第一三二章 愛的皈依（二）
隻有愛才能美，隻有美才能更充分的愛。
吳為開發和安裝精神活動程序，難度最大的要算是愛的程序。就說他和她們之間發生的故事。大家看他和她又和她，關係曖昧，想象著能夠聽到有權有勢有才華有感情有業績的男人身邊發生**的故事，而且也確實看出一些跡象，她們倆個也似乎分別在想，既然大家都說他和我好，我們為什麽不像大家想象的那樣幹它一下，像晴雯對寶玉那樣，枉擔了那個虛名。殷媛直截了當對他說，你做男人太虧了。對他說，男人一輩子應該結四次婚。欣靈時常以幽怨的眼神看著他，說，有了她以後便與我疏遠了。他在心裏也默默地與她倆交流想法，他作為男人何嚐不想，但他太清楚了，真要邁出那一步，局麵會越來越糟，還不如保持這樣安全幹淨美好的意境。其實，他在夢中，在白日的想象中，已經無數次以不同方式與她倆親熱，從他看她倆的眼神中，她倆似乎能夠讀出他的心思，這真是太奇妙了，就此止步？他想到，不是就此止步，在這裏有無限美好的想象空間，在想象中想怎麽樣就怎麽樣，要怎麽做就怎麽做。她倆異口同聲地說，他與別人不一樣，腦瓜裏好像裝著與眾不同的程序，有獨特的享樂能力，能體驗到別人體驗不到的樂趣，別人以為痛苦他反以為樂。殷媛就問他，你天天坐在電腦旁兩眼通紅敲擊鍵盤。一坐一天，能感覺到樂趣？這樣的想象和猜測，不是促使她們止步，而是越發引逗出她倆的好奇心，好奇才使故事繼續演繹下去。像他這樣的男人，似乎沒有引發女人尤其漂亮女人情愫的魅力，可在他周圍經常會看到美女追逐的身影。殷媛直言不諱地告訴他，難怪你招女人愛，許多女人追你愛你。他不理解他身上有什麽在吸引女人。他有時也迷糊，是自己在追女人還是女人在追他。是他主動還是女人主動。他感覺女人給他帶來無限好處。他崇拜女人就像基督徒崇拜上帝那樣。曆史上確實有過這樣的例子，高多娜在做禱告時突然感覺到耶穌仿佛在輕輕地召喚她，然後她便輕飄飄地迷失在一種難以描述的虛幻意境中，對上帝的崇拜容易與愛情感覺相混。女人崇拜使他敬仰女人尊重女人嗬護女人。不會得罪女人傷害女人。當然。是能夠使他心生愛意的女人，甚至是能夠使他產生流體親和力的女人。圍繞女人的精神活動程序就是如此複雜溫馨奇妙迷人，難怪男人們一旦進入這個程序如同陷入魔幻般的迷宮中。不是找不到出口，而是樂於此道不想自拔。有的女人對他說，簡直要把他當成上帝了，他疑惑這是什麽意思。如同有些場合教皇教父與女人的結合，也像十日談裏那樣，是女人對上帝的崇拜與教皇教父對女人渴望的奇妙搭配，是地獄對魔鬼的勾引與魔鬼對地獄的渴求。
他說不清他身上哪樣的光環吸引了女人。比他大上十幾歲的女人說他比別的男人長的幹淨，他不知這裏是不是包含了愛意。他性情溫和成就了體貼、執著，發展為忠貞、誠實，又使他贏得可靠的安全感，勤奮成就了事業、才華用於包容，不同的女人愛他追他，是人格質素的多樣性在這樣的問題上派上用場，放射出耀眼的魅力，奪取了女人的魂魄，多樣的質素使他混濁，更使他易於變幻，使人捉摸不定難於把握卻引動好奇。他在思想上與欣靈接近，卻與殷媛感情親近，對宋柔卻隻是一味地想摟抱撫摸那柔嫩滑潤的，說不上哪種質素對應了哪類女人，不能像數學公式那樣嚴格的一對一，愛生成於毫末，而不像人們誇張想象的那樣大海江河、高山峻嶺，令人海誓山盟，那樣做反而預示著隻能讓人一時瘋狂轉瞬即逝，一件微末小事就會輕而易舉地摧毀，愛意如同涓涓細流撫摸心靈，引發心靈的漣漪，令人如絲般的品味。愛情是堅貞的，又是脆弱的，如耀眼的閃電，又冷漠閉鎖，任你百般花樣翻新卻沒有絲毫心動征兆，使人渴望生生死死永遠擁有，卻因易於變幻難於把握無形中生成一種隔閡，成為難以傾心的障礙。經過這樣一番想象，既能讓人萌生強烈濃烈綿延不斷的愛情體驗，又仿佛經過了極高明的無害化處理耐人尋味。
