天真的危險。——天真的人總是最容易淪為受害者，因為他們缺少足夠的知識，不能區分適度和過量，及時提醒自己適可而止。因此，天真的也即無知的青年女性最初熱衷於頻繁的雲雨之歡，當其丈夫後來不幸病倒或早衰了，就會感到難耐的寂寞；正是由於這種天真和無可指摘的女兒之心，使其覺得頻繁的雲雨之歡正當而合適，從而養成了一種需求，決定了未來的強烈掙紮與困厄。概言之：誰愛上某人或某物，卻對他愛上的人或物沒有了解，誰就會成為他若看清楚就不會愛的東西的俘虜。在所有需要經驗、警惕和預防措施的地方，最無可救藥的人必定是天真的人；對於擺到他麵前的任何事物的殘渣和苦果，他都不得不一飲而盡。我們不妨看一下所有君主、教會、宗派、政黨和集團的實踐，在這些地方，天真的人總是被當作最危險、最惡毒陷阱的最甜美的誘餌——正如奧德修斯利用天真少年尼俄普托勒摩斯騙取生病的萊姆諾斯老隱士和力士的弓箭。——基督教出於對塵世的蔑視，把無知看作一種美德：天真，這也許是因為，正如我們上麵所說，這種天真最經常的結果是罪過、罪惡感和絕望，而隻有在這種罪惡和絕望中，基督教救贖的幽暗前廳才會開啟，對死後的第二次天真的許諾才會有任何意義。天真，一種繞道地獄通向天堂的美德。這是基督教最奇妙的發明之一。