子裏太亂太髒，不知我多忙，哪有時間心情收拾屋子，有點時間鍛煉身體，好好休息；你們說花錢買零食費錢，再費能費到哪，一個月多花200元，錢不是攢的是賺來的，不能總想省錢，掙那麽多錢要提高生活質量；我花錢要舒服，感受要好。孩兒以前每到我過生日都跑回家，前年還特意回去說以後工作忙就回不來了。春節回家買豆漿機按摩器，又要端熱水給我們洗腳，你娘眼淚都流出來了，受不了你那個親性勁兒，過生日又在網上訂蛋糕。現在呢，現在一切都變了，有些象冷戰的樣子，如此一來。我們所做的效能大打折扣，變得無所謂可有可無，甚至幫倒忙來添亂了。
什麽是磨嘰？專以挑剔他人弱處短處痛處瘡疤為快，即揭短為快，把人噎住為樂，磨嘰是翻來覆去轉來轉去圍繞一事或大或小或虛或實，有事無事也要磨嘰出點事，磨嘰本來就是意思，磨嘰生意思。也容易把意思磨沒了，麵對磨嘰的最好辦法，要麽是遠離磨嘰。要麽是你磨嘰你的我幹我的。磨嘰也就變得無趣了，糟糕的是麵對磨嘰一起去磨嘰，陷入磨嘰之中不能自拔；上學磨嘰，找工作磨嘰，找對象磨嘰，買房磨嘰。做家務磨嘰，如何花錢磨嘰，吃什麽穿什麽也要磨嘰，沒有不磨嘰的事；公共場合不要磨嘰私事，磨嘰也是本領是癖好。成了習俗。
小品是怎麽來的？小品是由日常磨嘰升華而成的藝術，通過醜化磨嘰娛人。有事磨嘰無事也磨嘰，磨嘰出意思，也容易消解意思，磨嘰掉人的誌氣銳氣精神使人頹廢。對吳宋，因為增加了一個白雪，雖然是家裏出錢租房，吃的用的也是家裏拿錢，但有一種到你們小家的感覺，你們成了主人；先說不理家，不知維護保護家的整潔，說忙能忙到那程度，順手就能做的事情，一團糟，把這種惡習帶到單位，邋遢讓人瞧不起，比外邊樓底下旮旯裏還髒；後看到吃的用的亂買亂花沒有成算；要說買房便說沒錢等有錢再買；你們買是給你們自己買，那麽遠我們也不會去住，看房買房的興奮喜悅高度一致的氛圍因磨嘰而消失，相互之間由無言到冷漠；工作有人挑毛病，甚至冷若冰霜，人品人格上的缺失卻很少有人給你挑毛病，人家唯恐傷了你的自尊，由怨生恨，人家隻要不耽誤工作，犯不上因為這個得罪你，差點的不好的看著你人品人格欠缺處在那裏看笑話，還四處傳播，好賴自己帶著，生活中良師益友少之又少。
吳宋看到吳為發給他的短信，回到家中，對吳為道，當爸爸的開了個好頭，不管遇到什麽事情發生什麽問題都可以交流溝通，這一點非常重要。
吳為又給吳宋發去短信，我們這樣的家庭不應該出現當前狀態。
吳宋回複，我也是這樣想的。
吳為又發了長篇短信，母悲傷，孩失天性乖樣，一傷俱傷，雙方意識到共同麵臨的時代主題，挑戰傳統的家庭關係模式，雙方深刻感覺到，傳統家庭關係有溫馨親切祥和享受天倫之樂的一麵，更有絞殺子女乖巧活潑天性和父母愛心的惡的一麵，它以父母苦心包辦助長子女無節製的生活欲求，容易滋生放縱的大款式的生活模式，同時也造成父母過度甚至野蠻粗暴幹涉子女愛情選擇婚姻自由，自然難以共享天倫之樂，可悲的是雙方陷入愚蠢荒謬的困境之中，惟有靠理性的覺悟反省才有可能實現超越提升，拯救陷入危機狀態的傳統家庭關係，在理性之光的照耀下，以相互愛護相互尊重為基礎，建立新型開明的父母與子女之間的良好關係，父母尊重子女的自由選擇並提供合理適度的供給，子女合理適度的消費，尊重理解父母的苦心，才能共享天倫之樂，為子女提供溫馨的家園、事業奮鬥的精神動能，父母也可以安享晚年，建立其樂融融的和諧家庭氛圍；時下提出的父母禍害論是80、90後子女對父母苦心經營的傳統家庭模式的一種極端式否定，也促使我們當父母的，要冷靜反省為子女苦心鋪墊的弊害，自覺推動子女向自主自立自強自信自豪模式轉型，處理不當，就要付出傷害雙方感情的沉重代價，更加需要雙方自覺承受這種陣痛式的調整。父母禍害論，說明父母付出心血的預期得出完全相反的後果，不隻是供養出對立麵，而是仇人、敵人，雖然是少數，也使人們不得不麵對傳統模式解體的痛苦現實，父母如果繼續盲目奉行為了子女不惜付出鞍馬勞頓之苦的行為模式，無疑是逆曆史潮流的反動，有些子女以近乎膨脹的惡欲去嘲弄父母可悲的自我犧牲行為，需要父母與子女雙方進行痛定思痛的深刻反省，才能有效避免悲劇，打破未來保姆式的定位。