吳為與宋柔退了後生活回歸於兩個人的世界。結成的社會關係網絡漸漸鬆弛、交往趨於疏淡，外向收束，回歸於自然，兩個人的生活內容漸漸豐富充實起來。一天生活從同去早市開始，商量著按照共同口味其中一個人提出買什麽至少另一個也能夠接受，買好當天吃的菜，水果，甜食，然後，宋柔去**廣場唱歌，他回家做飯，等宋柔散場回家，現成飯菜通常都會擺好，算是實現了宋柔長久向往回家吃現成的生活。宋柔的自然分工是她負責收拾屋子，他管做飯，他偶爾也以改善夥食為由推給宋柔，自己圖個輕閑清閑，也吃個現成，盡管伎倆被識破，也隻是叨咕叨咕了事。
兩個人輪流上網打麻將，比賽積分也是樂事。宋柔麻癮太大，不時也叨咕就這麽點愛好，還滿足不了，也就由她去了，有時打個替補，多數情況下都能自己張羅場子，他便在家做好飯菜。收拾屋子，購置用品用具可是閑心不操，落得個清閑自在，代價大了些，對於錢財失去支配權卻也省去操心事，一想，有一得必有一失，也就釋然了。
兩個人都牽掛遠方的孩兒，牽掛的內容和方式不同，宋柔是日常生活每日必問，不問便放不下心，從孩子異地上學開始，每天必聯係一次或者多次。如一時聯係不上，也沒心思做其他事情，隻有聯係上了才安心。埋怨吳為把孩子放的太遠。孩子工作了，開始埋怨孩子不主動給家裏打電話。吳為要求孩子，有點象信訪紀律，每天實行零報告製度。
孩子對父母回護反哺的事情漸漸多起來了，生日發短信買蛋糕打電話詢問，買書，買茶葉，經常詢問是不是又打麻將了。一聽說擺上局了便高興說好。聯係方式也幽默化了。時常發個？回個！有時也引起誤解，不知什麽意思。
有時吃請請吃，來來往往，圖個親性熱乎勁。宋柔叨咕。場麵少了。沒有應酬壓力。不管少掙多少錢，酒的問題放心了，去了一大塊心病。可解放了，不用操心了，這些年可把我折磨壞了。就是有場麵也多半出於友情，也就比較節製了，而且很多是兩個人同時出場，便於監督。
因為沒有金錢方麵的壓力，兩個人生活總體是輕鬆愉悅，隨心所欲。穿戴上省錢，吃喝上口味一致，普通農家菜，白菜豆角大頭菜辣椒茄子大蔥芹菜圓蔥百吃不厭，品味鹹淡顏色搭配成了飯桌常見話題，促進飯食工夫大進，自然也要鼓勵激勵。
吳為除了這些生活之外，已經形成新的努力方向，一如既往，沒有人給他下指標任務，一切都出於自發自覺，不過這次確定的方向，可是有點說道，什麽說道，且聽下文。
兩個人幾乎一前一後相隔沒有幾天，同時沒有遺憾、沒有傷痛、沒有懺悔、惟有些牽掛地異常順利平穩退出職場，這樣可以幹淨的思考一些問題，為以後人生做進一步的鋪墊，似乎沒有經過適應期，也無須經過伴隨通常失落感的過渡，隻是感覺比過去更幸福更有意思，可以逍遙、消遣、消受、消磨，成了名副其實的全天候的伴侶，雖然不象蜜月那樣的熾熱，卻也非常溫馨愜意。就是有些摩擦嘰咯，也不象以往那樣強烈，都感覺不容易了，老夫老妻的，不是沒有精氣神，沒有了職場的拚搏絞殺渾濁，身體強健、精神抖擻，尤其宋柔仿佛格外精神、反而看上去又年輕了多少歲，顯得更加漂亮了。不然，吳為如何有身臨仙界的感受。猛然間，吳為意識到，這是在提醒自己珍惜後續人生，到老了再犯錯誤，年輕時幹什麽去了，倒不如趁著年輕時該犯的犯，好在有改正的時間和機會，就可以把年輕當作揮霍的資本。人生幸福，不在於不犯錯誤，而是在於少犯錯誤不犯低級錯誤重複犯錯犯嚴重錯誤，犯了錯誤想法彌補，植入錯誤意識，以作警示。
