對迷醉的信仰。——有過高度興奮和迷狂時刻的人，在正常時刻，由於對比和神經能量的大量消耗，往往處於歡寡愁殷的可憐狀態，把那些曇花一現的時刻看作他們的真正“自我”，而把他們的痛苦和不幸說成“非我”（Au?er-sich）之物的結果，從而對他們生活於其中的環境、時代和整個世界都滿懷敵意。在他們看來，隻有迷醉才是真正的生活和真實的自我，其餘的一切，無論其為精神的、道德的、宗教的還是藝術的，都隻不過是達到迷醉狀態所要克服的障礙。這些熱烈的飲者給人類帶來了無數罪惡，因為他們是不倦的雜草播種者：對自己、對別人不滿之雜草，對時代、對世界蔑視之雜草，特別是悲觀厭世之雜草。也許，即使傾地獄裏的所有罪犯之力，也不可能像放浪、幻想、半瘋狂、喪失自製能力、除非完全迷失自己就不能體會到任何歡樂的那一小撮天才的高貴小團體一樣，給世界帶來如此無遠弗屆之壓抑的、汙染大地和空氣的巨大影響：事實上，罪犯經常表現出不同尋常的自我控製，自我犧牲和智慧，並在那些恐懼他的人中間喚起同樣的品質；他們也許會使生活的天空變得陰沉和危險，但空氣仍然凜冽、清新。——不僅如此，這些酗酒者還千方百計地向人們灌輸對迷醉的信仰，仿佛迷醉才是生命中的生命：多麽可怕的信仰！正如酒精很快敗壞和毀掉了野蠻人一樣，這些精神“烈酒”及其推銷者所造成的酩酊之樂也將逐漸而徹底地毀掉人類：它最終也許會消滅人類。