人的皮肉痛苦不難忍受也比較容易治療，除非不治之症，一旦犯了不治之症還有緩解減輕痛苦的辦法，精神上的痛苦折磨不但難以忍受，而且常常苦於找不到減輕化解的合適辦法，應該盡早找到解脫良方，不宜長久陷入此境。人在短期內的猶豫徘徊迷茫痛苦是正常的，但不應該長久身陷於此難以自拔。人生很多精神上的痛苦，常與對所做的事情存在過多過高的期待有關，或者過分相信他人的承諾，等事情做完了並沒有發生預想的結果，或者他人並沒有兌現承諾，於是伴隨失落失意容易心生不滿甚至怨恨。一開始，對所做的事情就不應該抱有過多過高的期待，也不應該過分相信他人的承諾，不要給事情附加太多的東西，人尚且不願意承受的太多，何況事情，事情做了就做了，這是非常實在的東西，跑不掉說不沒，不是假步虛步，做完了一件事再繼續做其他事情，事情總是做不完的，讓一件件事情占據精神上的空間，驅逐掉那些可能滋生的不良情緒。
吳為與宋柔發現窗框的框子裏和框子皮發生錯位，螺絲擰不進去也對不上了，道理很簡單，裏和皮承擔的壓力不均衡才造成了錯位，難怪螺絲怎麽擰也擰不進去，不要說螺絲釘，即便是一根針、一根頭發絲，也伸不進去，如同碰上一堵牆。吳為想道：這是自然力造成的自然物錯位的結果，我們不能錯位，我們人生對接已經成功而且非常幸福，所以我們不能受這種自然錯位的影響。兩個人的結合，也許開始非常圓滿對接的天衣無縫，後來因為種種自然人為因素的作用，壓力不同，發生了可怕的錯位，又由於錯位發展為裂縫，直到無可挽救的斷裂。
吳為看到信箱裏孩兒發來的獨立起草報告風險點提示，猛然意識到家庭存在的潛在風險，宋柔退休沒人關注過問，有誰問過一聲，險些出現重大忽視，女人的命運能改變多少。有許多夫妻年輕時恩愛，到老了反而難於共處，逼得兒女不能安排在同一個老年公寓。
吳為戲說，女大十八變，越變越漂亮。誰？柔兒。三十年前就這樣漂亮，三十後還這樣漂亮。宋柔說，那是天生的，爹媽給的。
家裏財權集中到宋柔手中，一是吳為不會買東西，第二條，他願意湊局子找局子吃喝，這樣可以限製喝酒，有利於健康少犯錯誤。男人有錢就學壞，壓根就不讓他有錢不就好辦了。宋柔適合買東西願意買東西，把買東西看成幸福的事。
《金瓶梅》是把錢權性結合起來的藝術典範，尤其在西門慶身上發揮的淋漓盡致，極度放大惡性釋放，他是找個由頭就吃喝，見著美色便搭個，看到權力就巴結，極盡能事，不擇手段，用到了極致，享受到極致，也在極致中喪命。
金蓮與西門慶那場鬥嘴好看，潘金蓮惹惱了西門慶，竟然一腳把她踩在腳下，這時卻凸顯了金蓮的機智敏感乖巧可人形象，保護了自己免遭荼毒，減弱了嫉妒毒性，西門慶也講理服人並不是一味硬整，激怒之間因金蓮一番話突然轉怒為笑，耳朵根子軟化了說一不二的蠻橫惡霸氣勢。萬千事物皆有汙濁毒性，仙化處理方能去汙化毒。讀到此處，有可敬可愛可惜可歎之處，都是我們的祖宗，是我們的先人先祖。